孫乘風(fēng)

（江蘇師范大學(xué) 江蘇，徐州 22100）

關(guān)于解放區(qū)文學(xué)整體狀況，劉增杰《批評的偏志——近年來的解放區(qū)文學(xué)研究》《靜悄悄地行進——論90年代的解放區(qū)文學(xué)研究》和張器友《新時期的解放區(qū)文學(xué)研究》對解放區(qū)文學(xué)自發(fā)生以來研究行程、脈絡(luò)和面向都進行了一番梳理?，F(xiàn)時解放區(qū)文學(xué)研究，整體狀況主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是延安文藝座談會上的文藝思想的關(guān)注仍是關(guān)注重點。二是在文學(xué)現(xiàn)象關(guān)注上集中于王實味事件、整風(fēng)運動、胡風(fēng)問題等。由政治或個人恩怨逐漸轉(zhuǎn)向歷史理性多角度思考。三是作家作品研究。對丁玲、趙樹理、孫犁等成名作家個案研究較多。

本文主要聚焦左翼小說在進入延安解放區(qū)以后由延安左翼文學(xué)書寫向工農(nóng)兵文學(xué)書寫轉(zhuǎn)變，是在整個二十世紀中國新文學(xué)書寫的歷史考察1940年左右文學(xué)現(xiàn)象。左翼小說在延安——解放區(qū)小說書寫生發(fā)的一個問題即是延安與蘇區(qū)在小說書寫上斷裂。延安文藝活動是在蘇區(qū)文藝活動的基礎(chǔ)上發(fā)展壯大，考察蘇區(qū)的文藝活動可以發(fā)現(xiàn)，在戲劇、歌謠、繪畫，教部隊和民眾，普及文化宣傳革命等方面取得了很好成果，也積累了相當(dāng)經(jīng)驗。這給后來的延安——解放區(qū)演劇等活動開展奠定了群眾基礎(chǔ)，又提供了一定實踐經(jīng)驗。但在小說領(lǐng)域，蘇區(qū)的成績便少得可憐了。

梳理解放區(qū)小說發(fā)生及其在延安文藝座談會后歷史轉(zhuǎn)型、行進過程和勾連線索都比較繁復(fù)，在此時段，前后歷史相繼中文學(xué)與歷史、文學(xué)與文本交互影響，其作用力量更替，由此而生的文本敘事基點、思維和審美變化，及其牽動的各領(lǐng)域之間連鎖反應(yīng)，構(gòu)建了文學(xué)史書寫歷史更迭相繼的過程。

在延安文藝解放區(qū)，不存在尖銳階級斗爭和階級對立，相反，雙方都要努力地親近，試圖理解和包容，但無論是哪一方都強烈感受到延安“亂糟糟”空氣。而左翼很快適應(yīng)了延安的窯洞和小米飯，在形而上的氣質(zhì)、情感、精神追求甚至志趣習(xí)慣上的“格格不入”便凸顯出來，那么，生活形式問題小一點，文藝書寫和文藝表現(xiàn)形式問題和社會經(jīng)濟問題、階級問題并置，并且上升到了比經(jīng)濟問題尖銳得多、復(fù)雜得多的高度。這就告誡研究者們，當(dāng)作家們已經(jīng)走出亭子間許多年，深入工農(nóng)兵大眾后，當(dāng)他們對工農(nóng)兵大眾生活體驗和熟悉，到了已經(jīng)能夠分辨兩匹馬的中農(nóng)和三匹馬的中農(nóng)之間差異的時候，并不表示文藝創(chuàng)作難題就已經(jīng)解決。文藝形式問題在何種程度上能夠隨著生活巨大變更而徹底拋棄原發(fā)性生活傳統(tǒng)，重新有意識有目的去習(xí)得另一種前所未有書寫態(tài)勢，這是非常艱難而復(fù)雜創(chuàng)新。延安解放區(qū)作家新生活改造，在最大程度上營造這個創(chuàng)新的生活氛圍、思想氛圍和情感氛圍，就解放區(qū)小說而言，短篇高峰，長篇繁榮、丁玲、趙樹理和孫犁創(chuàng)作成熟、以及山藥蛋派和荷花淀派以文學(xué)書寫方式自然集聚，這些都在點點滴滴昭示創(chuàng)新的水平、面向和可能，也就昭示工農(nóng)兵文學(xué)書寫在藝術(shù)的、文學(xué)的和審美觀照視野中，逐漸走向成熟。

[1]艾克恩.延安文藝史料卷[M].長沙:湖南文藝出版社，1987.

[2]毛澤東.在魯迅藝術(shù)學(xué)院的講話，毛澤東文集第2卷[M].北京:人民文學(xué)出版社，1993.

[3]艾克恩.延安文藝史料卷[M].長沙:湖南文藝出版社，1987.