■汪珍英 劉 靜／山東師范大學歷山學院

高校作為我國人才培養(yǎng)的基地，在高校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，尤其受到國家的重視。中辦、國辦在2017年印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域”。2018年，教育部再次頒布相關文件，提出要陸續(xù)在全國各大高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設，計劃到2020年，全國范圍內(nèi)建設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地100個左右。由此可見，高校教育是承載和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一個基地，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和高校教育融合發(fā)展是時代話題，高校有引導繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任和時代使命。高校教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相互融合是雙方互利共贏的良好契機，一方面，建設社會主義核心價值體系是對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和不斷升華；另一方面，社會主義核心價值管的繼承人還是從高校中走出去。中國傳統(tǒng)文化要根植于每一個大學生心中。

一、大學生對傳統(tǒng)文化認知的調(diào)查

（一）基本情況介紹

此次調(diào)研的對象是山東師范大學歷山學院的全日制在校學生，包括本科生，?？粕?、專升本學生。通過問卷星發(fā)放網(wǎng)絡問卷，回收到的有效問卷為836份。此次參加調(diào)查的學生，涵蓋了大一到大四、多個專業(yè)的學生。其中參與調(diào)查問卷的大一學生人數(shù)有378人，占調(diào)查問卷總人數(shù)的比例為45.22%，參與調(diào)查問卷的大二學生人數(shù)有187人，占調(diào)查問卷總人數(shù)的比例為22.37%，參與調(diào)查問卷的大三學生人數(shù)有206人，占調(diào)查問卷總人數(shù)的比例為24.64%，參與調(diào)查問卷的大四學生有48人，占調(diào)查問卷總人數(shù)的5.74%，其他的占調(diào)查問卷總人數(shù)的比例為2.03%；在專業(yè)院系分布上，參與調(diào)查問卷的文史類學生人數(shù)為150人，占調(diào)查問卷總人數(shù)的17.94%，參與調(diào)查問卷的理工類學生人數(shù)為177人，占調(diào)查問卷總人數(shù)的21.17%，參與調(diào)查問卷的經(jīng)管類學生人數(shù)為468人，占調(diào)查問卷總人數(shù)的55.98%，參與調(diào)查問卷的藝術類學生人數(shù)為41人，占調(diào)查問卷總人數(shù)的4.9%。以上便是此次調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)分布以及數(shù)據(jù)來源的基本情況。

（二）大學生對中國傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的態(tài)度

從調(diào)查問卷的統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析來看，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同并且感到自豪的人數(shù)遠遠超過了與傾向于傳統(tǒng)文化不排斥西方文化的人數(shù)，這也就說明了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于大學生的思想觀念影響頗深，且絕大多數(shù)大學生能夠客觀理性地看待中國文化的積極作用和意義。儒家思想作為中國古代傳統(tǒng)的正統(tǒng)思想，對中國近現(xiàn)代的新思想有非常大的影響。無論是外交政策，國家政治管理，還是社會主義核心價值觀，其中都或多或少包含著儒家的一些思想觀念。這也說明了儒家思想中的有些思想觀念仍然可供近現(xiàn)代借鑒以及傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在中國歷史的古典名著中，有很多名著對現(xiàn)在仍然有很重要的借鑒意義，除此以外，我國還在不斷努力的以多種多樣的方式傳承中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如開展《中國詩詞大會》《見字如面》等等活動，這些節(jié)目能夠?qū)⒅袊鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到當今的時代潮流中去，并且取得了引人矚目的成效。從數(shù)據(jù)分析可以看出，經(jīng)常關注的這類節(jié)目人數(shù)占調(diào)查問卷總人數(shù)的30.02%，偶爾關注的人數(shù)占調(diào)查問卷總人數(shù)的66.27%，而不關注的人只占調(diào)查問卷總人數(shù)的3.17%，這些數(shù)據(jù)也就不難看出，這些節(jié)目的播出對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承還是非常有必要的。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍然對當今的社會影響深遠，也需要我們不斷傳承，不斷汲取其精華。

（三）大學生傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要代代傳承，這就給我們出了個難題：“如何傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”。其中最主要的還是國家的政策方針，國家應當就”如何傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”問題制定相關的政策，并且制定相關的鼓勵機制，鼓勵人們積極的參與到傳播、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚光大，要順應歷史的潮流，將傳統(tǒng)文化融入到教育中。“當代大學生認為大學生接受傳統(tǒng)文化的方式哪一種效率最高”問題的調(diào)查，從數(shù)據(jù)中看出，網(wǎng)絡傳媒、電視傳媒在傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所占據(jù)的重要地位。傳播傳統(tǒng)文化應該與時代潮流緊密結合，脫離時代潮流的傳統(tǒng)文化必然得不到傳承與弘揚，我們應該積極的以各種符合時代潮流的方式傳播、傳承、發(fā)展、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)多元化、多樣化傳播傳統(tǒng)文化。才能達到真正意義上的傳播、傳承、發(fā)展、弘揚。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入到高校教育中的必要性

在西方文化的沖擊之下，人們對于傳統(tǒng)文化在了解和繼承方面存在一些不足，雖然國家在傳統(tǒng)文化復興的步伐上逐漸加快，但是當傳統(tǒng)文化一旦觸碰到現(xiàn)實問題，加上對傳統(tǒng)文化的了解不夠全面，產(chǎn)生懷疑和誤解，甚至令人們喪失了基本的文化素養(yǎng)。這已經(jīng)是一個非常嚴重的社會現(xiàn)象和急需解決的問題。我們正處在一個大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，大學生更深刻的理解傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，重新認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于我們內(nèi)心。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和高校教育融合起來，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育大放異彩。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是國家發(fā)展的根本力量

國家提倡文化自信，而文化自信根植于傳統(tǒng)文化，五千年綿延不絕的傳統(tǒng)文化是中華文化血脈的延續(xù)，做好傳統(tǒng)文化教育是做好道路自信、理論自信、制度自信的基礎，是文化強國戰(zhàn)略的前提。在現(xiàn)代文化環(huán)境下，在各國文化不斷交流和匯通的時代背景下，高校需要不斷從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘合理資源，繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)文化與近代文化、當代文化融通。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在與高校育人的目標一致

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史長河中，經(jīng)歷過輝煌，也經(jīng)歷過衰敗，但從未中斷，一直發(fā)展到今天，無論是幾千年的歷史還是現(xiàn)如今的事實，都能夠證明我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包容開放、兼收并蓄、融會貫通的特殊性質(zhì)。無論追溯到漢唐時期，信仰文化在我國的流傳，還是宋明時期，阿拉伯文化和波斯文化的發(fā)展，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但沒有被弱化，反而吸收和借鑒了這些外來文化的精華，并在此基礎上再創(chuàng)了中國文化的輝煌。我國傳統(tǒng)文化能夠以包容、開放的姿態(tài)接納并結合中華民族自身的文化特點進行整合、轉化，為中國傳統(tǒng)文化增添了許多新的活力，并逐漸發(fā)展成為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使中華民族面對西方的文化霸權、文化滲透，依舊能夠堅定自己的文化自信，同時也為世界文明多樣性的發(fā)展貢獻了中國力量。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校教育內(nèi)在互動融通

十九大報告提出對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性地轉化以及創(chuàng)新性地發(fā)展，我們幾千年的中華文明能夠煥發(fā)恒久的魅力，最終彰顯出我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)實意義，體現(xiàn)出其寶貴的當代價值。

高校教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相互融合，通過科學的方法培養(yǎng)大學生，同時不斷鼓勵當代大學生發(fā)揚實踐精神，開展關于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐活動，在實踐中不斷促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校教育更多的彰顯了世界文化的相互滲透的過程，在這個過程中，融入關于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關教育，使得當代大學生在面對世界文化的驚濤駭浪中能夠站穩(wěn)腳跟，踏實前進。

三、傳統(tǒng)文化教育融入到高校教育中的途徑

（一）理論和實踐相結合

充分利用教材、課堂、開展的活動，不但要把抽象的道理理解透徹，還要學會將其轉化為具體有型的事例和人物，引導青年一代在這個過程中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和活力。部分高校已經(jīng)開展了專門的國學課程，向全校傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，除此以外，高校思想政治課程也是是傳統(tǒng)文化教育在滲透過程中的主要途徑。此外，各大高校還需要積極開展宣傳組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關活動，例如，組織書法活動、繪畫活動、戲劇欣賞、器樂活動。在此基礎上，還要加強當代大學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的重要性。多方面為學生提供學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種途徑，從而為高校教育吸納傳統(tǒng)文化教育傳提供有力的保障。

（二）提升教師自身素養(yǎng)，言傳身教

作為高校教師應當正確引導大學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方向和態(tài)度，培養(yǎng)大學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的興趣，鼓勵當代大學生進行自主學習，激勵大學生自覺實踐優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。家族重在血脈傳承，師生之間更多的是文化傳承，在與學生的交流過程中身體力行，潛移默化的向?qū)W生傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，提高當代大學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，從而使中國的教育與中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會貫通，達到相互促進的效果。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校教育融合的多元支撐

互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)背景下，多元文化對于我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來了較大的沖擊，為了傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高大學生的素質(zhì)修養(yǎng)，在學好大學教育的基礎上，從多個角度，繼續(xù)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化到內(nèi)心，成為大學生自我成長的內(nèi)動力。高校需要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元支撐。關于當代大學生的傳統(tǒng)文化教育方面，無論是高校、家庭還是社會都扮演著至關重要的角色。因此，各方需要密切配合，家庭教育是孩子教育成長的第一步，從小而幫助孩子提高自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)水平。社會和政府部門，需要大力支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設，在物質(zhì)上提供基本保障，圖書館、紀念館以及博物館等場所的建設就十分有利于弘揚和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。除此之外，離不開互聯(lián)網(wǎng)對大學生進行正確的文化價值觀引導。同時，高校在進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時也可以創(chuàng)新教育模式，利用互聯(lián)網(wǎng)進行傳統(tǒng)文化的宣傳和弘揚。