汪雅莉

江西省弋陽縣第一中學(xué)

一、審美教育的內(nèi)涵與價值

在高中語文教學(xué)的過程中，審美教育是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求之一。美育作為對世界的認(rèn)知與實踐的行動過程中，發(fā)展個體的審美意識，提升個體的審美情操與審美能力的總稱。高中語文審美教育的實施，是以高中語文閱讀、寫作等教學(xué)為載體，以學(xué)生為主體，開展的以提高學(xué)生語文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的教育行為。審美教育作為語文教學(xué)主要的構(gòu)成內(nèi)容，是提升高中生語文素養(yǎng)的基本路徑。

二、高中語文審美教育與學(xué)生語文學(xué)習(xí)力的發(fā)展

一直以來，我國的高中語文教學(xué)就指出要加大對學(xué)生能力的培養(yǎng)。從不同時期的語文大綱，到現(xiàn)在的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)，都指出了審美教育的重要性。其中審美教育的指向性與定位，是以課堂為基礎(chǔ)，以語文教材、寫作素材、閱讀書籍等為載體開展的促進學(xué)生審美意識與審美能力的教育實踐。從高中語文教學(xué)的實踐來看，當(dāng)前對高中生語文審美意識的發(fā)展，并沒有真正地落實到教學(xué)的過程當(dāng)中。表現(xiàn)為：審美意識的培養(yǎng)以文本為主，缺乏實踐層面的落實與檢驗。審美能力的發(fā)展更多的也是停留在文件等層面。這些問題的存在，使我們更加有必要深入地剖析高中語文教學(xué)與學(xué)生審美能力的發(fā)展策略。

三、語文教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)

1.培養(yǎng)興趣，發(fā)現(xiàn)美。

巴甫洛夫心理學(xué)觀點認(rèn)為，青少年學(xué)習(xí)的目的、意志與興趣三者是相輔相成的，認(rèn)為如果對某一件事情有了強烈的興趣，就會產(chǎn)生力量和智慧，并且在實踐中對其意義的認(rèn)識逐步加深，形成明確的目的性。興趣是成功的必要條件，那么，在語文教學(xué)中，一定要培養(yǎng)、調(diào)動學(xué)生的審美興趣，以興趣引領(lǐng)受教育者進入美的殿堂，發(fā)現(xiàn)美、感受美。高中語文教材中，有許多文質(zhì)兼美的佳作，讀來或令人感覺賞心悅目，或使人掩卷后凝神深思，它們都具有豐富的美的因素。詩歌的圓潤、典雅，散文的優(yōu)美動人，小說的跌宕起伏等使我們陶醉其中，隨處有實施美育的機緣。因此，在語文教學(xué)過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生提高審美能力，培養(yǎng)他們健康的審美情趣。如蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》，要想體會作品所表達的時間流逝、世事沉浮的懷古幽情，就必須幫助學(xué)生從作品的表層走進作品的深層，把“浪淘盡千古風(fēng)流人物”“一時多少豪杰”“人道是三國周郎赤壁”同蘇軾當(dāng)時被貶黃州不得志的思想情緒聯(lián)系起來，體會作者對英姿勃發(fā)的周瑜建功立業(yè)的敬慕，感慨今昔，由物及人，由人及己，抒發(fā)“人生如夢”的心路歷程，激發(fā)學(xué)生的求知興趣，由此而獲得自己的審美感悟。

2.引入情境，鑒賞美。

文學(xué)作品不僅傾注了作者豐富的思想感情，而且與作者描繪的自然和環(huán)境融為一體，通過優(yōu)美生動的形象感染讀者，用豐富的想象、大膽的聯(lián)想和幻想創(chuàng)造出獨特的意境，這意境給人以美的感染和美的享受。然而，人的審美，也總是與自己的審美情境、審美情趣有關(guān)。教師只有引導(dǎo)學(xué)生進入藝術(shù)境界，學(xué)生才能通過鑒賞領(lǐng)略到文學(xué)作品中藝術(shù)的美。例如，朱自清先生筆下的荷塘：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙……月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在池塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢……”田田的荷葉，朵朵的荷花，縷縷的清香，溶溶的月色，像朦朧的幻夢，像縹緲的歌聲……透著一種離奇的意蘊，氤氳著一種濃濃的詩情。教師可以根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際情況靈活設(shè)置教學(xué)情境，可通過多種途徑，如圖畫、音樂、幻燈、電影、錄像等，將學(xué)生引入教材所提供的情境，提高他們的鑒賞能力。另外，教師應(yīng)從動靜結(jié)合、虛實相間、濃淡錯落入手，引導(dǎo)學(xué)生欣賞這荷塘之美，領(lǐng)悟“以情寫景意境生，無情寫景意境亡”，體會到委婉含蓄中所流露出來的淡淡的哀愁和淡淡的喜悅之情。

3.批判地吸收，創(chuàng)造美。

創(chuàng)造美是美育的目的所在，也是審美教育的最高境界。文學(xué)作品往往是作者借以表達強烈感情的載體。在教學(xué)過程中，應(yīng)把這種感情化為學(xué)生的強烈情緒活動，從而使他們獲得美的享受，激發(fā)他們進一步創(chuàng)造美的熱情。但文學(xué)作品也因作者所處的社會環(huán)境、個人經(jīng)歷和思想意識的不同，有一些時代的烙印。那么，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)美的同時，不應(yīng)忽視對其糟粕的剔除。如巴爾扎克的《守財奴》，塑造了葛朗臺這個把金錢視為生命的吝嗇鬼形象，通過對葛朗臺搶奪女兒梳妝匣、剝奪女兒財產(chǎn)繼承權(quán)、臨死抓住鍍金的十字架等細(xì)節(jié)的分析，使學(xué)生認(rèn)識到資本主義社會金錢至上的丑惡本質(zhì)，從而樹立正確的人生觀。

《高中階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：審美教育有助于促進人的知、情、意全面發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會生活的許多方面也都貫穿著審美追求。未來社會更崇尚對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語文教學(xué)是美的事業(yè)，語文教材是美的殿堂，語文教師則應(yīng)是美的使者。語文教師只有全面加強美學(xué)修養(yǎng)，把語文教學(xué)變成最優(yōu)化、富有美感效應(yīng)的藝術(shù)，才能使學(xué)語文變成學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的活動。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變語文教育觀念、改變語文教學(xué)方法、更改語文評價機制，加強對學(xué)生語文審美能力的培養(yǎng)，方能不負(fù)培養(yǎng)、提高學(xué)生語文審美能力的初衷，逐步趨近于培養(yǎng)人、發(fā)展人和完善人的目標(biāo)。

[1]王臻.芻議高中語文教學(xué)中的美育滲透［J］.軟件：教育現(xiàn)代化（電子版），2015（04）.

[2]趙伶俐,余立新編著.中學(xué)美育系統(tǒng)論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，1996年版.