石更新

摘 要：在一本通俗文史類圖書的書稿中，可能會隱藏著很多錯誤，編輯在編輯書稿的過程中，如果只看出了一般性的字、詞、句錯誤，是遠遠不夠的。本文簡要總結(jié)了作者工作實踐中遇到的幾類文史差錯，并試圖從編輯的能力、態(tài)度和方法技巧幾方面為盡力減少乃至避免這些差錯提供對策和幫助。

關鍵詞：文史差錯 編輯態(tài)度 編輯能力

當前的圖書市場中，圖書質(zhì)量令人擔憂，圖書中的文史差錯更是居高不下，直接推高了圖書差錯率。筆者根據(jù)自己編輯實踐中的一些粗淺體會，簡要總結(jié)了常見的一些文史差錯并提出相應的對策建議，希望能拋磚引玉，得到方家的不吝批評和指教。

一、常見的文史差錯

文史學術類圖書的編校工作，比大眾讀物、教育讀物等有著更大的難度。其原因之一，就是文史類書稿中的大量人名、地名等專有名詞，往往容易因為錄入的誤植、詞語生僻等導致錯訛，埋伏隱性的文字差錯。如果編校人員本身文史修養(yǎng)有限，無法作出有效辨識與改正，就會嚴重影響文史圖書的編校質(zhì)量。筆者認為，對待通俗文史類圖書書稿，編輯應該遵從一個原則，即對作者所寫的人名、地名、日期、官職、圖片、史實等內(nèi)容，若不知道或拿不準，均應逐一核查。

（一）人名、地名、書名等名稱差錯

1.人名差錯

“僅存山濤、衛(wèi)戎、劉伶、阮籍四賢”，“衛(wèi)戎”應為“王戎”；“和帝時何尚任汝南太守，在鴻隙陂灌區(qū)修筑鯛陽舊渠”，“何尚”應為“何敞”；“太常寺卿崔稅、御史中丞賓貞固”應為“太常寺卿崔梲、御史中丞竇貞固”。其他人名差錯如（括號內(nèi)為正）：趙宏（弘）殷、趙熙（煦）、張伯瑞（端）、玄奘陳祎（袆）、郭味渠（?。?、皮定鈞（均）、徐競（兢）、赤盞臺（合）喜 、慕容魔（廆） 、蔡君漠（謨） 、孫昱（翌）、羅曄（燁）、羅功（工）柳 等。

2.地名差錯

“蘇過將父親的靈柩運至汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里安葬。”蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》明確指出：“明年閏六月癸酉，葬于汝州郟城縣釣臺鄉(xiāng)上瑞里。”故“鈞臺鄉(xiāng)”應系形近致誤，改為“釣臺鄉(xiāng)”。

“忠恕……國初貶干州司戶”， 據(jù)《金石錄》，“干州”應為“乾州”，應系簡化不當所致。

其他地名差錯如（括號內(nèi)為正）： 穎（潁）川、西歧（岐）、枸（旬）邑、靈壁（璧）、荷（菏）澤等。

3.書名差錯或不完整

河北教育出版社出版的《張君勱卷》應為“《中國現(xiàn)代學術經(jīng)典 張君勱卷》”。

其他書名差錯如（括號內(nèi)為正）：《玄中計》（《玄中記》）、《術數(shù)記遺》（《數(shù)術記遺》）、《事物記源》（《事物紀原》）、《唐詩林》（《唐語林》）、《墨子閑詁 》（《墨子間詁 》）、《飲冰室全集》（《飲冰室合集》）、《圣經(jīng) 創(chuàng)世紀》（《圣經(jīng) 創(chuàng)世記》）、《廣輿紀》（《廣輿記》）等。

4.詩詞、文章標題差錯

“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”的題目是《問劉十九》，而不是《同李十一醉憶元九》。

王國維的文章《屈子之精神》應為《屈子文學之精神》。

5.官職名稱錯誤

李晦是秋官尚書而不是秩官尚書，范承吉是河東北路轉(zhuǎn)運使而不是河北路轉(zhuǎn)運使。

（二）時間差錯

“宋神宗熙寧八年（1104），黃庭堅……遂在中興碑右側(cè)題七言長詩《書摩崖碑后》”，宋神宗熙寧八年換算為公歷應是1075年。查《宋詩鑒賞辭典》，黃庭堅作《書摩崖碑后》，時在宋徽宗崇寧三年（1104）。

一篇介紹顏回的文章說顏回卒于公元前481年，并說“魯哀公七年（公元前 488 年）……魯哀公十一年（公元前 484 年），顏回38歲……”據(jù)《辭海》，顏回卒于公元前490年，有關他公元前488年、公元前484年的活動自然成了無稽之談。

“次年六月，其子蘇過將父親的靈柩葬于小峨眉”，據(jù)蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》，六月應改為閏六月。

（三）引文差錯

當下的圖書產(chǎn)品中，許多作者不重視引文的質(zhì)量，加之一些編輯存在認識上的偏差，以為核對引文是作者的責任，因而編輯過程中疏于核對引文，導致引文差錯成為編校差錯的高發(fā)區(qū)，甚至有時候一段引文看下來就基本可以判定該書不合格了。就編輯實踐過程來看，筆者以為，引文差錯大致可區(qū)分為引文出處差錯和引文內(nèi)容差錯兩類。

1.引文出處差錯

一篇文章說“相因而有，謂之生生。夫茍不生而無得無喪，無吉無兇，方是之時，易存乎其中而人莫見，故謂之道而不謂之易。有生有物，物轉(zhuǎn)相生，而吉兇得喪之變備矣，方是之時，道行乎其間而人不知，故謂之易，而不謂之道”出自中華書局1986年版《蘇軾文集》第357頁，筆者按圖索驥，卻找不到這段話，最后發(fā)現(xiàn)這段話出自《東坡易傳》。

一篇文章說：“《后漢書》卷17《西羌傳》云……”《后漢書》卷17為《馮岑賈列傳》，《西羌傳》在《后漢書》卷87。

一些作者容易把后人對古書的注釋當成古書的一部分加以引用。一篇文章說司馬遷在《史記》中對九大名劍搞過一次排名：“天下之劍，韓為眾，一曰棠溪，二曰墨陽，三曰合伯，四曰鄧師，五曰宛馮，六曰龍泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干將?！辈椤妒酚洝?，這是司馬貞在《史記索隱》中引用《太康地記》中的一句話，并非《史記》中的話。

2.引文內(nèi)容差錯

引文方面最主要的差錯還是引文內(nèi)容的差錯，即引文文字與原文不符。有的作者寫作時缺乏認真細致的負責態(tài)度，不愿花時間去查找權威可靠的版本，而喜歡從網(wǎng)上下載，從不考慮網(wǎng)上下載的內(nèi)容準確與否，從而造成以訛傳訛，影響了書稿質(zhì)量。

一篇文章引用了康熙的一段話：“朝廷政治，唯在端本清源，臣子服官，首寵奉公、杜弊，大臣為小臣表率，京官乃外吏之觀型。大法則小廉，源清則流清，此從來不易之理。如大臣果能清白，恪遵法紀，勤修職業(yè)，公而忘私，小臣自有顧畏，不敢妄行在外?！惫P者網(wǎng)絡搜索后發(fā)現(xiàn)，該引文出自《康熙朝實錄》，筆者依據(jù)中華書局影印版《清實錄》對這段引文進行了修改：“朝廷致治，惟在端本澄源。臣子服官，首宜奉公、杜弊。大臣為小臣之表率，京官乃外吏之觀型。大法則小廉，源清則流潔。此從來不易之理。如大臣果能精白乃心，恪遵法紀，勤修職業(yè)，公爾忘私，小臣自有所顧畏，不敢妄行?！眱上鄬φ眨覀儼l(fā)現(xiàn)，短短的幾行引文，差錯就達十多處。如果編輯不進行細致的核查，僅僅這一段引文就幾乎為圖書質(zhì)量判了死刑。

一篇文章引用了光緒年間鄭州學正朱炎昭的一首詩歌：“鳥下綠無春似海，馬嘶碧甸草如煙。于今鄭野風塵遠，自昔周家雨露偏。幾處牧歌生鐸響，依稀博獸夕陽邊?！惫P者經(jīng)過耐心細致的搜索，在網(wǎng)上找到了朱炎昭的手稿，對照后發(fā)現(xiàn)：“無”應為“蕪”，“昔”應為“惜”，“生鐸”應為“牛鐸”，“博”應為“搏”。

“嚼爛紅蘋，笑向檀郎唾”，據(jù)《唐宋詞鑒賞辭典》，“蘋”應為“茸”，“紅茸”指的是紅色絲線。

（四）史實差錯

1.張冠李戴式的謬誤

一段文稿記錄了郭沫若先生對蓮鶴方壺的評價：“……蓋頂一鳥聳立，張翅欲飛；壺側(cè)雙龍旁顧，奪器欲出；壺底兩螭抗拒，躍躍欲試；全部格局，在龐然大器的附著上，有離心前進動向，最足象征爭求解放、迎接曙光的時代精神?！钡珦?jù)《郭沫若全集·考古編》，省略號后面是郭寶鈞致郭沫若的信中的話，不是郭沫若的話。

一段書稿談到孔子的先祖，說：“孔父嘉之子木金父逃到魯國鄒邑定居，后來生下孔防叔?！睋?jù)《史記索引》引《孔子家語》，“畏華氏之逼而奔魯”的是孔防叔，不是木金父；木金父是孔防叔的祖父，不是他的父親。

一段書稿談到：唐朝名臣李翰曾感慨地說：“有聞親失而不爭，睹親危而不救，從容安地而稱其得禮，甚不然矣?！钡诰W(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)，這是李白的一段話。根據(jù)網(wǎng)絡提供的線索，筆者在《李太白文集》卷三十《比干碑》中找到了這段話，且發(fā)現(xiàn)引文幾處都不準確。

2.對應方面的差錯

一位名家曾在一篇文章中說“清雍正間鄭州知州張鉞曾作詩詠贊”“當時學正朱炎昭亦作詩篇”，百度搜索后發(fā)現(xiàn)，張鉞是乾隆年間鄭州知州，朱炎昭任鄭州學正是在光緒年間。

一篇文章說：“康熙二十三年（1864）臺灣知府衛(wèi)臺揆又建為文書院。”經(jīng)查，衛(wèi)臺揆所建書院為崇文書院，書院建立時間為康熙四十三年（1704）。

3.其他與史實不符的差錯

一篇文章說：“北漢……為北宋所滅，立國9年?！辈椤掇o海》，北漢自951年劉旻稱帝到979年為北宋所滅，共29年。

一篇文章說柳永是“年輕的景祐進士”，其實柳永中進士時已年近五旬。

二、避免文史差錯的對策

在當前的作者隊伍中，浮躁的社會風氣和功利主義盛行，從源頭上導致書稿質(zhì)量嚴重下降，各種問題和差錯層出不窮。編輯工作實踐中，各種文史差錯無處不在、無時不有。這就從能力素質(zhì)、從業(yè)態(tài)度以及方法技巧三方面對編輯提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。

（一）能力素質(zhì)方面

即使是編輯所熟悉的專業(yè)領域或相關領域，他可能面對的稿件也千差萬別，這要求編輯在能力素質(zhì)方面既要廣博，也要專精。

知識廣博，是編輯職業(yè)的要求之一。編輯之所以被稱為雜家，就是因為編輯涉獵廣泛，知識博雜，各方面的東西都要懂一些，社會科學、自然科學都應涉及，文、史、哲、政、法、經(jīng)、軍等尤其應該具備一定的基礎知識。要具備廣博的知識素養(yǎng)，就要培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣和愛好，讓“好讀書，讀好書”成為編輯終身堅持的良好習慣，活到老，學到老。

編輯不僅要當雜家，而且要當專家。在廣博的基礎上，向?qū)I(yè)的深度不斷開掘，往往是一個編輯學識水平提高的標志。實踐經(jīng)驗告訴我們，編輯應在中文和歷史兩門功課上多下功夫，尤其是中國近代史、現(xiàn)代史，更應當做重點研究。

（二）從業(yè)態(tài)度方面

在實踐中，編輯常常會遇到自己不熟悉、不擅長的領域、知識，作者說的對不對、準不準，我們不知道。這就到了考驗我們的從業(yè)態(tài)度的時候了。

編輯必須具有強烈的責任意識和敬業(yè)態(tài)度，要對自己的工作充滿熱情和責任感，具有嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L和奉獻精神，要將編輯工作不僅僅作為謀生的手段，更作為一項事業(yè)去追求。有了這種情懷和追求，對自己不了解、不明白的每一個知識點，編輯就會以審慎的眼光、懷疑的態(tài)度予以核查。編輯要養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的良好習慣，不迷信作者——再大牌的作者也會有疏漏，更不要圖省事輕易放過任何一處疑點。要舍得在每一處疑點上花時間、下功夫，盡自己的最大努力挖出每一顆“地雷”。有疑必查，有疑必問，這應該成為每個編輯必須牢記的準則。用這種敬業(yè)態(tài)度去看稿子，雖然速度較慢，但圖書質(zhì)量得到了保障，日積月累，自己的能力和水平也在無形中得到了提高。一篇文章說北漢的最后一位皇帝劉繼元“美風儀，善談論，頗通神學”，“頗通神學”令人覺得很奇怪：神學是歐洲中世紀的產(chǎn)物，中國古代不以“神學”見長。查《十國春秋》，果然，“頗通神學”應為“頗通禪學”。一字之差，相去萬里；一字之改也見出真功夫。

（三）方法技巧方面

編輯在工作實踐中應熟練利用各類工具書，如《現(xiàn)代漢語詞典》《辭?！贰吨袊鴼v史大辭典》《中國歷代人名大辭典》《中國歷史地圖集》《中外歷史年表》等。

隨著互聯(lián)網(wǎng)日益普及，編輯應該充分利用電子檢索、網(wǎng)上檢索，有效化解核對引文較困難、費力費時等問題，提高工作效率。如復核文史類引文，可以利用“《四庫全書》原文查閱系統(tǒng)”“二十五史全文檢索系統(tǒng)”“全唐詩電子檢索系統(tǒng)”等，也可以利用《四庫全書》《續(xù)修四庫全書》《四部叢刊》《四部備要》的電子版本。復核期刊論文，可以借助中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀博碩士學位論文數(shù)據(jù)庫等。

如果有的引文實在查不出來，對其正確性又有懷疑，可以做變通處理：將直接引用改為轉(zhuǎn)述；實在不得已，可以刪掉這條材料。

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（作者單位系大象出版社）