■于 月/吉林師范大學(xué)博大學(xué)院

一、前言

奧古斯特·威爾遜是第二次世界大戰(zhàn)后美國最重要的戲劇家之一。他關(guān)心非裔美國人在美國的悲慘處境，用戲劇的形式再現(xiàn)他們的痛苦。而《鋼琴課》作為他的代表劇作之一，講述了姐弟之間爭奪傳家寶一架鋼琴的故事。而鋼琴的來歷揭示了這個(gè)黑人家庭他們祖先屈辱不堪的過往，深刻地反應(yīng)了威爾遜作為一名黑人作家對于黑人主體性重建的強(qiáng)烈愿望。他認(rèn)為黑人要正視和尊重自己的文化，保留自己的傳統(tǒng)和精神，這樣才能重建黑人的主體性。

二、尋找黑人文化

雖然黑人主體性的缺失是一個(gè)普遍現(xiàn)象，但黑人文化中還有許多東西保留下來，如黑人音樂和黑人社區(qū)等。許多黑人渴望找到并保留自己的文化并且傳承下去。這也是黑人重建其主體性的一種方式?！朵撉僬n》的線索是一架鋼琴，本身就與音樂有著不可分割的聯(lián)系，而鋼琴上演奏的歌曲和刻在鋼琴上的這個(gè)黑人家庭的歷史都屬于黑人文化。所以當(dāng)威利提出要變賣鋼琴的時(shí)候，伯妮絲拒絕了，因?yàn)檫@上面有著他們家族祖先的獻(xiàn)血，有著母親的淚滴，還有他們這一家作為黑人奴隸屈辱的歷史，但同時(shí)這也是黑人文化當(dāng)中不可分割的一部分。當(dāng)這個(gè)黑人家庭與薩特的鬼魂抗?fàn)帟r(shí)感到害怕，并且沒有其他辦法能夠驅(qū)走鬼魂時(shí)，他們的黑人主體性在這種恐懼中受到限制，但是音樂給了他們力量，讓他們驅(qū)走了鬼魂，而且他們自己也得到了重生。

黑人社區(qū)作為黑人文化中的一部分，在黑人主體性的重建方面也具有重要意義。黑人社區(qū)是黑人的避難所，他們互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，黑人可以在身心上得到保護(hù)和治愈。并且只有團(tuán)結(jié)友愛才能讓他們在這個(gè)受壓的社會(huì)里還存由一席之地，只有這樣，才能重建他們黑人的主體性。《鋼琴課》里的查爾斯的家就相當(dāng)于一個(gè)黑人社區(qū)。起初，只有杜克，伯妮絲和瑪雷莎住在這里，后來威利和維尼來到這所房子。在這個(gè)黑人社區(qū)里，他們互相理解、互相幫助，最終一起并肩戰(zhàn)斗，雖然有時(shí)這個(gè)理解的過程會(huì)經(jīng)歷很長一段時(shí)間，比如威利最終理解了伯妮絲為什么不愿意賣鋼琴。除此之外，曾經(jīng)試圖保護(hù)鋼琴的黑人們也可以被視為黑人社區(qū)。他們不只是在保護(hù)這架鋼琴，在更深的程度上，他們是保護(hù)他們的社區(qū)和文化，甚至是保護(hù)他們的黑人身份和主體性。

三、保留勇士精神

勇士精神是不畏艱難險(xiǎn)阻勇于克服困難的精神。自從第一批非洲黑人來到美國新大陸，他們就在不斷地進(jìn)行血腥的戰(zhàn)斗，他們拒絕白人給他們帶來的在社會(huì)、生活和心理上的壓迫和限制，因?yàn)樗麄儾幌胱屗麄兊膬r(jià)值就這樣被否定。在這個(gè)過程中，他們勇敢地反抗社會(huì)不公，甚至犧牲的行為，體現(xiàn)的正是黑人的勇士精神。勇士精神是黑人在苦難中生存并獨(dú)立成長的極其重要的精神力量之一。就像《鋼琴課》中的威利，他是具有勇士精神的黑人代表人物，他在與薩特的鬼魂進(jìn)行殊死搏斗的時(shí)候，他想的是不管成功還是失敗，他都要盡力去抗?fàn)帲@是他勇士精神的體現(xiàn)。而伯妮絲彈奏鋼琴趕走薩特鬼魂其實(shí)也是一種勇士精神的體現(xiàn)。威利臨走時(shí)對伯妮絲說，如果她和瑪雷莎不繼續(xù)彈鋼琴，他和薩特都會(huì)回來。也就是說，黑人和白人之間的斗爭將繼續(xù)，所以所有的黑人必須像勇士一樣繼續(xù)戰(zhàn)斗。黑人正是通過保留這種勇士精神才能重建他們的黑人主體性。

通過對《鋼琴課》中黑人主體性重建的分析，不難發(fā)現(xiàn)，作者威爾遜希望所有的非裔美國人不要忘記他們的歷史，放棄他們的現(xiàn)在和未來。他們可以作為非洲人加入美國社會(huì)，不必放棄他們自己的傳統(tǒng)。他們只有以積極的方式面對歷史和未來才能重建黑人的主體性。