歐陽嬌睿
(武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 湖北 武漢 430072)
話劇作為中國戲劇歷史上的“舶來品”,起源于校園,其中心人都是學(xué)生,中心點都在校園。隨著歷史的發(fā)展,校園戲劇在抗戰(zhàn)時期漸漸與政治表態(tài)混合,隨著文革走向低谷。改革開放以后,它才由上海大學(xué)生文藝匯演時的劇目吹響了復(fù)興的號角。本文所研究的校園戲劇,并不指向?qū)I(yè)院校內(nèi)的排演,而是以綜合類大學(xué)內(nèi)校園戲劇的發(fā)展,透視出校園戲劇的價值,展望校園戲劇的前景。
武漢大學(xué)從演中文話劇為主的“沉思者”“蹤點”“文化”,到復(fù)盤西方經(jīng)典的“莎士比亞劇社”,可謂一應(yīng)俱全。與其他學(xué)校所不同的是,武大的校園戲劇社充分利用了地理位置。表演場地并不局限在報告廳內(nèi),而是登上了珞珈山,在天然場地內(nèi)進(jìn)行演出。大有“復(fù)古”古希臘傳統(tǒng)戲劇的探索精神。
北大劇社每一年排演的劇目達(dá)到了3-4部之多,這個頻率和專業(yè)戲劇社團(tuán)相差無幾。音樂劇社團(tuán)的發(fā)展也走在國內(nèi)的前列,排演全劇、演唱會或拼盤多種形式,保證一年一場大戲。此外,北京大學(xué)還有“劇星風(fēng)采大賽”,分為初復(fù)決三輪比賽,一票難求。北大的校園戲劇也面對外界售票,得到社會人士的反饋,促進(jìn)其往更加專業(yè)化的程度發(fā)展。
《蔣公的面子》作為當(dāng)今校園戲劇的成熟作品,從內(nèi)部展演到全國巡演,南京大學(xué)儼然成為如今校園戲劇的金字招牌。獲益于南大戲劇影視文學(xué)專業(yè)的優(yōu)秀加成,其校園戲劇氛圍極濃。他們有意識地“走出”校園,積極參加大學(xué)生戲劇節(jié)等多種比賽,不滿足于校內(nèi)的展演。更加有意義地讓戲劇“走進(jìn)”校園,每年都會有外部專業(yè)戲劇社團(tuán)進(jìn)校商演,相互促進(jìn)學(xué)習(xí)。
當(dāng)今校園戲劇主要是以“校園劇團(tuán)”的方式活動,緣于戲劇的綜合藝術(shù)特性,“社團(tuán)”成了校園戲劇最佳的模式。在我們對各校社團(tuán)負(fù)責(zé)人的采訪中得知,劇社大多已經(jīng)成立超過十年,運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制固定為一年一次或兩次換屆,通過學(xué)校的社團(tuán)招新進(jìn)行。
排演大多由學(xué)生“導(dǎo)演”或是“制作人”負(fù)責(zé),演出的經(jīng)費(fèi)將會由他們進(jìn)行控制,包括排練的時間、頻率。有關(guān)排演劇目的選擇,三個學(xué)校的成員都給出了一致的答案,那就是經(jīng)典劇目的排演。一來是為了保證劇目的演出質(zhì)量,不接受原創(chuàng)劇本;二來是尊重了戲劇表演的本來特性,以“導(dǎo)”的二次創(chuàng)作來創(chuàng)新。
在采訪中被提到次數(shù)最多的是經(jīng)費(fèi)問題,戲劇的演出需要一定量的舞美進(jìn)行幫助。經(jīng)費(fèi)來源大多是進(jìn)社時期繳納的社費(fèi),或是由制作人自己貼錢。由于劇目版權(quán)的限制,也難以在學(xué)校內(nèi)外得到一定的贊助,或是在票價上做些文章。使得校園戲劇往往捉襟見肘,難以在質(zhì)量上提高。
劇社內(nèi)的成員大多并非戲劇專業(yè),難以在繁忙的學(xué)習(xí)生活中平衡好排練時間。使得校園戲劇的發(fā)展呈現(xiàn)“松-緊-松”模式,在大戲來臨前會有一兩個月的緊急排練,大戲結(jié)束后到下一次大戲之間,往往囿于考試等現(xiàn)實壓力,比較渙散。未能深入了解戲劇知識,只是停留在簡單的排演表演上。
校園戲劇的排練借鑒當(dāng)下流行的我國專業(yè)戲劇,好處是可以盡可能地靠近標(biāo)準(zhǔn)化流程。但我國當(dāng)今專業(yè)戲劇發(fā)展參差不齊,一些缺陷通過校園排演更為放大。如推崇劇情跌宕狗血的劇目,用詼諧或是反串等形式吸引觀眾,造成藝術(shù)性不高。
但是,校園戲劇中的很多參與者,就業(yè)時會盡可能地靠向他們所喜愛的藝術(shù)形式。為我國的專業(yè)戲劇注入了新鮮血液,當(dāng)他們走出校園之后,仍然會選擇觀看戲劇。我國的戲劇觀眾比起影視而言,是十分小的,以至于戲劇教育和水平遲遲沒有顯著提高。受眾的拓廣從何而來?校園戲劇就是絕佳的嘗試。
校園戲劇往往不被戲劇史所關(guān)注,認(rèn)為它不算是真正的戲劇,只說是校園文化的一種。事實上,戲劇史的發(fā)展既有歷時性的,從南戲到宋明戲曲再到今,也有其共識性。它的歷時性是顯然意見的,對于非專業(yè)的戲劇人來說,他們對現(xiàn)有戲劇進(jìn)行模仿和一定程度的創(chuàng)新,在已有的戲劇形式上予以一定程度的發(fā)展,如同專業(yè)戲劇的一面鏡子。
但同時,戲劇的發(fā)展也是有共識性的,“類人猿”“嬰孩”“成人”等不同形態(tài),廣泛在當(dāng)下存在。對專業(yè)戲劇而言,可能已經(jīng)到了“成人”的階段,校園戲劇的發(fā)展,還走在從嬰孩到成人的過程里,它的狀況也是值得關(guān)注的。
如今大學(xué)校園內(nèi)強(qiáng)調(diào)通識教育和審美教育,戲劇得到了不僅是相關(guān)學(xué)科的學(xué)生關(guān)注,越來越多的人通過校園戲劇社團(tuán)的形式感受到了校園戲劇。輔以中國專業(yè)戲劇市場的繁榮,大學(xué)生戲劇節(jié)、烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)等文化品牌的創(chuàng)立。我們有理由相信,我國校園戲劇的明天,將會更為燦爛。
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