王 瓊

（中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030012）

山西民間音樂(lè)已經(jīng)有很多年的發(fā)展歷史，不僅種類(lèi)繁多，而且具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，極強(qiáng)的地方特色，在山西地區(qū)廣為推廣。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，音樂(lè)文化的多元化，其它文化現(xiàn)象的擠壓，導(dǎo)致山西民間音樂(lè)也失去了往日的活力。民間音樂(lè)傳承與發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)，民間音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。所以，要保持山西民間音樂(lè)青春活力，在文化建設(shè)中，我們必須不斷創(chuàng)新民間音樂(lè)發(fā)展渠道，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，讓民間音樂(lè)進(jìn)入大中小學(xué)課堂，采用各種手段和方法，擴(kuò)大民間音樂(lè)的影響力，只有這樣，才能擴(kuò)大民間音樂(lè)的影響，促進(jìn)民間音樂(lè)的健康發(fā)展。

一、山西民間音樂(lè)的歷史淵源

（一）山西民間音樂(lè)的種類(lèi)

山西是中華文明的發(fā)祥地之一，由于特殊的地理位置，鑄就了獨(dú)具特色的民間音樂(lè)文化，可以說(shuō)，山西民間音樂(lè)文化歷史悠久，早在夏商時(shí)期，就有了山西的梆子，先秦時(shí)期，就已經(jīng)有了山西鑼鼓，還有晉中秧歌、潞安書(shū)鼓、河曲二人臺(tái)等，發(fā)展歷史都已經(jīng)有幾百年，山西民歌更是有名，河曲走西口、左權(quán)小花戲傳唱至今，經(jīng)久不息?？梢哉f(shuō)，山西民間音樂(lè)種類(lèi)繁多，民歌、戲曲、器樂(lè)、樂(lè)舞、樂(lè)曲等地方特色分明，鄉(xiāng)土氣息濃厚，山西民間音樂(lè)歷史積淀十分豐富，幾乎每個(gè)縣都有自己的民歌，據(jù)統(tǒng)計(jì)，時(shí)至今日，搜集、整理的民歌也不下萬(wàn)余首。另外，山西現(xiàn)有地方戲曲劇種也比較多，僅梆子戲就分為上黨、中路、北路、蒲州等多個(gè)梆子，說(shuō)唱音樂(lè)更是種類(lèi)豐富，長(zhǎng)子縣的長(zhǎng)子書(shū)鼓、長(zhǎng)子墜子，屯留的屯留道情、鼓書(shū)，潞城市的潞城鼓書(shū)，襄垣縣的鼓書(shū)、琴書(shū)、評(píng)說(shuō)，還有太原鑼鼓、威風(fēng)鑼鼓、絳州鑼鼓等，山西鑼鼓鼓種類(lèi)80余種，一些鑼鼓至今聞名天下。總之，山西民間音樂(lè)歷史久遠(yuǎn)，人民在勞動(dòng)中創(chuàng)造民間音樂(lè)，經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民不斷充實(shí)，山西民間音樂(lè)也是越來(lái)越精彩，為廣大勞動(dòng)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)，具有強(qiáng)大的生命力和活力。山西民間音樂(lè)之所以種類(lèi)繁多，各民族融合發(fā)展為其音樂(lè)發(fā)展提供了條件，也使得山西民間音樂(lè)在歷史發(fā)展中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

（二）山西民間音樂(lè)特色及歷史發(fā)展

陜西民間音樂(lè)歷史悠久，據(jù)傳堯舜時(shí)期，舜帝為運(yùn)城鹽池而作《南風(fēng)歌》，春秋時(shí)期，著名的樂(lè)師師曠就來(lái)自于晉國(guó)。秦漢時(shí)期，樂(lè)舞繁盛，運(yùn)城出土漢墓畫(huà)石“百戲樓”表明當(dāng)時(shí)樂(lè)舞之盛。隋唐時(shí)代，山西優(yōu)伶舞伎人才輩出，樂(lè)舞踏搖娘》《柘枝舞》廣為流傳。宋金元時(shí)期，山西涌現(xiàn)出許多音樂(lè)理論家，宋代“諸宮調(diào)”創(chuàng)始人孔三傳（今晉城人）。明清時(shí)期，山西民間樂(lè)舞文明程度更高。樂(lè)舞與戲劇相間表演，明萬(wàn)歷年《周星樂(lè)圖》（手抄本）記載了這一時(shí)期山西樂(lè)舞盛況。山西號(hào)稱(chēng)“民歌的海洋”，山西民歌的特點(diǎn)多即興編唱，形式短小，詞曲格律較自由。晉西北地區(qū)流行山歌，如《羊倌歌》《想親親》《割莜麥》等，旋律優(yōu)美，山野味濃，具有高亢、嘹亮、悠長(zhǎng)的特點(diǎn)。左權(quán)、和順、武鄉(xiāng)一帶流行開(kāi)花調(diào)，歌詞上句以×××開(kāi)花起興，《會(huì)哥哥》《單相思》等曲目比較流行。黃河沿岸河曲、河津、芮城流行號(hào)子類(lèi)，勞動(dòng)時(shí)所唱之歌，即興編唱，音樂(lè)節(jié)奏鮮明有力，情緒樂(lè)觀豪放。定襄《打硪歌》、河曲《推船號(hào)子》、芮城《拉蓬號(hào)子》等比較流行。小調(diào)題材形式多樣，表現(xiàn)力強(qiáng)，是一種自由吟唱小曲，在山西各地都比較流行，《觀燈》《光棍哭妻》《要女婿》等為流行曲目。流行晉西北、雁北及陜北等地區(qū)的二人臺(tái)，曲調(diào)優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)、清新，《走西口》《打櫻桃》等為流行劇目。祁太秧歌有近200余年，晉中商人移植外地歌曲結(jié)合本地鄉(xiāng)音，逐步發(fā)展為山西特色的秧歌，《回家》《賣(mài)高底》《賣(mài)燒土》等秧歌比較流行。

二、新時(shí)期山西民間音樂(lè)傳承發(fā)展面臨的問(wèn)題

（一）民間藝人越來(lái)越少，一些民間音樂(lè)瀕于滅絕

近年來(lái)，受文化多元化發(fā)展等因素影響，山西民間音樂(lè)傳承發(fā)展也面臨著許多問(wèn)題，許多年輕人對(duì)山西民間音樂(lè)不感興趣，熱衷于流行音樂(lè)，流行歌曲，導(dǎo)致許多原有民間音樂(lè)瀕臨滅絕，或者徹底絕跡的危險(xiǎn)。據(jù)有關(guān)資料顯示，山西省原有民間舞蹈234種，筆者對(duì)17，發(fā)現(xiàn)有3種民間舞蹈徹底絕跡，有七種民間舞蹈維持演出，有五種民間舞蹈瀕臨滅絕，山西民間說(shuō)唱的前景也不樂(lè)觀，筆者調(diào)查了13種民間說(shuō)唱，目前，只有長(zhǎng)子鼓書(shū)一個(gè)品種存活狀態(tài)較好，除了長(zhǎng)子鼓書(shū)之外，雖然一些民間說(shuō)唱也有演出活動(dòng)，但是，由于民間藝人越來(lái)越少，僅有的民間藝人大多也都40歲以上，這個(gè)年齡從事表演藝術(shù)，顯然已經(jīng)有些不適合。另外，像霍州書(shū)，襄垣鼓書(shū)等曲種，由于年輕人不愛(ài)學(xué)，已表現(xiàn)出后繼無(wú)人的狀態(tài)。由此看來(lái)，明天一人缺乏，一些民間音樂(lè)瀕于滅絕，給山西民間音樂(lè)傳承發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

（二）地方政府對(duì)民間音樂(lè)教育重視程度不夠，民間音樂(lè)發(fā)展缺乏生存土壤

近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，給民間音樂(lè)發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在山西民間音樂(lè)發(fā)展進(jìn)程中，一些地方政府對(duì)民間音樂(lè)教育重視程度不夠，也是影響民間音樂(lè)傳承與發(fā)展的一個(gè)重要因素，在民間音樂(lè)教育方面，民間音樂(lè)普及教育還沒(méi)有形成一定的規(guī)模，在中小學(xué)音樂(lè)課堂上，我們很少看到地方民間音樂(lè)的影子，山西民間音樂(lè)喪失了生存土壤，鮮活的音樂(lè)實(shí)體漸漸消失。我們都知道，學(xué)校教育是傳承優(yōu)秀文化的重要領(lǐng)域，作為傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化，只有充分發(fā)揮學(xué)校教育功能，民間音樂(lè)的傳承與發(fā)展，才能夠重新煥發(fā)活力。

（三）山西民間音樂(lè)市場(chǎng)發(fā)展萎縮，生存空間越來(lái)越狹小

近年來(lái)，隨著流行音樂(lè)的快速發(fā)展，各種媒體廣泛宣傳流行音樂(lè)文化，流行音樂(lè)如洪流一般沖擊著人們的精神文化生活，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，都將流行音樂(lè)看著為主流音樂(lè)文化，民間音樂(lè)市場(chǎng)發(fā)展萎靡，生存空間越來(lái)越狹小，許多山西民間音樂(lè)漸漸被人們所淡忘。近年來(lái)，雖然在山西的一些街頭巷尾，我們也能看到一些老藝人，說(shuō)唱民間音樂(lè)饒有興致，然而觀者卻寥寥無(wú)幾。當(dāng)代年輕人大部分追逐流行音樂(lè)，對(duì)民間音樂(lè)不屑一顧。同時(shí)，民間音樂(lè)表演隊(duì)伍日益縮小，會(huì)唱民間音樂(lè)山歌、田歌、鼓書(shū)的只有40歲以上老人，缺少市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，缺乏必要的經(jīng)費(fèi)，導(dǎo)致一些民間音樂(lè)團(tuán)體紛紛解散，年邁的音樂(lè)藝人紛紛離世，更加速了民間音樂(lè)的斷代失傳，影響著民間音樂(lè)的傳承與發(fā)揚(yáng)。

三、新時(shí)期山西民間音樂(lè)傳承發(fā)展方向

（一）培養(yǎng)青年一代民間音樂(lè)傳承者，擴(kuò)大民間音樂(lè)的影響力

山西民間音樂(lè)的傳承與發(fā)展，許多時(shí)候都是依靠口耳相傳的模式，傳統(tǒng)的技藝傳承方法，雖然可以將一脈一腔所蘊(yùn)含的道理講述清楚，但是，此種傳承模式必然付出艱辛努力，并且傳承的范圍也有很大的局限性。因此，在新的時(shí)期里，山西民間音樂(lè)傳承發(fā)展，要不斷創(chuàng)新民間音樂(lè)傳承發(fā)展模式，民間老藝人要肩負(fù)起培養(yǎng)青年一代民間音樂(lè)傳承者的責(zé)任。在民間音樂(lè)傳承過(guò)程中，又不斷創(chuàng)新民間音樂(lè)傳承模式，進(jìn)一步擴(kuò)大民間音樂(lè)傳承范圍，只有這樣，在傳承的基礎(chǔ)上，才可能發(fā)揚(yáng)光大民間音樂(lè)文化。民間音樂(lè)傳承與發(fā)展，民間藝人或藝術(shù)團(tuán)體發(fā)揮著重要作用。在新時(shí)期社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中，我們更需要民間藝人的積極參與，隨著音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新，人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新也提出了新的要求。因此，在傳承民間音樂(lè)文化的過(guò)程中，傳承者還需要不斷加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，能夠經(jīng)常深入社會(huì)，不斷學(xué)習(xí)，積累生活經(jīng)驗(yàn)，拓寬知識(shí)視野，在思想上能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，以便于在音樂(lè)創(chuàng)作中能夠不斷夯實(shí)文化功底，以其淵博的文化知識(shí)提升民間音樂(lè)的影響力，為社會(huì)培養(yǎng)更多民間藝人，促進(jìn)民間音樂(lè)傳承發(fā)展。

（二）積極探索市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，讓更多的民間音樂(lè)走入課堂

山西民間音樂(lè)文化的傳承發(fā)展，需要社會(huì)各方力量參與，所以在民間音樂(lè)文化發(fā)展傳承過(guò)程中，我們必須整合社會(huì)資源，探索市場(chǎng)化發(fā)展思路，創(chuàng)新民間音樂(lè)運(yùn)行機(jī)制。不僅政府和藝術(shù)工作者，要高度重視民間音樂(lè)文化市場(chǎng)的發(fā)展，社會(huì)各方力量也要多關(guān)注民間音樂(lè)市場(chǎng)繁榮，以便于引導(dǎo)民間資本介入，進(jìn)一步擴(kuò)大民間音樂(lè)的影響力。各級(jí)地方政府要清醒地認(rèn)識(shí)到，山西民間音樂(lè)傳承與發(fā)展的重要性，在進(jìn)一步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，充分重視民間音樂(lè)的發(fā)展活躍。我們要將民間音樂(lè)的發(fā)展作為一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)抓，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，各方力量積極參與的原則。文化宣傳部門(mén)更要高度重視民間音樂(lè)的傳承發(fā)展，充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介，以及電視，廣播，報(bào)紙等，加強(qiáng)輿論導(dǎo)向，廣泛宣傳民間音樂(lè)文化，給民間音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展提供生存土壤，同時(shí)積極組織民間藝人以及優(yōu)秀的音樂(lè)專(zhuān)家學(xué)者，挖掘整理，改編民間音樂(lè)文化，使得民間音樂(lè)文化更符合現(xiàn)代氣息，適應(yīng)新時(shí)期音樂(lè)文化的發(fā)展。，另外，教育部門(mén)也應(yīng)該重視民間音樂(lè)的教育傳承，要聘請(qǐng)民間藝人進(jìn)入學(xué)校，讓兒童青少年感受民間音樂(lè)文化的魅力，買(mǎi)下傳承民間音樂(lè)文化的火種。在這方面我們可以組織一些骨干教師，以及優(yōu)秀民間藝人共同編撰教材，并將這些民間音樂(lè)文化納入中小學(xué)音樂(lè)教育之處，增強(qiáng)青少年對(duì)于民間音樂(lè)文化的重視，提升民間音樂(lè)在教育教學(xué)中的影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

在新的時(shí)期里，隨著社會(huì)文化發(fā)展的多元化，山西民間音樂(lè)傳承發(fā)展面臨著嚴(yán)重挑戰(zhàn)。山西民間音樂(lè)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此，我們要高度重視民間音樂(lè)傳承發(fā)展。堅(jiān)持政府主導(dǎo)，多方參與的原則，積極開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化，讓傳統(tǒng)山西民間音樂(lè)文化，在新的時(shí)期里重新發(fā)揮藝術(shù)魅力。

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