賈 荔

（山西傳媒學(xué)院 山西 太原 030619）

是什么時候開始的風(fēng)格派運(yùn)動的呢？又是在哪里出現(xiàn)的呢？是二十世紀(jì)初期，在荷蘭開始的。一個時期流行的畫風(fēng)，那么大部分的藝術(shù)家都會有意向的去了解，和探尋這一風(fēng)格的不同和韻味。所以當(dāng)時的藝術(shù)家開始熱愛簡單但是又抽象的藝術(shù)創(chuàng)作,在此同時他們丟棄了原來可以很好的表達(dá)的具象元素,開始想通過這一抽象簡潔的繪畫方式來表達(dá)人類的所具有的共同的所信仰的干凈的精神所表達(dá)出來。而要想學(xué)習(xí)這一繪畫精神，就必須先了解蒙德里安這一風(fēng)格的主要代表人物。

一、蒙德里安和運(yùn)動派風(fēng)格

（一）風(fēng)格產(chǎn)生的背景

1.地理背景。早在風(fēng)格派以前,就涌現(xiàn)了許多的藝術(shù)家，在這樣的情況下各種畫派形成了交相輝映的局面，從而產(chǎn)生了畫派盛行的基礎(chǔ)。我們知道，荷蘭的國土面積是比較小的，而他的人口數(shù)量和密度是相對來說屬于比較高的。那么荷蘭人民要想在有限的土地上生存下來，就要想辦法強(qiáng)迫自己怎樣設(shè)計才可以使有限的土地，來就行建設(shè)從而過上舒適的生活。所以我們說荷蘭的人民是富有創(chuàng)造行的民族，在特定的方面來說，荷蘭對于設(shè)計已經(jīng)成為人們生活的特有方式了。

2.社會背景。我們都知道早期的發(fā)展是動蕩不安的，早在第一次世界大戰(zhàn)的時候，在許多地方的國家都受到了不必要的影響，同時也促進(jìn)了某些方面的發(fā)展。那么當(dāng)時荷蘭以中立的身份成功的幸免于難，在當(dāng)時動蕩的時代，人們當(dāng)然選擇安全的地方，于是，便有一大批的優(yōu)秀的藝術(shù)家，和設(shè)計師們選擇了荷蘭這個相當(dāng)來說比較安全的地方，這樣以來，荷蘭吸收了大量優(yōu)秀的人才，為發(fā)展風(fēng)格派有了很好的前提條件。由于這些藝術(shù)家的地域文化特色的不同，他們所代表的風(fēng)格也是不近相同的，由于多種文化的差異和漫長的求同存異的過程中，慢慢的出現(xiàn)了。一種新的繪畫風(fēng)格。那就是風(fēng)格派。

二、“紅，黃，藍(lán)”和“幾何造型美學(xué)”

人們常說孩子要有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，良好的成長。蒙德里安他是父親是一名老師，這樣有利的生活條件，可以使蒙德里安從小就開始了他的美術(shù)教育工程。那么在20世紀(jì)初期，蒙德里安對“通神倫”有著想了解的渴望，并且為了更好地了解這一理論，蒙德里安甚至加入了“通神倫者協(xié)會”，他的這一加入對于他后期創(chuàng)作過程中代來了影響。由于繪畫需要不斷的相互借鑒和碰撞新的火花，在1991年的時候，蒙德里安前去拜訪了畢加索等立體派的藝術(shù)家，從而感受到立體派給他帶來的強(qiáng)大的震懾力，因此蒙德里安決定去當(dāng)時的繪畫藝術(shù)中心的地方巴黎來進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。通過這一轉(zhuǎn)變蒙德里安逐漸的有了自己的思想和畫風(fēng)，并且這一轉(zhuǎn)變使他在慢慢的向抽象方向上面發(fā)展。

到了后期，蒙德里安的思想在舍恩馬克爾斯的影響下，發(fā)生了改變產(chǎn)生了巨大碰撞。使蒙德里安在舍恩馬克爾斯幫助下，形成了用抽象的幾何以此來表達(dá)心中的想法。在從同時他也拒絕了有曲線來代替這一繪畫方式，蒙德里安認(rèn)為直線最能表現(xiàn)出他內(nèi)心所要表達(dá)的思想感情。那么在1921年的時候，蒙德里安又完成了一個新的突破，他將自己所表達(dá)的抽象的概念利用紅，黃，藍(lán)三種原色于三種日常生活常用到白，黑，灰相互結(jié)合運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中來，三種顏色各代表著不同的意義，使其三種顏色達(dá)到一種不沖突的平橫狀態(tài)。他的這一著名作品創(chuàng)作于1939年，作品《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》，是這一時期的代表作品。作品是由直線和七個塊面組成的一個大的相互不沖突的整體。其中紅色的給人的感覺是沖擊力比較大的，但是它的下面出現(xiàn)的黃色很好的融合了這一效果?？梢宰屓藗兏惺艿剿氡磉_(dá)的思想是什么。

三、蒙德里安的藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的影響

我們都知道抽象派畫的特點就是用色鮮明具有動力，那么蒙德里安的抽象藝術(shù)展品在歐洲國內(nèi)產(chǎn)生了那些影響呢？我們從里特維德的“紅藍(lán)椅”可以看出，他是通過在蒙德里安的“紅，黃，藍(lán)”的基礎(chǔ)上來進(jìn)行抽象繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的，通過三種簡單的顏色再用黑色對比來設(shè)計的這把椅子，這把椅子在顏色的呼應(yīng)上和造型上，給人們帶來的沖擊力留下了深刻效果。使我們意識到了抽象藝術(shù)也可以很好的和現(xiàn)實結(jié)合起來。

四、結(jié)語

蒙德里安的抽象藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生意味著現(xiàn)代化藝術(shù)風(fēng)格開始在慢慢的走向成熟化，慢慢的形成一種被大眾所熟知的，簡單，樸素的繪畫風(fēng)格。開始引導(dǎo)人們生活發(fā)生變化，從過去到今天，從今天到將來，藝術(shù)的發(fā)展都應(yīng)該適應(yīng)時代的發(fā)展，通過時代的變化而產(chǎn)生變化。

[1]王雅欣.蒙德里安的抽象藝術(shù)研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版)，2015,36(04).