加納爾·奴爾鎖富

禁忌，國(guó)際學(xué)術(shù)界統(tǒng)稱(chēng)為“塔布(taboo)”，來(lái)源于中太平洋波利尼西亞群島土語(yǔ)。當(dāng)?shù)鼐用裾Z(yǔ)言中某些詞語(yǔ)允許某一特定的社會(huì)群體使用。這種現(xiàn)象稱(chēng)為“塔布(taboo)”，原義為“神圣”、“不許觸摸”的意思。后來(lái)，“塔布”一詞開(kāi)始進(jìn)入了人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域。禁忌，即“塔布”，在柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)稱(chēng)為“(tjuu)”，禁忌語(yǔ)稱(chēng)為“(tjuu sz)”，表示被禁止或忌諱的言行。

在任何語(yǔ)言中，盡管存在著明確表達(dá)大部分概念或事物的詞語(yǔ)，但針對(duì)某些概念或事物，人們總是期望避免直接提及，這些人們“回避”的行為，就是語(yǔ)言中的禁忌現(xiàn)象。影響禁忌語(yǔ)產(chǎn)生和形成有諸多因素，如風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、宗教禮儀、倫理道德、個(gè)人修養(yǎng)等，其最初產(chǎn)生主要是因?yàn)樵谌祟?lèi)文明的早期，由于科學(xué)文化不發(fā)達(dá)，人們對(duì)遇到的某些現(xiàn)象無(wú)法解釋?zhuān)蜁?huì)有一種敬畏或恐懼心理而不敢直接提及這些事物和現(xiàn)象，這就是禁忌和禁忌語(yǔ)的產(chǎn)生。

一、禁忌文化形成的根源

薩滿教作為一種原始宗教，對(duì)柯?tīng)柨俗巫鍤v史文化產(chǎn)生過(guò)很大的影響。薩滿教以萬(wàn)物有靈為思想基礎(chǔ)，在內(nèi)容上包括自然崇拜、動(dòng)植物崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和各種祭祀活動(dòng)儀式。

(1)自然崇拜是最原始的宗教形式。認(rèn)為自然界的萬(wàn)物皆有生命均受著神的支配，他們把神也分為兩大類(lèi)，即善神和惡神。(2)動(dòng)植物崇拜是自然崇拜后期形成的。生活在中亞地區(qū)的人們，在青銅時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始從事畜牧業(yè)生產(chǎn)。畜牧業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，并沒(méi)有馬上取代狩獵經(jīng)濟(jì)地位，而是很長(zhǎng)時(shí)間，與畜牧業(yè)生產(chǎn)處在相輔相成、互為補(bǔ)充的地位。因此，柯?tīng)柨俗巫逭J(rèn)為所有的動(dòng)物都有自己掌管的神靈而加以崇拜，如：羊神巧翻阿塔(olpon ata)，牛神贊格巴巴(zeɡbaba)，馬神刊巴爾阿塔(qambar ata)，(nar terek)，(mazar terek)等等，便產(chǎn)生了動(dòng)植物崇拜。(3)圖騰崇拜，大約發(fā)生于舊石器時(shí)代晚期，隨著氏族制度發(fā)展而形成的。那是人們不理解人類(lèi)的起源，認(rèn)為某種特定的動(dòng)植物與他們民族有著血緣關(guān)系，視作自己的“祖先”，或者認(rèn)為某種動(dòng)物曾營(yíng)救或保護(hù)過(guò)自己的民族，因而對(duì)他加以崇拜。

二、禁忌文化分類(lèi)

(一)習(xí)俗禁忌語(yǔ)

又稱(chēng)兇禍禁忌語(yǔ),遠(yuǎn)古柯?tīng)柨俗蜗让駷榱松?，在與自然界打交道的過(guò)程中，一方面對(duì)大自然的神奇莫測(cè)，千變?nèi)f化，迷惑不解，另一方面，風(fēng)雨嚴(yán)寒、干旱酷熱，地震火災(zāi)、山崩石裂以及毒蛇猛獸的襲擊，嚴(yán)重地威脅著他們的生命，也使他們非常困惑。同樣他們對(duì)人體結(jié)構(gòu)和生死病疾也無(wú)法理解，就以當(dāng)時(shí)人民自己的心理去度測(cè)、設(shè)想、幻想自然界，便產(chǎn)生了原始宗教和原始靈魂永存的觀念。

人們談?wù)撍劳鰰r(shí)，把“l(fā)y(死)”，說(shuō)成“kzumdu(閉上了眼睛)”，“dyjndntty(離開(kāi)了世界)”等。

(二)柯?tīng)柨俗巫鍕D女禁忌語(yǔ)

柯?tīng)柨俗巫逡鸦閶D女不能直呼丈夫的父母親、親屬、部落和部落里老人的名字，如果直呼這些人的名字,不僅是褻瀆神明，而且是一種不文明、不禮貌的行為。因此，要給他們另起一個(gè)名字或昵稱(chēng)以代替。

柯?tīng)柨俗巫宓膵D女的禁忌語(yǔ)很多。這些禁忌來(lái)自原始的祖先崇拜和封建禮教，但隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，被賦予新的內(nèi)容，也成為了時(shí)代文明的標(biāo)志。

如：黑頭發(fā)嫂子qaraaee，小舅子kne bala。

(三)天和圖騰有關(guān)的禁忌語(yǔ)

柯?tīng)柨俗蜗让裣嘈攀澜绲膭?chuàng)造，歸功于偉大的鐵恩爾，即造物之神。鐵恩爾開(kāi)天辟地創(chuàng)造了天和地?？?tīng)柨俗巫逑让裾J(rèn)為“asman(天空)”是包羅一切宇宙的“主神”所居，象征造物主神，因此不能直接稱(chēng)呼天空，便稱(chēng)為“kk(蒼天)。如：kkkktry(捧到天上)，kk(草)，kylyn kkkuuru(消滅之意)

圖騰文化是人類(lèi)歷史上最古老的，最奇特的文化現(xiàn)象之一。柯?tīng)柨俗巫逡灿凶约旱膱D騰文化?？?tīng)柨俗巫宓膱D騰主要有鹿(buu)金雕(byrkyt),蒼狼(bry)等。與其他民族一樣，柯?tīng)柨俗巫宓脑紙D騰文化隨之社會(huì)的發(fā)展而淡化，消亡。但語(yǔ)言是文化載體，體現(xiàn)文化現(xiàn)實(shí)?？?tīng)柨俗巫逡脖Ａ糁聽(tīng)柨俗巫逶紙D騰文化的殘余。言語(yǔ)禁忌中禁止對(duì)圖騰直呼其名，如：鹿(buu)是柯?tīng)柨俗螆D騰崇拜之一，因此在柯?tīng)柨俗巫謇锝啥环Q(chēng)為“ajrmyjyz(角動(dòng)物)或者尊重而被稱(chēng)為“bugu ene(鹿母親)等。

(四)日常生活有關(guān)的禁忌語(yǔ)

柯?tīng)柨俗巫逶谌粘Ｉ钪械慕蓸O多，如：禁止把帽子送給別人；禁止把衣服穿反；禁止用左手吃飯或者做事；禁止睡在孤樹(shù)下、撇斷青樹(shù)；禁止抬腿；禁止洗手后甩手；禁止把手指放在嘴里；禁止婦女晚上挑水；禁止晚上剪指甲；剪完的指甲不能仍，得埋掉；禁止踩門(mén)檻；禁止踢牲畜；禁止家里吹口哨；禁止玩火等。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，同時(shí)也是種民族思想、精神、心理的表現(xiàn)。禁忌語(yǔ)屬于語(yǔ)言，通過(guò)禁忌語(yǔ)更多的折射出柯?tīng)柨俗巫宓囊恍┧枷肜砟詈蜑槿颂幨碌姆绞?。有利于我們進(jìn)一步的了解這一個(gè)民族和這一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)。

[1]任聘.民間禁忌[M].北京:作家出版社,1991.

[2]張冠梓.禁忌：類(lèi)同與法律屬性的初級(jí)社會(huì)控制形態(tài)[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版),2002(2).

[3]新疆維吾爾自治區(qū)叢刊編輯組.柯?tīng)柨俗巫屣L(fēng)俗習(xí)慣[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,1986.