■王 林（大理大學(xué)）

陳勇老師是云南乃至全國(guó)著名的作曲家，創(chuàng)作作品范圍非常廣，包括聲樂(lè)（獨(dú)唱、合唱、重唱）、器樂(lè)（鋼琴、小提琴、大提琴、葫蘆絲、電子琴）、交響組曲等，無(wú)論在哪個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域都留下了經(jīng)典的作品。由于篇幅所限，這里暫時(shí)只對(duì)陳勇老師的經(jīng)典聲樂(lè)作品做點(diǎn)簡(jiǎn)單的分析和學(xué)習(xí)。

陳勇老師的聲樂(lè)作品創(chuàng)作范圍甚廣，數(shù)量眾多。有獨(dú)唱、重唱、電影電視插曲、合唱、組歌等共數(shù)百余首。其中較具代表性和傳唱性的作品，筆者認(rèn)為有女高音獨(dú)唱《火把節(jié)的火把》《尋找太陽(yáng)升起的地方》《月光戀》、男高音獨(dú)唱《碧塔海》、女聲二重唱《布依人家》等等。

下面筆者對(duì)以上經(jīng)典作品稍作介紹，并重點(diǎn)以《尋找太陽(yáng)升起的地方》進(jìn)行分析，從一個(gè)側(cè)面來(lái)展現(xiàn)陳老師的創(chuàng)作特征。

■《火把節(jié)的火把》

《火把節(jié)的火把》由盧云生作詞，由女高音獨(dú)唱加合唱伴唱組成。歌詞由襯詞開(kāi)始，用擬人、比喻的修辭手法把火把節(jié)的場(chǎng)景寫(xiě)得既歡快熱烈又極具美感和畫(huà)面感。

該曲由引子加單二部組成，引子亦可獨(dú)立成段，由襯詞發(fā)展而成。該曲大量應(yīng)用彝族音樂(lè)元素發(fā)展主題和樂(lè)思，第一段結(jié)束后由5個(gè)降號(hào)的降D調(diào)轉(zhuǎn)為5個(gè)升號(hào)的B大調(diào)，相差一個(gè)大二度，實(shí)際上就是同主音轉(zhuǎn)調(diào)，作者把調(diào)降低是為第二段較自由的抒情做好鋪墊。

■《月光戀》

《月光戀》由劉位循作詞，歌詞寫(xiě)得委婉靜謐，充滿畫(huà)面感。在月光如洗的晚上，姑娘小伙彈著四弦琴深情地訴說(shuō)。該曲可視為一個(gè)不帶再現(xiàn)的單三部曲式，第二段結(jié)束后一個(gè)比較大的襯詞部分，可視為連接。該曲前奏4次使用了半音進(jìn)行，分別是7和3，先降低再還原，各用了兩次。這種半音進(jìn)行一貫秉承了陳勇老師刻畫(huà)意境的方式。該曲的第一段為一個(gè)散板段，節(jié)奏較自由。

值得注意的是：第一段歌詞“山寨靜悄悄”的“靜”字使用了一個(gè)小三度配其旋律非常巧妙，似乎真的有山寨靜下來(lái)的感覺(jué)，因?yàn)樾∪仁侨岷偷模迷诖颂幙芍^是畫(huà)龍點(diǎn)睛，恰到好處。經(jīng)過(guò)前奏和第一段的描寫(xiě)，用音符來(lái)塑造月光的形象躍然紙上，畫(huà)面感非常強(qiáng)，歌曲最后結(jié)束在歡快當(dāng)中。

■《碧塔海》

《碧塔?！纺懈咭舄?dú)唱，由王紅彬作詞。歌詞采用敘述的口吻，平實(shí)，直抒胸臆。采用代表藏族風(fēng)格的襯詞，很有味道。

此曲為單二部曲式，具有濃郁的藏族風(fēng)格。作者在前奏中就使用了5處裝飾音，典型的藏族風(fēng)格演唱，你仿佛能看到藏族男女（扎西、卓瑪）跳著鍋莊弦子載歌載舞的場(chǎng)景。歌曲的第一段大量使用“呀啦索”襯詞發(fā)展成樂(lè)思和樂(lè)句，這個(gè)樂(lè)思在平衡樂(lè)句和創(chuàng)造風(fēng)格中起到很重要的作用，且作者在二三句之間加入一個(gè)襯詞句進(jìn)行過(guò)渡很有特點(diǎn)。

■《布依人家》

《布依人家》女聲二重唱，盧云生作詞。歌詞的寫(xiě)作借景抒情，融情于景，大量使用襯詞，編織了一幅布依族人家唯美的畫(huà)面。

此曲應(yīng)為同聲合唱的范圍，應(yīng)該也可以叫作女聲二部合唱，根據(jù)需要應(yīng)該也可以適當(dāng)增加人數(shù)。此曲前奏使用減七和弦，多次使用升4降3，和使原本的小二度變成了增二度，升4降3的使用，以及前奏的造型，使歌曲有夢(mèng)幻的感覺(jué)，一幅唯美的畫(huà)面投入眼前。一群布依少女或是嬉戲，或是勞作，或是踏著水車(chē)……

歌曲第一段節(jié)奏較自由，應(yīng)用模仿復(fù)調(diào)寫(xiě)成，屬于自由模仿。第一段結(jié)束后轉(zhuǎn)為快板，情緒歡快了起來(lái)。音程的使用以三度和四度為主，低聲部與高聲部或同步或點(diǎn)綴，起到非常好的裝飾效果。樂(lè)句結(jié)束多停留在純四度上，純四度純五度給人的感覺(jué)是空的感覺(jué)，這里較多使用純四度給別人足夠的想象空間，余味無(wú)窮。歌曲第三段為襯詞發(fā)展段，歌曲在歡快中結(jié)束。

■《尋找太陽(yáng)升起的地方》

《尋找太陽(yáng)升起的地方》是一首花腔女高音作品，由吳伯昌作詞。歌詞寫(xiě)得大氣磅礴，一氣呵成，大量應(yīng)用襯詞，充滿了樂(lè)觀的浪漫主義，藝術(shù)性極強(qiáng)。

歌曲由引子、間奏和結(jié)尾組成的不帶再現(xiàn)的三段體歌曲，整首作品恢宏大氣、陽(yáng)剛，主調(diào)調(diào)性明確，較多使用大三和弦的陽(yáng)光之氣來(lái)表現(xiàn)作品，在和聲的使用上更多偏向古典和聲，幾乎所有的段落都是屬到主來(lái)進(jìn)行收束。

調(diào)性的肯定明確、穩(wěn)固，很好的回應(yīng)了歌詞以及歌曲所要表達(dá)的內(nèi)容——炎黃子孫的生生不息、不屈不撓。同時(shí)，在較多使用主和聲、屬主進(jìn)行的基礎(chǔ)上，也應(yīng)用一些下屬和聲、副三和弦，甚至是由此而發(fā)展成的下屬段落，這樣就使歌曲在陽(yáng)剛的基礎(chǔ)之上多了一些柔和的色彩，顯得相得益彰。

總的來(lái)說(shuō)，陳勇老師的聲樂(lè)作品藝術(shù)性都很強(qiáng)，陳勇老師的幾首代表作基本都是藝術(shù)歌曲，這以陳老師作曲科班的出身不無(wú)關(guān)系。概括起來(lái)，個(gè)人認(rèn)為陳勇老師的聲樂(lè)作品創(chuàng)作特征如下：

（一）旋律音樂(lè)形象的塑造，意境的描繪方面

1.善于或樂(lè)于在前奏部分用較長(zhǎng)篇幅來(lái)造型，較多使用變化音。較長(zhǎng)篇幅造型是為了營(yíng)造歌曲的意境。常常使用變化音，尤其是同度音的升高、降低、還原等。陳勇老師作品前奏大多比較長(zhǎng)，如《月光戀》的前奏12個(gè)小節(jié)，《尋找太陽(yáng)升起的地方》9小節(jié)，《中國(guó)姑娘》16小節(jié)。

《月光戀》前奏中分別兩次重復(fù)使用7和3的降低和還原，這樣的使用，在和聲大的范圍內(nèi)看似不明顯，而在小的范圍內(nèi)，卻推動(dòng)著動(dòng)機(jī)或樂(lè)思的發(fā)展，好似折尺前進(jìn)，迂回發(fā)展，最后達(dá)到作者希望達(dá)到的音程和調(diào)式。

作曲家對(duì)變化音的使用，一者在于音階調(diào)式范圍內(nèi)，還有一點(diǎn)在于音程的范圍內(nèi)。作曲家升高或降低某些固有音程，打破對(duì)這些音程常規(guī)使用的束縛，以獲得新鮮的和聲效果。如《敬茶歌》前奏第七小節(jié)的降3，這樣使3到1本應(yīng)是個(gè)大三度，最后變成了小三度，使平白無(wú)奇的旋律與和聲走向變得富有藝術(shù)性。

2.常常在旋律中做一些同和弦三連音的帶旋律片段和弦分解。這樣的和弦分解，常常是鋸齒形的下行分解，這樣分解增加了旋律進(jìn)行的趣味性和抒情性，我認(rèn)為這也是陳勇老師聲樂(lè)作品創(chuàng)作的個(gè)人符號(hào)之一，如《尋找太陽(yáng)升起的地方》第一段前半句“金沙水喲”的“喲”字，旋律為'3'5'1'35，其旋律進(jìn)行就是主三和弦的一個(gè)下行分解，非常有特點(diǎn)。

好似瀑布從天而降，樂(lè)思飄灑開(kāi)來(lái)。這樣的進(jìn)行使得歌唱者能稍作喘息，使得樂(lè)思能稍作停留再次發(fā)展，卻沒(méi)有停滯的感覺(jué)。包括這首歌第三段花腔部分旋律的鋸齒形發(fā)展，也應(yīng)視為此種創(chuàng)造特色的延續(xù)。經(jīng)過(guò)短暫的和弦外音，停留在穩(wěn)定的音級(jí)上。從旋律的角度來(lái)看，那就是增加了旋律進(jìn)行的舒展性和流暢性。

3.豐富的作曲技法為歌曲造型服務(wù)。如果說(shuō)很多人寫(xiě)歌是想到哪里寫(xiě)到哪里的話，那么，陳老師的歌曲創(chuàng)作常常在感性的基礎(chǔ)上加上理性，或者說(shuō)在感性中絕妙的加入一些作曲技巧，為造型服務(wù)。

不論是《月光戀》的前奏，還是《尋找太陽(yáng)升起的地方》里的花腔三連音進(jìn)行，抑或是《布依人家》里的自由復(fù)調(diào)使用，這些作品里無(wú)不充斥著作曲家扎實(shí)的作曲功底，但是毫無(wú)牽強(qiáng)的意思，總能夠做到無(wú)縫鏈接。

這樣使得為歌曲造型的手段、方法變得很多并恰到好處，不會(huì)顯得太呆板。不會(huì)出現(xiàn)作曲者心里知道是什么想法，但不知道怎樣進(jìn)行旋律表現(xiàn)的情況。

4.陳老師的作品善于通過(guò)節(jié)拍、速度、調(diào)性的轉(zhuǎn)變來(lái)發(fā)展主題，增強(qiáng)動(dòng)力。如《布依人家》第一段到第二段由四四拍變?yōu)樗娜?，由抒情的慢板變?yōu)樯钥斓目彀濉＿@樣使得原本稍慢的節(jié)奏變得歡快起來(lái)，為主題的發(fā)展增加了途徑，這樣的改變使一幅布依人家生活的場(chǎng)景變得鮮活起來(lái)。

再如《火把節(jié)的火把》里第一段由引子時(shí)四四拍的慢板變?yōu)榘肆牡男】彀?，把彝族人熱情豪爽的一面表現(xiàn)了出來(lái)。第一段結(jié)束時(shí)，又回到一個(gè)相對(duì)舒緩的節(jié)奏中，調(diào)性則由原來(lái)的降D調(diào)變?yōu)锽大調(diào)，下降了一個(gè)大二度，從調(diào)性層面為接下來(lái)相對(duì)舒緩的詠唱提供支持。

因?yàn)榈诙喂?jié)奏拉寬、時(shí)值延長(zhǎng)，如果依然在原調(diào)性上進(jìn)行，那就使演唱變得費(fèi)力，即便是能唱下來(lái)，也是出力不討好，失去了從容、優(yōu)美的意境。這樣通過(guò)速度、節(jié)拍、調(diào)性的變化使音樂(lè)的發(fā)展保持動(dòng)力，給作品以源源不斷的活力。

（二）音樂(lè)語(yǔ)言、風(fēng)格的準(zhǔn)確性把握方面

1.陳老師的聲樂(lè)作品善于加入民族元素，以彝族音樂(lè)元素居多，風(fēng)格性很強(qiáng)。尤其是在一些藝術(shù)歌曲中加入了民族元素，使得原本是陽(yáng)春白雪的藝術(shù)歌曲，也變得很接地氣、很有特點(diǎn)。

幾首陳勇老師代表作民族風(fēng)格明顯，《火把節(jié)的火把》，彝族風(fēng)格，以其對(duì)彝族音列的使用、襯詞的使用、音程的使用而判斷。《月光戀》彝族風(fēng)格、《布依人家》布依族風(fēng)格、《碧塔?！凡刈屣L(fēng)格，以其前奏中藏族裝飾音的使用、襯詞的使用、演唱風(fēng)格而判斷。

在陳老師的聲樂(lè)作品中，彝族風(fēng)格的作品較多，或者說(shuō)陳老師在聲樂(lè)作品創(chuàng)作中自覺(jué)不自覺(jué)地就會(huì)加入一些彝族元素，這以陳老師出生于楚雄元謀，又在祿勸彝族苗族自治縣長(zhǎng)大，還在祿勸整整工作了7年不無(wú)關(guān)系。

眾所周知，彝族音樂(lè)內(nèi)容豐富而復(fù)雜，因其支系繁多，音列調(diào)式各不相同，因此很難做出整齊劃一的歸納。如彝族撒尼支系、阿細(xì)支系以135為骨干音，彝族尼蘇支系多以5724為骨干音的分解進(jìn)行等等，不一而足。

《火把節(jié)的火把》中也有豐富的彝族音樂(lè)元素，在引子、引子完的過(guò)門(mén)，包括第一段里就是以5724為骨干音的進(jìn)行或是變體，這就有著明顯的彝族尼蘇音樂(lè)的影子。但是陳勇老師沒(méi)有完全拘泥于某種調(diào)式的束縛，而是結(jié)合歌曲內(nèi)容及其藝術(shù)性做了合理的變化。

彝族很多地方的音樂(lè)多為五聲徵調(diào)式，《火把節(jié)的火把》轉(zhuǎn)調(diào)前也為五聲徵調(diào)，轉(zhuǎn)調(diào)后為羽調(diào)。需要特別指出的是：里面第一段第二、三句旋律的7和降7，作曲家很巧妙的只是通過(guò)一個(gè)音符的變化而把歌曲從火熱的彝族激情里而轉(zhuǎn)化為一種更柔和的抒情里。

從一個(gè)大三和弦變?yōu)橐粋€(gè)小三和弦、從一個(gè)大三度變?yōu)橐粋€(gè)小三度，由奔放而變得柔和。此處對(duì)音符的使用，對(duì)音程的使用、實(shí)為此作的亮點(diǎn)之一，堪稱經(jīng)典。此外，此作中還合理地應(yīng)用了升1、升4、升5等變化音。

2.陳老師的作品襯詞應(yīng)用較多。襯詞在陳勇老師作品中具有重要的表情作用，很多襯詞反映了作品的民族特色，也有不少作品由襯詞而發(fā)展成幾近獨(dú)立的段落。如《火把節(jié)的火把》引子體現(xiàn)彝族風(fēng)格較長(zhǎng)段落的“賽咯哩賽”?！秾ふ姨?yáng)升起的地方》第一段結(jié)束時(shí)的“哎咯”，第三段花腔部分較具抒情性的“啊”?！对鹿鈶佟分虚g連接段的“賽羅”“啊勒勒勒”等等。

襯詞在作品表達(dá)中具有特殊的作用，當(dāng)我們需要給聽(tīng)眾以足夠想象空間的時(shí)候，襯詞的使用就非常合適了。因?yàn)橐r詞它的指向意義并不十分明確，這點(diǎn)又恰恰成了最大的優(yōu)點(diǎn)，常常能起到“言有盡而意無(wú)窮”的作用。不像歌詞，它畢竟相對(duì)來(lái)說(shuō)是表達(dá)一定特定的意義的。

當(dāng)然，襯詞還有其他的作用，比如彌補(bǔ)樂(lè)句的平衡、情感的升華等等。總之，無(wú)論是獨(dú)立發(fā)展的襯詞段，還是夾雜在作品里的少量襯詞，都具有不可或缺的作用，而陳勇老師無(wú)疑是使用該手法的高手。

（三）詞曲結(jié)合方面

1.詞曲結(jié)合妥帖、嚴(yán)謹(jǐn)。如之前說(shuō)過(guò)的《月光戀》中歌詞“山寨靜悄悄”的靜字，為了能表達(dá)出靜謐的意境，作曲家刻意把音程由之前的大三度變?yōu)樾∪?，小三度的柔和性質(zhì)，恰好完美地表達(dá)了這一詞意。

2.喜歡在歌曲的引子、中間或結(jié)尾段使用襯詞，襯詞多用著歌曲的銜接或是情感升華處。如《火把節(jié)的火把》引子全由襯詞組成，《碧塔?！肥锥沃虚g加入“呀拉索”襯詞以銜接，《尋找太陽(yáng)升起的地方》歌曲在大段襯詞的升華中結(jié)束。

（四）和聲、對(duì)位、伴奏手法的應(yīng)用方面

1.伴奏寫(xiě)得專業(yè)性、藝術(shù)性極強(qiáng)。如《火把節(jié)的火把》中大量震音、琶音、波音的應(yīng)用?！秾ふ姨?yáng)升起的地方》中大量琶音、三連音、六連音、雙音的應(yīng)用。

2.伴奏和歌曲意境結(jié)合完美統(tǒng)一。如《尋找太陽(yáng)升起的地方》的前奏部分，一開(kāi)始左手的震音，大氣磅礴。之后左手三連音、六連音鋸齒下行，前奏結(jié)束前長(zhǎng)琶音加雙音的連續(xù)下行以及歌詞進(jìn)入時(shí)為表現(xiàn)“金沙水”而使用的長(zhǎng)琶音，這些伴奏手法和織體的應(yīng)用，無(wú)不表現(xiàn)出大自然的優(yōu)美壯闊，人民的灑脫、無(wú)畏，伴奏和歌詞結(jié)合的天衣無(wú)縫。

3.伴奏的和聲、織體豐富多變，很好地刻畫(huà)了意境。如《月光戀》中前奏的變化和弦，歌詞“月亮出來(lái)了”進(jìn)入時(shí)伴奏的三連音的使用，很好地刻畫(huà)了輕柔的意境。

以上特點(diǎn)只是筆者對(duì)陳勇老師聲樂(lè)作品的粗淺認(rèn)識(shí)和歸納，不能包括陳勇老師聲樂(lè)作品創(chuàng)作的全部特征?？偠灾愑吕蠋煹穆晿?lè)作品專業(yè)性、藝術(shù)性極強(qiáng)，善于利用各種作曲技法為作品服務(wù)。

陳勇老師的聲樂(lè)作品不論是在云南還是全國(guó)都家喻戶曉，兼具藝術(shù)性和傳唱性。作品特色鮮明，個(gè)人符號(hào)強(qiáng)烈，在中國(guó)的聲樂(lè)作品藝術(shù)創(chuàng)作中獨(dú)樹(shù)一幟、自成一家，是進(jìn)行聲樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)該學(xué)習(xí)的典范。