李言

2018年對(duì)“娘炮”的聲討，來得比往年更兇猛一些。最近“娘炮”二字云譎波詭， 從媒體到公眾，各方掀起一輪又一輪激辯，“男性審美”再度成為民眾強(qiáng)烈關(guān)注的公共議題。

漫天爭(zhēng)議源自央視一檔專門給中小學(xué)生看的節(jié)目《開學(xué)第一課》邀請(qǐng)了一眾小鮮肉藝人，批評(píng)者認(rèn)為這些“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”的青年不符合“主流”審美，宣傳這樣的榜樣會(huì)加劇公眾焦慮，引發(fā)下一代擔(dān)不起家國(guó)重任的擔(dān)憂。在網(wǎng)絡(luò)上“男生應(yīng)該陽剛”“娘炮誤國(guó)”“把這些娘炮們當(dāng)成四害除了吧”等言論忽如一夜來刷屏。

在對(duì)“娘炮”現(xiàn)象進(jìn)行反思批判時(shí)，應(yīng)先要厘清一個(gè)概念，認(rèn)為“娘”是貶義詞，本身就是對(duì)女性的歧視?！吧倌昴飫t國(guó)家娘”所隱含的是：女性氣質(zhì)是負(fù)面的?！澳锱谡`國(guó)”本質(zhì)就是男版的“紅顏禍水”論，以“娘”諷人有辱斯文。

在多地被強(qiáng)制要求觀看的全國(guó)學(xué)生開學(xué)第一課上，在國(guó)家級(jí)媒體給未成年人做的示范性節(jié)目上，在事關(guān)國(guó)家民族的嚴(yán)肅主題上，用娛樂明星宣講開學(xué)第一課，是節(jié)目組的錯(cuò)，但不應(yīng)該由所謂的“娘炮”背鍋。個(gè)人創(chuàng)作自由和文化傾向不可混為一談，批評(píng)娘炮和批評(píng)娘炮之風(fēng)是兩碼事?！兜赖陆?jīng)》云：“天下皆知美之為美，斯惡矣。”媒體過度宣傳這種文化，可以寬容，但不示范，再怎么尊重文化多元化，也應(yīng)有底線。

一代人有一代人的審美趣味，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的價(jià)值坐標(biāo)。倡導(dǎo)包容，不等于認(rèn)可娛樂至上，理性的聲音并不反感“娘”，而是反感以此為資本搔首弄姿，以及粉絲經(jīng)濟(jì)體系的審美同化傾向?！澳锱凇爆F(xiàn)象的產(chǎn)生，歷來是社會(huì)不同結(jié)構(gòu)不斷得到媒介釋放的自然結(jié)果。

來見識(shí)一下偽娘黃金時(shí)代的奇葩風(fēng)尚

說到“娘”，古代四大美男鄒忌、潘安、衛(wèi)玠、蘭陵王無一不是五官精致、皮膚白皙的花樣美男。戰(zhàn)國(guó)四公子之一鄒忌的段子“我孰與城北徐公美”大家耳熟能詳，中年婦女偶像潘安則留下了“擲果盈車”的典故。西晉萬人迷小潘駕車走在街上，連老婦人都為之著迷，粉絲團(tuán)用水果往潘安車?yán)飦G，將跑車堆成了果蔬大棚。

晉玄學(xué)家衛(wèi)玠風(fēng)神秀逸，弱柳扶風(fēng)，堪稱男版林黛玉。衛(wèi)男神出街萬人空巷，人群蜂擁，觀者如墻，街頭撒滿溢出各種水果、鮮花。衛(wèi)玠出門簡(jiǎn)直是一場(chǎng)災(zāi)難，每次都造成洛陽城交通癱瘓，以致年僅27歲就被視奸而死，這就是史上著名的“看殺衛(wèi)玠”。了解了古代粉絲的神秘力量，再也不抱怨現(xiàn)在的鐵粉腦殘了。

說到男人“化妝”，史載“男子傅粉之習(xí)起自漢魏，至南北朝猶然也”。魏晉時(shí)士族男人搽脂抹粉，走路都要有人攙扶。曹操養(yǎng)子、玄學(xué)宗師何晏就是著名的“小鮮肉”，他喜穿女裝“好服婦人之服”，用今天的話說是個(gè)“易裝癖”。西晉清談家王衍太尉極愛臭美，每次客人到訪都得讓人等一個(gè)小時(shí)，因?yàn)橐丛琛⒒瘖y開美顏濾鏡，小仙女們懂的。

為何西方推崇硬漢，東方偏于柔美？東亞是安穩(wěn)的農(nóng)業(yè)社會(huì)形態(tài)，自古便不崇拜有攻擊性的男子。最邪魅狂狷的魏晉時(shí)代，審美主流的“竹林七賢”個(gè)個(gè)標(biāo)致昳麗，民間效仿者，不計(jì)其數(shù)。所謂魏晉風(fēng)骨，一言以蔽之，就是要活得美、活得有趣、活得漂亮。以流傳更廣的四大名著論，最受女人和女妖精歡迎的，也是寶玉、唐僧這樣無攻擊性的柔美男子。

中國(guó)古代男人娘化的朝代，大抵不甚強(qiáng)大。魏晉時(shí)期，男子以纖弱白凈為美，最后國(guó)無戰(zhàn)力被各路南下少數(shù)民族暴捶，漢人被稱作“兩腳羊”做成了人肉軍糧。那個(gè)時(shí)代倒也出了一個(gè)“硬派”偶像——替父從軍的花木蘭。犯我中華者……雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

相較之下，漢唐舉國(guó)上下武德之風(fēng)盛行，不管文臣武將都佩劍，以“封狼居胥”為人生最高理想。唐朝邊塞詩猶多，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，“請(qǐng)君暫上凌煙閣，博個(gè)書生萬戶侯”。養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。這或許是漢唐之所以為盛世的原因。

性別刻板印象是對(duì)男女兩性的雙重壓迫

話說回來，真正的強(qiáng)大是能為每個(gè)個(gè)體提供自由選擇生活方式的權(quán)利。盛唐可以接受外國(guó)人來華做官經(jīng)商，也可以接受女子想穿男裝就出去打馬球。說肥胖謝頂中年男子油膩，和說花美男娘炮的區(qū)別又在哪里？孔子云：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽?！薄瓣杽偂焙汀瓣幦帷钡耐庠诓⒉荒艽硪粋€(gè)人的內(nèi)核，鄒忌、蘭陵王哪個(gè)不是鐵骨錚錚的男兒？夸男人有涵養(yǎng)好性格也有個(gè)詞叫“宛若處子”，說男人娘和說女漢子都是在貼標(biāo)簽，五十步笑百步而已。

學(xué)者李銀河說：“性別刻板印象是對(duì)豐富多彩人性的壓迫，不但是對(duì)女性的壓迫，也是對(duì)男性的壓迫?！笨上КF(xiàn)實(shí)生活中的男女，幾乎都沒意識(shí)到這種壓迫，既不自覺地去壓迫他人，又反過來自我壓迫。人們進(jìn)入了一個(gè)思想怪圈，男人在外面攻城略地建功立業(yè)，女人的全部世界就是嫁人搞婆媳斗爭(zhēng)，難怪“宮斗”大女主戲如此盛行，文藝作品潛意識(shí)里都在迎合。

偉大的心靈是雌雄同體的，真正的美是超乎性別的。野蠻其體魄，文明其精神，所以孩子，不管你們畫眼線還是上前線，底線都是做個(gè)真實(shí)的人，而不是教別人怎么做人。只有活得像個(gè)人了，才能摘掉刻板偏見的面具。須知參差百態(tài)，乃是幸福本源。