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        初中語文閱讀教學(xué)例談

        2018-11-15 00:59:54方婷婷
        散文百家 2018年8期
        關(guān)鍵詞:行道樹創(chuàng)設(shè)文本

        方婷婷

        宜昌市第八中學(xué)

        本文以《行道樹》為例,通過“創(chuàng)設(shè)情境——朗讀、品味、體驗——遷移、運用、創(chuàng)新”等三個環(huán)節(jié),談新理念下怎樣進(jìn)行語文閱讀教學(xué),提高學(xué)生的閱讀能力,豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

        孔子說“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!迸d趣是一股強大的動力,它能催人奮發(fā),使人對感興趣的事物不滿足于膚淺的了解,總是尋根究底地去追求更深刻的東西,從而走向創(chuàng)造。語文閱讀教學(xué)中合理的情境創(chuàng)設(shè)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,誘發(fā)好奇心、求知欲的有效途徑。

        《行道樹》一文主要采用多媒體創(chuàng)設(shè)情境。多媒體課件播放柳樹、松樹、梅花的圖片,而后出示公路兩旁的行道樹,伴以《好大一棵樹》的優(yōu)美、抒情的音樂。教師導(dǎo)入:樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景,我們欣賞過“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲滌”的柳的風(fēng)韻,我們瞻仰過“大雪壓青松,青松挺且直”的松的雄姿,我們贊美“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開”的梅的倩影,那么,對于行道樹,我們又欣賞它的什么美呢,現(xiàn)在就讓我們從臺灣女作家張曉風(fēng)的《行道樹》中去找。

        二、朗讀、品味、體驗

        《行道樹》是一篇優(yōu)美的散文,通過朗讀,可以讓學(xué)生感受到行道樹的喜怒哀樂,并為之動情。閱讀本文時要求學(xué)生“自由選取課文中的一個句子或段落,進(jìn)行聲情并茂地朗讀,讀完了再談?wù)劄槭裁催@么讀,讀這個句子,體驗到了行道樹的什么情感,促進(jìn)學(xué)生對文本的閱讀、理解。學(xué)生有感情的朗讀:“立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂的樹。我把‘憂愁’讀延長音,‘快樂’讀重音,讓我體驗到了行道樹為了不能改變?nèi)祟惿娴沫h(huán)境而憂愁,為人類制造出清新的空氣而快樂的心情”;“是的,我們的命運被安排定了,在這個充滿車輛與煙囪的城市里,我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心,因為,這種命運事實上是我們自己選擇的,否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日里獻(xiàn)出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。我把‘悲涼的點綴’‘自己選擇’‘痛苦’‘深沉’這些詞讀重音,并延長聲音,把‘春天勤生綠葉、夏日里獻(xiàn)出濃陰’讀成輕快的音,讓我體驗到了行道樹生活的環(huán)境很差,而且得不到人們的理解,但是他心甘情愿地選擇這種生活,而且努力地獻(xiàn)出自己的綠葉和濃陰,讓人們能生活的好一些。行道樹的這種心甘情愿為人類做貢獻(xiàn)的精神讓我很感動”……通過朗讀,學(xué)生體會到行道樹的無私奉獻(xiàn)精神,并批判了人類肆無忌憚的破壞環(huán)境的不良行為。教師要緊緊抓住朗讀品味這一環(huán)節(jié),重視引導(dǎo)學(xué)生體驗課文中作者的感受,與作品主人公一起愛其所愛,憎其所憎,進(jìn)而去感受、理解文本。

        為進(jìn)一步體驗行道樹的無私奉獻(xiàn)的精神,教師引導(dǎo)學(xué)生說說生活中像行道樹一樣的人。學(xué)生舉出很多事例:李時珍為了編著《本草綱目》,不僅拔山涉水,而且還冒著生命危險親自品嘗草藥,終于為后人留下了珍貴的著作;諾貝爾為了減輕挖土工人的繁重勞動決心發(fā)明炸藥,有一次試驗,他被炸得渾身是血,但他仍然堅持發(fā)明炸藥,在成功發(fā)明炸藥之后,他用賺來的錢去獎勵各個領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)的人;張海迪為了自學(xué)醫(yī)術(shù),熟悉針灸,熟悉針灸穴位,在自己的身上針灸以體會針感,功夫不負(fù)有心人,她掌握了一定的醫(yī)術(shù),醫(yī)治了很多人;還有如園丁;清潔工;教師等人。

        三、遷移、運用、創(chuàng)新

        學(xué)習(xí)課文的最終目的不僅僅是解決疑難問題,最重要的是學(xué)會運用,能進(jìn)行拓展遷移。我國古代偉大的教育家孔子早就提出“舉一反三”,“聞一知十”和“觸類旁通”的教育思想。美國教育學(xué)家布魯納也指出:“只有能夠舉一反三,方談得上理解;只有不斷地運用,才能談得上鞏固,教學(xué)的目的是不以學(xué)生掌握書本知識為終結(jié),而以學(xué)生靈活運用知識、遷移能力為目標(biāo)?!彼越處熞獎?chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生嘗試運用,使學(xué)生的思維有所啟發(fā),能力有所提高。

        如《行道樹》一文中,在學(xué)生理解文章主題思想的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生模仿作者 “借行道樹來贊美那些為人類作出貢獻(xiàn)的默默無聞的人 “的這種借物寫人的方式進(jìn)行遷移運用創(chuàng)新。教師引導(dǎo):“行道樹讓張曉風(fēng)想起無私奉獻(xiàn)的人,紫藤蘿瀑布讓宋璞感嘆生命的長河無止境,香瓜子讓杏林子贊嘆生命的頑強,大自然的一景一物或許能觸發(fā)你們的一些感悟,請說出你們的感悟,與大家一起分享交流?!睂W(xué)生的思維很活躍,紛紛借自然界中的各種景物來表達(dá)自己內(nèi)心的感悟:“柳樹總是長條低垂,象一位謙遜的君子,以平和的心境待人處世,從不邀功請賞,我們也應(yīng)該做一個謙遜的人”;“一串紅的花總是緊緊地挨在一起開放,這讓我聯(lián)想到一個班集體,也一定要有團(tuán)結(jié)合作的精神”;“野草有著頑強的生命力,正如詩歌所說的:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,我們也要有這種精神”。學(xué)生將學(xué)到的知識進(jìn)行拓展延伸,舉一反三、觸類旁通,在理解、記憶、運用知識方面等有很大的提高。

        教學(xué)是一門藝術(shù),需要有靈活性和創(chuàng)造性。在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生實際情況進(jìn)行教學(xué),幫助學(xué)生走入文本,通過與文本、他人、自我的心靈對話,達(dá)到視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流,從而人人有自己的獨特發(fā)現(xiàn),形成自己的獨特思想和言語表達(dá)方式,發(fā)展自己獨特的個性,學(xué)會審美創(chuàng)造,完善人格,凈化心靈。

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