吳亞莉

（宿州市墜子劇團 安徽 宿州 234000）

戲劇表演節(jié)奏是每個演員必須掌握最基本知識，在戲曲表演中，劇情發(fā)展和“丟包袱，解包袱”都要靠節(jié)奏來引領(lǐng)，在諸多表演情緒變化中離不開人物把握度，更離不開表演中節(jié)奏把控?？梢赃@樣說，情感在節(jié)奏爆發(fā)中升華，節(jié)奏為情感推波助瀾。舞臺上表演節(jié)奏如風，隨情而起、隨情而動，沒有起伏的表演節(jié)奏，再好的戲劇情節(jié)也是無風之浪，掀不起高潮。在舞臺表演藝術(shù)中，戲劇節(jié)奏是演員對人物角色全面理解和刻畫基石。戲曲節(jié)奏也是戲劇情節(jié)發(fā)展一種規(guī)律，節(jié)奏是戲劇藝術(shù)表現(xiàn)形式中一種獨特表演形式，具有獨特魅力。演員只有掌握好戲劇表演節(jié)奏，才能使自然節(jié)奏和生活節(jié)奏更集中表現(xiàn)，戲劇節(jié)奏更凝練、更強烈、更復雜，只有懂得和掌握了這些知識才能更好在舞臺上表演。這也是演員在表演藝術(shù)中不可缺少組成部分，每個劇種都有獨特之處，唱、念、做、打、手、眼、身、法、步，在舞臺表演中都追求完美，劇情發(fā)展更主要是各部門密切配合和整體節(jié)奏運用。

一、表演節(jié)奏要創(chuàng)新

在我剛剛接到劇團領(lǐng)導分配的角色時，心里呯呯直跳。不知道怎么去體驗角色，排練期間，導演啟發(fā)和老師細心開導，使我在這個第一個小角色表演上有了對表演初步認識和節(jié)奏把控。表演節(jié)奏包括很多，初時學藝，老師言傳身教，每招每勢都是學生跟著老師勤學苦練加精心模仿。但是，要想讓這個在角色在劇情里發(fā)揮淋漓盡致，就必須按照戲曲《五功四法》里所學到東西加以運用，同時還要以劇情發(fā)展和不斷節(jié)奏變化來引領(lǐng)觀眾情緒緊跟著劇情變化而變化。在戲劇表演中，生動故事情節(jié)和發(fā)展延伸是引領(lǐng)劇情發(fā)展根本，在很多大戲里，有悲劇故事也有喜劇故事，不論是悲劇還是喜劇，她的表演節(jié)奏時時刻刻貫穿全劇。在水袖和臺步運用當中，要以靜制動，以小勝大，臺步?jīng)Q不能快，更不能有大動作，要錦上添花不能畫蛇添足，一個臺步一個眼神都是在節(jié)奏前提下進行表演，戲曲情調(diào)和劇本內(nèi)容必須在節(jié)奏中穩(wěn)步進行。無論是唱腔還是道白，在節(jié)奏上都是慢慢地隨著劇情延伸而發(fā)生改變。我在《白蛇傳》“斷橋”一折表演中，就是根據(jù)戲曲表演節(jié)奏來進行表演，當許仙在西湖斷橋邊出現(xiàn)在白素貞面前時，小青手拿寶箭怒氣沖沖要殺這個薄情無義的許仙，白素貞那種悲喜交加的心情，既矛盾又無耐，憐憫又愛慕，心里更是護著許郎不讓小青去殺他，鑼鼓配合使這場戲情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣、動人心弦，每一段臺詞和每一段唱腔也都是在整個劇情發(fā)展過程中前后呼應，對節(jié)奏把控起到了關(guān)鍵性作用。斷橋這折戲，有骨有肉，有悲有喜，又有情感。白素貞在斷橋一折里唱出了當初與許郎相遇歡喜和分別后憂傷，唱出了和法海打仗斗法后困惑和傷感，唱出了動人情感，唱出了人世間冷暖。我演白素貞時，在這里我聲情并茂唱了一段慢二八：哭啼啼把官人急忙攙起，把為妻的屈情事細聽來由，悔不該你聽信那法海禽獸，逼為妻飲雄黃將恩作仇。整場戲環(huán)環(huán)緊扣，節(jié)奏對比鮮明起伏不斷，耐人尋味。

二、把握好唱腔節(jié)奏

去年，我在大型廉政劇題材梆子戲《平安是?！分酗椦莞叽竽?，在表演中，對部分程式化東西作了改革調(diào)整。《平安是?！分懈叽竽锸且晃淮緲闵屏纪ㄇ檫_理老農(nóng)民的正面形象代表。兒子高志國當了縣長，老母親依然以平民心態(tài)教育兒子：做官做事決不能忘本，只能為老百姓辦好事，辦實事！不能占老百姓便宜。吃人家的嘴軟拿人家的手短，貪欲是禍平安是福！告誡兒子當個清官當個好官！當兒子高志國擋不住財色誘惑違法犯罪、鋃鐺入獄后，她滿懷悲憤痛斥兒子辜負了黨培養(yǎng)和教育，辜負了鄉(xiāng)親們養(yǎng)育之恩。并為自己沒有養(yǎng)育好兒子失聲痛哭，痛恨不已，跪地向鄉(xiāng)親們謝罪。對于這樣一位深明大義可敬可親的一位老農(nóng)民形象，我是懷著無比敬畏的心情來演繹的。一改老旦弓背抖身程式化動作，舉手投足更貼近當代健康老人的習慣動作，更適合塑造這位偉大母親形象需要。特別是最后（探監(jiān)）一場，老人家是以對兒子愛惜和痛恨心情來探視，心情雖然復雜而節(jié)奏不能亂，在紀委書記陳清攙扶下，我強抑悲憤步覆沉穩(wěn)地走進牢房，未語而威，另高志國不寒而栗、心懷愧疚、悔恨不已。特別是在和兒子最后一大段唱腔里，音樂唱腔設計用了大口表現(xiàn)手法，在開始音樂里加上了打擊樂襯托，使得音樂節(jié)奏更加振奮激昂、更加高亢明亮。音樂為了后面鋪墊運用了敘事慢板，把我們一家當年是怎樣逃荒逃到村子，鄉(xiāng)親們熱情地接納了我們，而且又都像親人一樣對待我們，幫助我們度過了忍饑挨餓的那段時光深情演繹。志國小時候得了一場大病，胡言亂語高燒不止，得到了大叔和石頭爺鼎力幫助。當時我這樣唱道；“眼看著你的病天天在加重，大山里去看病困難重重，恁大叔、趙鐵蛋、小蓉蓉，半個屯子齊出動，走三步摔一跤，把你送到醫(yī)院中，村醫(yī)生仔細查不可放松……”

“當你考入大學時，又是鄉(xiāng)親們，你三元他五塊的給你湊齊了上學的路費。”這段唱腔有快有慢，有輕有重，“慢板流水緊二八”前后呼應剛?cè)岵⑦M。使整個故事環(huán)環(huán)緊扣，把一個老母親思想以及錯綜復雜心情表現(xiàn)淋漓盡致，臺上臺下情感連綿不斷，悲憤聲哀怨聲，聲聲不息，無不為老母親精彩唱段及言辭報以掌聲，節(jié)奏為情感推波助瀾助力，也使得劇情更進一步，為感化和教育那些執(zhí)迷不悟的黨內(nèi)干部，起到了宣傳作用，同時，也給他們敲響了警鐘。教育人們要立黨為公，執(zhí)政為民，秉公守法，貪欲是禍，平安是福！

三、道白節(jié)奏不可忽視

在戲曲表演形式中流傳著一句常話：“千斤道白四兩唱”，雖說夸張，但是，劇本內(nèi)容和故事的發(fā)展常常會遇到一些問題，這里就必須用道白來解決這個節(jié)奏上難題。道白在戲曲中位置也非常重要，其是傳統(tǒng)藝術(shù)上瑰寶。我認為，這里除了有好聽的音色、音準及小腔運用等諸多方面特點外，演員還要有具備對唱腔節(jié)奏把握以及扎實基本功。一段好聽動人的唱段，如果僅僅按照作曲譜面上規(guī)定節(jié)奏演唱是不夠的，演員自身還要具備一定音樂基礎(chǔ)和對聲腔陰陽頓挫把握，以及對人物理解和戲曲節(jié)奏把控。戲曲節(jié)奏就是靈魂。沒有情，觀眾看得就會索然無味，沒有節(jié)奏就沒有高潮，也就無法感染人?！捌桨彩歉！碧姜z一場，有一段道白這樣說道；志國呀，娘早就和你說過，吃人家的嘴軟，拿人家的手短，可你就是不聽啊，你坑了百姓害死了石頭，你做孽呀，你對不起天，對不起地，你更對不起靠山屯的父老鄉(xiāng)親們哪!娘在家挨門挨戶替你贖罪，我要告訴他們，是我這個當娘的無能，沒有教育好自己兒子，我有罪我有罪啊！鄉(xiāng)親們！我向你們賠罪了”，整段白口節(jié)奏緩慢而深沉，撕心裂肺、句句扎心，道出了一個老母親樸實情感和做人原則。戲曲表演追尋完美，戲曲表演注重節(jié)奏，這將是在我以后演藝生涯中繼續(xù)努力追求的一個重要目標，把控表演節(jié)奏為更好地為劇本服務，掌握表演節(jié)奏更重要是演出更多更好看的戲，為廣大的人民群眾服務，為社會主義服務！為實現(xiàn)中華民族偉大復興共筑新的長城共圓中國夢！