■李德概／廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高等職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才的使命。面對(duì)新形勢(shì)的各種挑戰(zhàn)，高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷提升高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)工作的科學(xué)化水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義思想道德的基石，也為高職院校培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)工作指明了基本方向。高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)要通過(guò)有效途徑，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念融入到學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)提升工作中，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生養(yǎng)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值理念，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立自由、平等、公正、法治的社會(huì)理想，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德情操，使其能自覺(jué)遵循道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范，積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)工作的重要性和特殊性

價(jià)值觀構(gòu)建、踐行的內(nèi)在要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂，在中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中，從三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出明確闡述：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我國(guó)精神文化軟實(shí)力構(gòu)建的最核心部分，是高職院校培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀職業(yè)素質(zhì)與綜合能力的指導(dǎo)思想，它規(guī)定了職業(yè)精神、職業(yè)道德等職業(yè)素質(zhì)綜合能力培養(yǎng)的核心方向。高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀作支撐，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行又需要學(xué)生走入社會(huì)通過(guò)職業(yè)素質(zhì)彰顯，兩者相依相偎。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)是高職院校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)完成的客觀需要，高職院校以培養(yǎng)社會(huì)所需職業(yè)技術(shù)型人才為主導(dǎo)，職業(yè)核心素養(yǎng)是高職院校重要教育目標(biāo)之一，學(xué)生的職業(yè)核心素養(yǎng)高低直接影響學(xué)生的就業(yè)情況。職業(yè)專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)道德是高職院職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的兩大主體。2007年教育部全國(guó)高等學(xué)校學(xué)生信息咨詢(xún)與就業(yè)指導(dǎo)中心發(fā)表“大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)發(fā)展2006年度調(diào)查報(bào)告白皮書(shū)中指出，企業(yè)招聘大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，最看重的是畢業(yè)生的“綜合能力”，其次為“潛力”，第三為“品德”，當(dāng)今以“工學(xué)結(jié)合”為主體培養(yǎng)模式高職院校，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)專(zhuān)業(yè)技能的能力已毋庸置疑，而培養(yǎng)職業(yè)道德成為高職院校重要且艱巨的任務(wù)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)是高職院校學(xué)生提升個(gè)人教育、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的主體需求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是我國(guó)高職業(yè)學(xué)生個(gè)人教育的重要組成部分，職業(yè)核心素養(yǎng)培養(yǎng)尤其是職業(yè)道德的培養(yǎng)更是為完善學(xué)生個(gè)人教育提升綜合素質(zhì)和人格，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、健康全面發(fā)展，成為一名德才兼?zhèn)鋬?yōu)秀社會(huì)人的內(nèi)在主體需要。根據(jù)調(diào)查顯示，41.3%的學(xué)生模糊知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的內(nèi)容，35.1%的學(xué)生對(duì)職業(yè)核心素養(yǎng)非常了解。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)工作的現(xiàn)狀

（一）學(xué)校與教師整體存在認(rèn)識(shí)偏差

職業(yè)核心素養(yǎng)是一種無(wú)形的、看不到的軟實(shí)力，并不納入學(xué)生的成績(jī)考核中，這種能力只有學(xué)生走上工作崗位才得以顯示。因此，當(dāng)前職業(yè)院?！盎旧鲜菍?zhuān)業(yè)、課程和教學(xué)方法等技術(shù)層面的探索，完整清晰的市場(chǎng)需求導(dǎo)向的全面發(fā)展理念遠(yuǎn)未形成，立德樹(shù)人的根本原則經(jīng)常被忽視”。也就是說(shuō)，在專(zhuān)業(yè)架構(gòu)和課程體系設(shè)置方面，高職院校更多關(guān)注行業(yè)和企業(yè)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)技能培養(yǎng)和培訓(xùn)本身來(lái)說(shuō)并不錯(cuò)，可是忽略了學(xué)生最根本的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)，如吃苦耐勞、團(tuán)隊(duì)合作、誠(chéng)實(shí)忠誠(chéng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)群诵乃仞B(yǎng)。傳統(tǒng)的思想政治教育觀念，將思想政治教育與職業(yè)素質(zhì)教育簡(jiǎn)單割裂，讓高職院校整體缺乏通過(guò)在思政課中用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下學(xué)生職業(yè)核心素質(zhì)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)理念，這就造成了高職學(xué)生就業(yè)綜合素質(zhì)與崗位需求之間的差距。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式陳舊單調(diào)

高職院校在思政課教學(xué)中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式仍陳舊單調(diào)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思政課理論課的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》兩門(mén)課程中進(jìn)行，在授課中，教師因授課課時(shí)和教學(xué)任務(wù)等因素影響，往往簡(jiǎn)單講授理論內(nèi)容，大部分教師因由于缺乏企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，在講授社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)更難以將其與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行有效地系統(tǒng)性關(guān)聯(lián)，造成知識(shí)與知識(shí)之間、知識(shí)與實(shí)踐間、知識(shí)與時(shí)代和實(shí)際需要間相脫離，忽視學(xué)生個(gè)性認(rèn)識(shí)發(fā)展的空洞理論教學(xué)往往造成學(xué)生疲于學(xué)、排斥學(xué)。筆者通過(guò)部分高職學(xué)生進(jìn)行“關(guān)于將倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高職學(xué)生職業(yè)核心素質(zhì)結(jié)合培養(yǎng)”的調(diào)查得到，學(xué)生對(duì)十八大報(bào)告所表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面內(nèi)容不了解的占46.7%，模糊知道的占41.3%，只有1%左右的同學(xué)非常了解。

（三）渠道單一，與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)關(guān)聯(lián)性弱

通過(guò)思想政治理論課教學(xué)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)素質(zhì)融合培養(yǎng)渠道單一。當(dāng)前處于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的火熱時(shí)期，對(duì)二者融合構(gòu)建培養(yǎng)都探索出許多創(chuàng)新模式和提升渠道，取得了一定效果，但仍存在極大不足，主要問(wèn)題是：首先仍把教學(xué)渠道局限在思政課的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)課堂之中，缺乏與課堂教學(xué)效果配合的其他教學(xué)渠道；其次，思想政治課教學(xué)部門(mén)缺乏與學(xué)校其他也承擔(dān)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)部門(mén)的有效合作，致使學(xué)生感覺(jué)整個(gè)學(xué)校相關(guān)教學(xué)活動(dòng) 雖然豐富多彩，但卻零散、關(guān)聯(lián)性弱，難以給學(xué)生系統(tǒng)性指導(dǎo)。

（四）高職學(xué)生受多元價(jià)值沖擊，精神道德危機(jī)升級(jí)

高職學(xué)生處于主體思想及價(jià)值觀塑造成型期，由于缺乏理性、客觀、成熟判斷力，當(dāng)面對(duì)多種無(wú)權(quán)威、無(wú)中心的價(jià)值思潮，難以對(duì)其做出準(zhǔn)確無(wú)誤的成熟判斷，更難以對(duì)自己身份及價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行正確定位。在多元價(jià)值的強(qiáng)烈沖擊下，面對(duì)社會(huì)諸多道德困惑，感到無(wú)所適從甚至出現(xiàn)價(jià)值迷失，容易造成高職學(xué)生個(gè)人價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的沖突與斷裂甚至對(duì)立，致使精神道德危機(jī)在高職院校校園內(nèi)蔓延升級(jí)。在這種情況下，思想政治課教學(xué)對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的成果遭到削弱。在調(diào)查中學(xué)生表示對(duì)我國(guó)提倡的公德與道德內(nèi)容都相當(dāng)熟悉，但是在實(shí)際踐行中，特別當(dāng)自身利益與社會(huì)道德發(fā)生強(qiáng)烈沖突時(shí)，易保前異后，84%的學(xué)生認(rèn)為多元文化的影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響和個(gè)人主義的影響是直接阻礙高職學(xué)生認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育效果的主要阻力因素。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的路徑探索

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)核心精神和生命之魂，它為人們的日常生活提出了規(guī)范，為人們的精神發(fā)展指明了方向，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和人民大眾的精神指南。西方思想家威廉·A·多諾體在《新自由美國(guó)社會(huì)生活中的個(gè)人主義與集體主義》一書(shū)中指出，“如果一個(gè)社會(huì)沒(méi)有主導(dǎo)的價(jià)值觀，個(gè)人隨意選擇接受某個(gè)規(guī)范或價(jià)值，隨意放棄他不同意的東西，這對(duì)于社會(huì)的存在是顛覆性的；道德的大雜燴是道德的災(zāi)難，它將破壞自由的美妙前景”，因此，高職院校在思想政治課教學(xué)必須認(rèn)真研究社會(huì)核心價(jià)值觀，將社會(huì)核心價(jià)值觀融入高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中，只有這樣才能保證思想政治教育對(duì)高職人才培養(yǎng)的方向，才能為當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的人才。

（一）樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的教育理念

職業(yè)專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)道德是職業(yè)素質(zhì)兩大核心部分，高職學(xué)生不僅需要豐富扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和操作技能，更需要有合格的政治素養(yǎng)及崇高的職業(yè)道德情操。聯(lián)合國(guó)發(fā)展計(jì)劃署教育顧問(wèn)德懷特·艾倫曾在《高等教育的新基石》一文中對(duì)教育者提出這樣的警告“教育有兩個(gè)目的，一個(gè)是要使學(xué)生變得聰明；一個(gè)是要使學(xué)生作有道德的人，如果我們使學(xué)生變得聰明而末使他們具有道德，那么我們就為社會(huì)創(chuàng)造了危害”。高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建與高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)，不應(yīng)該相互孤立，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是培養(yǎng)高職院校學(xué)生道德的指南與思想指導(dǎo)依據(jù)。學(xué)生在社會(huì)中良好職業(yè)道德發(fā)展觀是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體踐行，二者相鋪相成。因此，高職院校對(duì)思政課教學(xué)必須更新教育理念，改革傳統(tǒng)職業(yè)要素培養(yǎng)理念，不要脫離職業(yè)道德，職業(yè)精神培養(yǎng)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建教育，或者脫離社會(huì)主義核心價(jià)值觀而進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。不論是院系領(lǐng)導(dǎo)還是思政課教師，都將其納入教育目標(biāo)，課程實(shí)施方案、課堂教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)中，特別是教師要以身作則，以榜樣地形象向?qū)W生展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀與職業(yè)核心素質(zhì)結(jié)合踐行的魅力。

（二）科學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方法和技術(shù)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)必須在思政治課的理論與實(shí)踐教學(xué)中通過(guò)各種豐富多樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式進(jìn)入學(xué)生腦中、心中、生活中，用學(xué)生實(shí)踐行動(dòng)彰顯出成效。

高職院校的思政課教師要有針對(duì)性地根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要將職業(yè)道德培養(yǎng)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)中，積極創(chuàng)新兩者融合的教學(xué)方法，貼近生活、貼近實(shí)踐需要、學(xué)生容易理解、喜愛(ài)的方式進(jìn)行教學(xué)?！端夹蕖泛汀陡耪摗肥歉呗氃盒Ｋ颊n的兩科主體課程，在課堂教學(xué)中，將案例教學(xué)與研討法相結(jié)合，讓學(xué)生主動(dòng)去感受，了解并思考職業(yè)素質(zhì)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度與意義，積極創(chuàng)新將理論講授課堂和模擬實(shí)踐課堂教育相結(jié)合的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，將情景模擬、辯論、表演等方式融入其中，通過(guò)教師科學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代華多媒體技術(shù)和手段，使學(xué)生了解職業(yè)素質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的緊密關(guān)系，明確自身職業(yè)素質(zhì)的需要方向，認(rèn)識(shí)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的重要性與現(xiàn)實(shí)性。

（三）拓展培養(yǎng)渠道

在院校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)支持下，相關(guān)部門(mén)（如校團(tuán)委、學(xué)生處、各院系）進(jìn)行聯(lián)結(jié)，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)建培養(yǎng)。在學(xué)生工學(xué)實(shí)踐期間，開(kāi)展企業(yè)德育實(shí)踐，將理論貫徹到學(xué)生親自實(shí)踐中。同時(shí)，開(kāi)展專(zhuān)題報(bào)告和講座，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)期間充分感受專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的熏陶與培養(yǎng)，最終懂得把政治理想、道德理想與事業(yè)理想，把德性與智能，把物質(zhì)利益和精神動(dòng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

（四）利用課程體系、校園活動(dòng)及校企合作三個(gè)載體，探索出以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)為核心的全方位、全過(guò)程人才培養(yǎng)模式

第一學(xué)期，學(xué)生感受職業(yè)素養(yǎng)核心教育氛圍。新生入學(xué)后，通過(guò)專(zhuān)業(yè)入學(xué)教育，讓學(xué)生了解所學(xué)專(zhuān)業(yè)，以及行業(yè)企業(yè)各崗位需要的職業(yè)技能和素養(yǎng)，幫助學(xué)生制定職業(yè)規(guī)劃，明確職業(yè)目標(biāo)。第二學(xué)期，學(xué)生在課程教學(xué)中認(rèn)知職業(yè)核心素養(yǎng)階段。通過(guò)以任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的學(xué)習(xí)為主的實(shí)踐過(guò)程，在一定的知識(shí)和理論指導(dǎo)下，獲得現(xiàn)實(shí)職業(yè)工作所需要的實(shí)踐能力”，完成學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)合作、實(shí)踐創(chuàng)新等方面的內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)職業(yè)核心素養(yǎng)形成完整認(rèn)知，深化其對(duì)職業(yè)核心素養(yǎng)要義的理解，培養(yǎng)核心素養(yǎng)和能力。第三學(xué)期，學(xué)生走入企業(yè)感受職業(yè)核心素養(yǎng)。各專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師組織學(xué)生走入企業(yè)，感知企業(yè)文化，觀察工作狀態(tài)。第四學(xué)期，學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)練職業(yè)核心素養(yǎng)。學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中融入情景化教學(xué)，模擬企業(yè)工作場(chǎng)景，讓學(xué)生在準(zhǔn)職場(chǎng)工作環(huán)境中按企業(yè)工作流程操作，與人合作完成既定目標(biāo)。第五學(xué)期，學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)檢驗(yàn)核心素養(yǎng)。這個(gè)階段起學(xué)生就在真實(shí)工作環(huán)境切身體會(huì)崗位能力，一是直接感受職業(yè)需要哪些核心能力和素養(yǎng)，及時(shí)補(bǔ)充職業(yè)領(lǐng)域的未知部分；二是證實(shí)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、與人互動(dòng)、團(tuán)結(jié)合作等素養(yǎng)的真?zhèn)魏蛢r(jià)值。第六學(xué)期，學(xué)生步入職場(chǎng)展示職業(yè)核心素養(yǎng)。

渴望成才，獲得成功是高職學(xué)生的共同愿望，學(xué)生在學(xué)校努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)操作技能，但如果沒(méi)有正確的價(jià)值觀作為導(dǎo)向，專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能很可能成為危害社會(huì)的工具。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)作為對(duì)高職學(xué)生思想、政治、價(jià)值觀、道德、法制內(nèi)容的綜合普及教育。讓高職學(xué)生在整個(gè)大學(xué)期間能認(rèn)同并自覺(jué)接受這些教育，達(dá)到既強(qiáng)化學(xué)生主體性，提高學(xué)生素質(zhì)和品位，又強(qiáng)化社會(huì)化、合作性教育，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力和對(duì)社會(huì)的有利貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校培育學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)要貫穿高職教育全過(guò)程，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)性。學(xué)生能以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，在工作中能踐行良好職業(yè)素質(zhì)的行為習(xí)慣，能夠按照正確的價(jià)值觀追求自身的個(gè)性與自由。只有這樣，高職學(xué)院才能成功培養(yǎng)了符合社會(huì)需要的合格人才，國(guó)家才能在健康、和諧中進(jìn)一步發(fā)展。