王優(yōu)華

（浙江國際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 舟山 316000）

一、數(shù)字原生代的概念

“數(shù)字原生代”一詞是由美國著名的軟件設(shè)計(jì)家在21世紀(jì)初提出來的，它主要指年輕一代的一些表征和之前人們?cè)跀?shù)字化技術(shù)方面的一些不同之處。其實(shí)數(shù)字原生代就像很多人理解的那樣是在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界中建立起來的。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，音樂等藝術(shù)形式都發(fā)生了巨大的變化，很多傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)形式被淘汰，人類由此進(jìn)入數(shù)字音樂時(shí)代，數(shù)字原生代的音樂藝術(shù)也取代了傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)。

二、數(shù)字原生代的音樂藝術(shù)審美新特征

（一）以流行音樂為主要的音樂類型

在2017年10月，一公司在對(duì)400多受訪者的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，25歲以下的受訪者中約有7成喜歡流行音樂。在一些音樂平臺(tái)中，流行音樂幾乎已經(jīng)占領(lǐng)了年輕人音樂市場(chǎng)的全部，流行音樂的一些特征深得年輕人的喜愛，并且很多媒體平臺(tái)也抓住了這個(gè)趨勢(shì)，促進(jìn)了流行音樂的不斷繁榮，流行音樂因此已經(jīng)滲透到數(shù)字原生代的日常生活之中。

（二）以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為主要的音樂載體

數(shù)字原生代和傳統(tǒng)音樂藝術(shù)存在很大的差別：它的主要載體是網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)，相對(duì)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)存在很大優(yōu)勢(shì)，如存儲(chǔ)量大、可以共享、開放程度比較高。音樂以數(shù)字化的形式儲(chǔ)蓄在數(shù)據(jù)庫中，只要有網(wǎng)絡(luò)的地方，就可以利用手機(jī)自由下載，這種方式無疑更加簡單便捷。同時(shí)手機(jī)還是多媒體的統(tǒng)一，不僅能聽，還能隨時(shí)隨地地觀看音樂視頻，極大地豐富了人們的藝術(shù)生活。

（三）以自主式音樂學(xué)習(xí)和個(gè)性化音樂欣賞為主

隨著信息化時(shí)代的到來，人們可以足不出戶就享受到很多資源，這個(gè)變化使音樂學(xué)習(xí)不再局限于課堂教學(xué)，學(xué)生還可以自主地選擇學(xué)習(xí)的資源，無論是國內(nèi)還是國外的音樂課程，學(xué)生都可自主下載和學(xué)習(xí)，還可以通過一些社交平臺(tái)，與世界各地的人交流學(xué)習(xí)。除此之外，還有一個(gè)巨大的改變就是，人們?cè)谛蕾p音樂時(shí)，可以結(jié)合自身個(gè)性和性格特點(diǎn)，選擇喜歡的音樂類型和音樂藝術(shù)家，這為人們提供了更多選擇的空間，個(gè)性化的需求也得到了強(qiáng)化。

三、數(shù)字原生代音樂藝術(shù)審美特征的培養(yǎng)策略

（一）重新定義主流音樂的內(nèi)涵

由于各個(gè)時(shí)代的特征不同，因此每個(gè)時(shí)代的音樂都存在明顯的區(qū)別，這也促使形成了不同的音樂文化，我們?cè)诙x主流音樂時(shí)，要改變過去狹隘的觀點(diǎn)，在音樂教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)形式上增加多樣化的元素，在音樂的教學(xué)過程中充分考慮學(xué)生的個(gè)性和興趣愛好。不僅可以選擇流行歌曲，還可以聽一些歌頌祖國和黨的歌曲，當(dāng)然還有和生活密切相關(guān)的歌曲，因此對(duì)于主流音樂的界定不再局限于音樂的時(shí)間性和內(nèi)容，更不能一味認(rèn)為流行音樂都是傳播負(fù)面的東西，要積極樂觀地看待流行音樂才能真正建立起具有時(shí)代性、經(jīng)典性和優(yōu)秀性的音樂教學(xué)體系，此外，還要培養(yǎng)學(xué)生辯證地去欣賞音樂藝術(shù)。

（二）努力打造和數(shù)字原生代音樂體驗(yàn)相對(duì)接的音樂藝術(shù)精品

數(shù)字原生代的本質(zhì)不是拋棄原有的文化傳統(tǒng)，而是在發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，用一種現(xiàn)代人比較喜歡的方式呈現(xiàn)出來?，F(xiàn)在的年輕人個(gè)性化思維較強(qiáng)，他們不喜歡傳統(tǒng)的教學(xué)形式，他們傾向于在愉快和輕松的氛圍下學(xué)習(xí)。當(dāng)我們用他們喜歡的形式呈現(xiàn)時(shí)，他們的接受度高，同時(shí)還能強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力。如利用呼聲一直較高的周杰倫的《青花瓷》這類歌曲的影響，融入我國的傳統(tǒng)文化，讓人們意識(shí)到傳統(tǒng)文化也可以用藝術(shù)的形式表達(dá)出來。在這個(gè)過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。

（三）充分利用數(shù)字化音樂藝術(shù)傳播手段

在數(shù)字化時(shí)代傳播音樂，可以在短時(shí)間內(nèi)讓數(shù)字化音樂得到迅速傳播。在傳播的過程中，要善于利用數(shù)字新媒體技術(shù)，提高主流音樂的傳播力，同時(shí)在主流音樂傳播的同時(shí)，加入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建具有我國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化音樂產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈。探索經(jīng)典音樂大眾化、時(shí)尚化工程和流行音樂經(jīng)典演繹的嫁接工程，打造民族民間音樂吧、西方古典音樂之間的通道，創(chuàng)造新的音樂形式，增強(qiáng)主流音樂的活力。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新課程改革的不斷推進(jìn)，現(xiàn)在的音樂藝術(shù)形式要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)音樂教學(xué)的活力，讓學(xué)生在時(shí)代發(fā)展的情況下，擁有高尚的音樂藝術(shù)審美情操，通過藝術(shù)情操的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在促進(jìn)學(xué)生綜合能力提高的同時(shí)，豐富學(xué)生的精神生活。

注釋：

①數(shù)字原生代的職場(chǎng)流言與真相[J].銷售與市場(chǎng)(評(píng)論版),2015,1(12):28-31.

②楊洸.“數(shù)字原生代”與社交網(wǎng)絡(luò)國外研究綜述[J].新聞大學(xué),2015,11(06):108-113.

③李麗,牛志民,梅松麗.“數(shù)字原生代”大學(xué)生智能手機(jī)使用現(xiàn)狀及對(duì)策[J].未來與發(fā)展,2015,39(07):41-44.

④郭靜舒.數(shù)字原生代的音樂藝術(shù)審美特征及其培養(yǎng)[J].高等教育研究,2014,35(03):74-76.