■陳 熙／湖北工程職業(yè)學(xué)院

《竇娥冤》是元代著名雜劇家關(guān)漢卿的代表作之一。該部作品不單單是元代雜劇中極具盛名的悲劇作品，還是中國(guó)古代著名的悲劇性戲劇?！陡]娥冤》中所彰顯地主人公意識(shí)斗爭(zhēng)，與西方悲劇理論強(qiáng)調(diào)的命運(yùn)觀是截然不同的，某種意義上而言，《竇娥冤》中表達(dá)的悲劇性是完全具備中國(guó)古典悲劇特征的。由此可見(jiàn)，對(duì)透過(guò)《竇娥冤》看中國(guó)古典悲劇開(kāi)展研究，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、《竇娥冤》的悲劇因素

（一）社會(huì)因素

最開(kāi)始由于竇娥家父貧窮無(wú)力償還債務(wù)，便將其賣(mài)給蔡家，由此表明當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下可通過(guò)買(mǎi)賣(mài)兒女來(lái)?yè)Q得生存的資本。張?bào)H兒是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下滋生的地痞流氓，他們壓迫社會(huì)底層的勞動(dòng)人民，蠻橫無(wú)理，卻沒(méi)有人對(duì)其稍加阻止，由此更進(jìn)一步助長(zhǎng)了他們作惡多端的囂張氣焰。是張?bào)H兒導(dǎo)致了竇娥的悲劇，更是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)背景造成了竇娥的悲劇。而左右著竇娥最終悲劇命運(yùn)的縣官桃杌，其憑借著唯利是圖、屈打成招的斷案原則，使竇娥蒙冤背叛了死刑。由此也不難想象，不單單是竇娥受到了極大冤屈，還有更多社會(huì)底層老百姓受到了此類昏庸官員的迫害。竇娥家父竇天章原本扮演的是為竇娥呼喊冤屈的角色，然而其本質(zhì)上也詮釋了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下的官員角色，先是粗略看了一下竇娥的案件卷宗，然后便認(rèn)定是竇娥害死了自己的公公，還認(rèn)為竇娥這種罪行是自身家族的奇恥大辱。由此一定程度上反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)官僚體制的運(yùn)行狀況。

因而，結(jié)合《竇娥冤》整體劇情發(fā)展而言，關(guān)漢卿向世人描繪了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)景象，官員昏庸無(wú)道，視人命如草芥；百姓民不聊生，生活在水深火熱之中，家庭被倫理關(guān)系所禁錮，社會(huì)秩序尤為混亂，鮮有人站出來(lái)為百姓伸張正義。在這一系列社會(huì)因素的影響，使得竇娥走向最終悲劇命運(yùn)。這不僅是竇娥所處的社會(huì)環(huán)境，還是關(guān)漢卿所生活的生活環(huán)境。所以，作者透過(guò)竇娥的悲劇人性，闡述了當(dāng)時(shí)悲劇性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（二）性格因素

除去各種社會(huì)因素促成了竇娥的悲劇命運(yùn)以外，竇娥自身性格因素同樣是導(dǎo)致悲劇產(chǎn)生的一大原因。一方面，竇娥有著強(qiáng)烈的反抗精神。中國(guó)古典悲劇有著明確的善惡、是非之分，同時(shí)悲劇人物的抗?fàn)幰庵驹谂c惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)時(shí)往往是不退縮、不妥絕的，他們總是會(huì)表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔、寧死不屈的大無(wú)畏精神。因而，竇娥的反抗精神是那一時(shí)期社會(huì)中鮮有的一種“另類”精神，難以為當(dāng)時(shí)社會(huì)所接受。劇情發(fā)展到竇娥的公公中毒身亡后，面對(duì)張?bào)H兒官休還是私休的質(zhì)問(wèn)，竇娥毅然決然地選擇了官休，她堅(jiān)信自己沒(méi)有做過(guò)的事情必定能夠得到正義的審判，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到得是當(dāng)時(shí)的審判就是非正義的。因而，竇娥不屈服地反抗張?bào)H兒蠻橫的要求，將自身推向了險(xiǎn)境之中。強(qiáng)烈的反抗精神是造成竇娥悲劇命運(yùn)的一項(xiàng)重要因素。另一方面，竇娥有著自覺(jué)遵循封建倫理道德的精神。竇娥對(duì)于封建社會(huì)的道德禮法尤為虔誠(chéng)，但這也為她引來(lái)了殺身之禍。當(dāng)竇娥被縣官桃杌屈打三次不成時(shí)，桃杌轉(zhuǎn)而要對(duì)竇娥的婆婆進(jìn)行拷打，此時(shí)竇娥便立即招供了，這顯然是竇娥的巨大轉(zhuǎn)變，同樣也促成了竇娥最終悲劇命運(yùn)的發(fā)展。出于對(duì)婆婆的孝敬，竇娥甚至可以不顧自己的生命或尊嚴(yán)。該種性格更凸顯了竇娥的悲劇性，推進(jìn)了同情悲痛情緒的深入發(fā)展。竇娥強(qiáng)烈的大無(wú)畏精神，受親情束縛難以割舍的情緒，烘托出濃重的悲劇性色彩。

二、《竇娥冤》的現(xiàn)實(shí)意義

竇娥是封建社會(huì)清白含冤、無(wú)辜失去生命的重要典型，是一個(gè)有著鮮明個(gè)性的文學(xué)形象。中國(guó)歷史上蒙受冤屈的人物數(shù)不勝數(shù)，諸如商鞅、韓信、岳飛等等。即便關(guān)漢卿利用浪漫主義的形式，使竇娥的三樁誓愿得以逐一實(shí)現(xiàn)，竇娥的冤屈驚動(dòng)了上天，然而竇娥終究是含冤而死的。竇娥將自身生命作為代價(jià)，最終深切了解到社會(huì)的黑暗，了解到統(tǒng)治者的殘酷。竇娥冤，不單單是她個(gè)人的冤，還是百姓的冤，窮苦人們的冤，竇娥的悲劇實(shí)則是整個(gè)社會(huì)的悲劇。在封建社會(huì)下，所有事物均以統(tǒng)治階級(jí)為中心，倘若使統(tǒng)治者的利益受到了損害，后果只有死路一條。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，《竇娥冤》中所彰顯地主人公意識(shí)斗爭(zhēng)，與西方悲劇理論強(qiáng)調(diào)的命運(yùn)觀是截然不同的，某種意義上而言，《竇娥冤》中表達(dá)的悲劇性是完全具備中國(guó)古典悲劇特征的。作為中國(guó)古典悲劇中的瑰寶，《竇娥冤》深刻揭示了封建社會(huì)的風(fēng)貌，及黑暗封建社會(huì)下百姓的生活狀況，有著極為深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化對(duì)《竇娥冤》悲劇因素的全面分析，透過(guò)《竇娥冤》切實(shí)提高對(duì)中國(guó)古典悲劇的有效認(rèn)識(shí)。

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