■武振宇／山西師范大學文學院

“紈者，完也?！睆睦罴w身上我們幾乎看不到任何缺點。她恪守封建道德，正值青春為丈夫守節(jié)；她自薦為詩社社長，與姑娘們談詩論文，評詩公正決斷；她以德示人，與人為善，時而表現出正義感，贏得了賈府上下的一致稱贊。但是嚴格生活在倫理約束下的少婦何嘗沒有人的熾熱情感呢？為了盡一個寡婦的本分，做道德操守上的標桿，她不得不壓抑自己的情感，清心寡欲，自甘寂寞。與此同時，她卻又能在詩社中開辟出一方天地，盡展才能，一掃“槁木死灰”的心理狀態(tài)，煥發(fā)出生命的活力。達到了一種在惡劣的生存環(huán)境下相對理想的生活狀態(tài)，下面就讓我們分析一下她是如何做到這一點的。

一、正確認識自己的角色和地位，安分守己，懂得節(jié)制情感，與世無爭

李紈的父親李守中是國子監(jiān)祭酒，信奉“女子無才便有德”，給李紈讀的都是《女四書》、《列女傳》這些宣傳倫理道德的書，她的家庭教育和文化氛圍使她具有了根深蒂固的操守觀念，她的行為便在這一觀念的引導之下進行。而且她深知在賈府這樣的家庭中，一個年輕寡婦的一舉一動都可能引人說三道四，為了丈夫的名聲和兒子的前程，她必須謹遵閨范。按理說，作為一個為賈家延續(xù)了香火的大少奶奶，李紈更有資格、也更應該發(fā)揮她在家族生活中的重要地位，可事實上，她對整個家族的事務卻是不聞不問。作為一名大家閨秀她應該有不淺的才干，從后來辦詩社也可以看出在管理才能上她并不缺乏與王熙鳳抗衡的資本，不爭是因為她的志向不在于此，只想安安穩(wěn)穩(wěn)地生活。賈母說“他有的時候是這么著，沒的時候他也是這么著，帶著蘭兒靜靜兒的過日子”，足可見其不問世事。搬入大觀園時，她選擇居住在“一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護”稻香村，置身于清凈古樸的田舍風光之中，杜絕華麗，清靜自得。她的穿著也十分素凈。第四十九回中，眾姐妹在外賞雪景，“都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷，獨李紈穿一件哆羅呢對襟褂子”，她用深沉的青色將自己包裹起來，不顯山露水。

李紈選擇的既是一種安然自得的生活方式，也是一種保護自己的方式。安分守己的生活使別人沒有議論她的話柄，避免了“寡婦門前是非多”，同時也得到賈母王夫人等長輩的垂憐，月錢同王夫人一個等級，比王熙鳳還高兩倍。邢岫煙和李紋李琦來到賈府時，“賈母王夫人等因素喜李紈賢惠，且年輕守節(jié)，令人敬服，今見他寡嬸來了，便不肯叫他外頭去住?！痹跒橥跷貘P過生日要湊份子時，李紈說出十二兩銀子，賈母趕忙說她“寡婦失業(yè)”的，就替她出了這錢。其實按照王熙鳳的說法，李紈的月錢加上園子里收租子，還有年終分例，收入頗豐，她的日子應該過得相當滋潤，這十二兩銀子對她來說根本算不了什么。雖然情感缺失，但是賈母王夫人等人的關懷使她享有優(yōu)厚的物質生活條件。她的默默和低調讓別人感覺不到她的存在對誰是一種威脅，從而避免了在明爭暗斗的賈府中卷入血雨腥風的斗爭。這些使她免受外在的威脅，滿足了生存需求。

二、在可允許的范圍內最大限度的發(fā)揮個人的創(chuàng)造性

在封建禮教的束縛之下，李紈的行動受到很大限制。但她在這狹小的空間里充分發(fā)揮了自己的能動性，點燃了生命的火把，盡可能的實現了自己的價值，也為別人的生活增添了光亮。

身為長嫂，李紈常細心地關心弟妹們。第四十九回，當大家誤以為寶玉和湘云要吃生鹿肉時，李紈趕忙出去找到他們囑咐了一番。當知道是烤著吃的時候，才放下心來，還提醒他們小心割傷手。話雖不多，慈愛之情盡顯。身為主子，她常關心下人。平兒無辜受到賈璉和王熙鳳的打罵，委屈無處訴，哭得淚人一般。李紈把她叫到自己房中加以寬慰勸解，還在后來請王熙鳳當監(jiān)社御史的時候一反平時敦厚之態(tài)，戲謔鳳姐，為平兒出了一口惡氣。

李紈的創(chuàng)造性的真正展現是在凝聚了她心血的詩社中。原是探春詩性偶發(fā)，提議成立詩社，對此最樂此不疲的卻是李紈。她雖自稱不會作詩，卻以“序齒我大”為由，自告奮勇擔任社長，訂立了全面周密的綱領，詩社的宗旨、活動計劃、時間地點、人員選定、賞罰制度全部確立，組織活動開始有章可循。一項不善言辭的李紈這時竟口若懸河，滔滔不絕，說話有條不紊，言簡意賅。她以主人翁的態(tài)度和責任感對待詩社的一切活動，每到社日都會先提醒大家，在評詩時公正果斷，寶玉遲到也依例必罰，取梅花的“雅罰”又別出心裁。在詩的國度中，她的生活增添了繽紛的色彩，她的生命煥發(fā)出青春的光芒，大觀園的姑娘們和寶玉也有了一方寬松自由的空間。

李紈是一個有修養(yǎng)的成熟女性，她“大膽而又謹慎地利用了封建家長給予她的合法身份，積極的參加、有效地支持掩護了一個又一個嚴重違反封建禮法的活動”。但是她知道把行為調控在合理的范圍內。第六十三回，家長們不在，姑娘們瞞住了查夜的管家，借寶玉生日之機，大擺筵席，開懷暢飲，搖簽取樂。身為長嫂的李紈非但不制止反而帶領少男少女一起參與狂歡，從封建禮法的角度看，她這種行為的性質是十分嚴重的。黛玉故意發(fā)難，向她問道：“你們日日說人家夜飲聚賭，今日我們自己也如此。以后怎么說人？”她笑答：“有何妨礙？一年之中不過生日節(jié)間如此，并沒夜夜如此，這倒也不怕?！币贿叡砻鞔耸聼o礙，大家盡情玩樂，一邊又表明這種活動只能有節(jié)制的在節(jié)日期間舉行。既不掃大家的興致，又起到了引導作用。她的這些作為在滿足生存需求的基礎上又滿足了精神上的需求，也增進了與大家的關系。

三、目光長遠，居安思危，為未來生活做準備

李紈居身賈府，雖不參與內部事務，卻事無巨細地留意著家中事務。第二十七回，因鳳姐讓小紅給平兒捎話，小紅回來以后將錯綜復雜的幾件事報告的清清楚楚，鳳姐見她口齒伶俐便想收為干女兒，小紅笑她認錯了輩數，鳳姐因為不知就里便覺得奇怪。這時李紈笑說“你原來不認的他？他是林之孝的女兒?！兵P姐明白以后又埋怨讓林之孝家的給她挑丫頭時把自己這伶俐的女兒送來，李紈又笑道：“你可是又多心了。進來在先，你說在后，怎么怨的他媽？”連當家的大奶奶都不認識管家的女兒，看似不聞世事的李紈卻深曉之，連進府時間都知道的清清楚楚。從這一件無足輕重的小事就可以看出她對賈府的事務十分關切，大小事情都心知肚明。當賈府的家勢日漸衰落之時，她必定日漸察覺并有所準備了。月錢，園地收租和年終分例足可讓吃穿不愁的李紈攢下一筆不小的積蓄，況且我們從未見過她在吃穿用度上有什么奢侈的跡象，攢下的這筆銀子必將在賈府徹底敗落以后發(fā)揮作用。雖不能讓二人豐衣足食，至少能在流離失所時一解燃眉之急。

丈夫早逝，李紈唯一的寄托是她的兒子賈蘭，未來的準備中最重要的就是對兒子的培養(yǎng)。第二十六回中，年幼的賈蘭便知道在不念書的時候練習騎射，與寶玉的玩世不恭形成鮮明對比。小小年紀怎能有如此覺悟，必是母親長期的教化所致。第七十八回，賈政和幕友們談論尋書之勝時，賈政叫來寶玉賈蘭賈環(huán)三人作詩，只有十二三歲的賈蘭首先做出，引得眾幕賓大贊，發(fā)出“家學淵深真不誣矣”的感慨。由此可見李紈對兒子的精心培養(yǎng)?！傍P冠霞帔”極有可能是賈蘭功成名就后李紈母以子貴的情形。盡管最后難逃無常的悲劇命運，但有“鳳冠霞帔”的經歷也是她數年“為之計深遠”的結果。對未來的深遠考慮和有所準備使李紈在一定程度上避免了在賈府大廈傾的時候隨之覆滅。

李紈既是一個賢妻良母的典型，也是一個封建社會的犧牲品。她有被壓抑的苦澀和無奈，也有煥發(fā)青春的活力與激情。在牢籠一般的賈府中，她默默地隱藏自己，清心寡欲不問世事。她最大程度的在不違背封建道德的條件下為自己單調的的生活著色，為保護自己和兒子做出了巨大努力。等到該到的明天到來，賈府人亡家散，繁華落盡，她一定能在傾盡多年心血造就的保護殼下獨善其身，以一貫的從容安然離開。是的，她一定做得到。

注釋：

①季學原.詩與梅:李紈的精神向度［J］.紅樓夢學刊,1998(2).

參考文獻：

［1］季學原.詩與梅:李紈的精神向度［J］.紅樓夢學刊,1998(2).

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［6］李珊.李紈之妒心議［J］.青海師專學報 ,2000(1):41～44.