張 武,劉 姝
(張家口學院,河北 張家口 075000)
在傳統(tǒng)國畫繪畫實踐中,色彩的設色手法不同,所形成的色差藝術(shù)就具有不同的表現(xiàn)。如早期的彩陶,選用紅色、黑色來表達歡快的氛圍;巖畫選用白色、紅色來表現(xiàn)視覺張力;漢代的帛畫融入黑白黃紅青五行色,來深化國畫色彩的豐富運用。直至唐宋以后,水墨畫進入繁榮發(fā)展時期,在色彩上的表現(xiàn)就更加突出多樣性。本文將著重從國畫色彩的發(fā)展與運用中探析國畫設色的色差藝術(shù)效果。
隨類賦彩是國畫色彩運用的基本原則,也是中國傳統(tǒng)哲學與美學的融合表現(xiàn)。隨類賦彩中的“類”,可以表現(xiàn)為不同的物象;而色,則根據(jù)不同物象的固有色或類似固有色進行設色處理。南朝謝赫在《古畫品錄》中提出六法論,對隨類賦彩繪畫手法進行了專門闡述。同樣,國畫的設色手法也非局限于此,在色彩的運用上,并不拘泥于光源的冷暖色調(diào)。如南朝宋宗炳在《畫山水序》中提出“以形寫神,以色貌色”的設色方法,在表現(xiàn)物象固有色的基礎上,融入了更多的表現(xiàn)這一物象的其他主觀思想與意念,體現(xiàn)了國畫色彩的和諧觀。
國畫中的墨色與留白是最具魅力的特色,也是國畫色差效果的重要體現(xiàn)。西方繪畫所提出的紅黃藍三原色,與國畫中赤青黃白黑五行色具有相似性。只不過,在國畫中別具韻味的黑白藝術(shù),道出了中國畫獨特的藝術(shù)審美。墨色本身用來表現(xiàn)物象,而物象的呈現(xiàn)并非僅限于墨色的使用。空白的運用,將發(fā)揮墨與紙的共同藝術(shù)效果,來達到富有色差變化的層次性特征。清代張式在《畫譚》中提出“煙云渲染為畫中流行之氣,曰空白,非空紙,空白,即畫也。”對于國畫中的空白運用,也是國畫藝術(shù)表現(xiàn)的重要方式。如國畫中的天、水、云等物象,利用空白手法來營造虛實相生的意境,成為國畫色彩藝術(shù)的最好注腳。馬遠在《寒江獨釣圖》中,垂釣者、扁舟、淺淺的水紋波,將空白手法運用得淋漓盡致。還有,齊白石先生筆下的螳螂、蜻蜓、蟬等,也是對空白手法的獨特運用,既充滿了形式感,又表達了豐富的意境主題。
國畫中的色彩運用,與創(chuàng)作的主觀情感具有緊密的關(guān)聯(lián)性。王維創(chuàng)破墨法,蘇軾的朱竹更是對胸臆的抒寫。還有李思訓的金碧山水,展子虔的青綠法,黃公望的淺絳設色等,這些色彩運用都在主觀上表達創(chuàng)作者的豐富情感。
色差是色彩設色所追求的不同效果,在不同的國畫作品中,色彩的多樣性表現(xiàn),也具有不同的藝術(shù)審美特征。
古代繪畫以色彩表現(xiàn)為主。如早期壁畫在設色手法上以墨勾線,以色渲染。隋唐的人物繪畫,以重彩為主,尤其是工筆畫,更加注重色彩的運用。“唐畫之祖”展子虔在人物、山水畫創(chuàng)作中,描法甚細,強調(diào)以色暈開,將色彩的暈染效果進行了全面展現(xiàn)。如《游春圖》的色差藝術(shù)表現(xiàn)尊重自然的寫實風格。同樣,重彩畫家周的《簪花仕女圖》也是通過色彩的烘托,以墨、花青、胭脂、赭石等植物色進行打底,后以三青三綠朱砂進行烘染,使其作品濃艷而厚重,表現(xiàn)出自然的寫實性與裝飾性特點。在山水國畫創(chuàng)作中,重彩手法也受到廣泛運用。如李斯訓的《江帆樓閣圖》、李昭道的《明皇幸署圖》,還有王希孟的《千里江山圖》等等,都是以青綠色為自然色,配以暖色的底色,融入墨色的勾線,突顯出山水的奪目光彩。
在寫意色彩中,國畫藝術(shù)更具豐富表現(xiàn)。傳統(tǒng)哲學中“五行說”對應的五色,表現(xiàn)出豐富的社會象征意義。當然,儒家思想提出的“正色”觀,道家思想提出的“黑色”觀,莊子提出的“素樸”觀,將“虛”“無”“空”作為無為思想的代表。而反觀國畫的色彩意象,不同色彩融入了不同的情感認知。無論是水墨還是色彩,都需要融入非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。林風眠的《琵琶女》,以傳統(tǒng)筆墨為主,運色助墨,彰顯了東方藝術(shù)的色彩特點。在當代國畫色彩表現(xiàn)上,色彩的意象表達更加豐富。如金納的《陽光下》,整個作品以暖色調(diào)為主題,借助色彩的明度,以及色相的變化,來展現(xiàn)陽光與色彩空間,給觀者以燦爛的心理享受。同樣,在對花、葉植物進行設色時,遵循固有色規(guī)律,層層暈染,既表達了寫實性,又融入了表意性,煉造出畫家對物象的豐富想象。
當然,國畫中不同色差在藝術(shù)表現(xiàn)上,從用筆、用墨、用色上既要體現(xiàn)豐富性,還要突出色差的和諧性、完整性,國畫藝術(shù)中的色彩要素,利用墨色之間的互補與互融,從而構(gòu)成中國畫獨特的藝術(shù)魅力。國畫作為傳統(tǒng)文化的瑰寶,色彩本身最富表現(xiàn)力與創(chuàng)新力。對于國畫創(chuàng)作,需要每一代畫家從色彩的探索與實踐中,更好地把握色彩藝術(shù)語言,表達獨特的民族精神。
[1]秦海燕.淺析中國畫色彩教學精神內(nèi)涵的傳達[J].中國教育學刊,2015(S2):51-52.
[2]姜華.淺論中國畫的色彩表現(xiàn)[J].中國藝術(shù),2016(02):118-119.
[3]黃云峰.使用新媒體技術(shù)促進大學生思想政治教育[J].赤子(上中旬),2016(10).
[4]汪星輝.淺析新媒體技術(shù)對信息傳播的影響[J].西部廣播電視,2016(20):70.