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        不以成敗論英雄

        2018-11-15 00:46:43吳梓婧
        長江叢刊 2018年5期
        關(guān)鍵詞:文天祥荊軻項羽

        吳梓婧

        “秦王掃六合,虎視何雄哉!”秦始皇一統(tǒng)天下,他這么成功就一定是英雄?恐怕沒有任何一個史學(xué)家敢這樣論定。

        他的確收了天下,如此一個野心家對敵人毫不手軟,對天下蒼生又何來憐惜?他的嚴(yán)刑峻法壓得人民喘不過氣來,僅修一座長城就亡了多少無辜的生靈,僅為了求得長生不死的仙丹就耗費(fèi)了多少民脂民膏。為了權(quán)力的牢固,不惜焚書坑儒,寒了多少志士之心?為了在史冊中樹立英雄形象,就命人改編史書,因此又殺了多少忠良盡職的史官?但即便他再想掩蓋,仍未逃過歷史的眼睛,無人否之功,更無人掩之過,這樣殘暴的始皇帝還能被稱為英雄嗎?

        也許你說這只是一個特例,那我們順著蘇軾曾說的“世以成敗論人物,故操得在英雄之列”中曹操來說說吧,他就是完全的英雄嗎?生于亂世而雄起,并戰(zhàn)諸侯而安黎民,文質(zhì)武功譽(yù)滿天下,真可謂英雄。但世人對他的看法卻不盡相同,連京劇臉譜中的曹操都是一張大白臉,凸顯的是奸詐狠毒。為什么會如此?這都是源于他的自私和多疑,自私到放言“寧我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,多疑到無端傷人性命,這樣的人怎能配做英雄呢?

        像秦始皇、曹操之類霸業(yè)大成者不能稱之為英雄,那么古往今來那些失敗者就一定是庸者而會被歷史埋沒嗎?

        項羽因自視過高,優(yōu)柔寡斷最后落得四面楚歌,自刎烏江的下場。《垓下歌》中的豪邁、悲壯都隨著幾聲“奈何”凄涼散去。但他真的被世人遺忘了嗎?宋代詞人李清照放聲贊美:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東”。司馬遷在《史記》中執(zhí)著而大膽地給了他帝王才可擁有的“本紀(jì)”的席位。就是當(dāng)今,人們心中的項羽,少的是他的性格暴戾、優(yōu)柔寡斷,多的是他的英姿颯爽,俠骨柔情。當(dāng)今的游戲版本中,他是當(dāng)然的英雄,永遠(yuǎn)的西楚霸王。他能不是英雄嗎?

        荊軻如他自己唱的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”那樣功虧一簣,死在秦王劍下。是敗了,但我們心中一直存有那個俠肝義膽,視死如歸的英雄。周瑜因氣急了,發(fā)出一聲“既生瑜,何生亮”的感嘆后吐血身亡,永遠(yuǎn)敗給了諸葛亮,但他又何嘗不是蘇軾筆下所寫的“雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,就連詩風(fēng)秉持著沖淡自然的五柳居士——陶淵明都曾詠過荊軻“其人雖已歿,千載有馀情”的英雄呢?

        一談到荊軻,我就想到了文天祥,南宋抗元名臣。首先他是一位愛國人士,其次他才是一位詩人,說實在的文天祥是一個我十分敬佩的文人。首先他的學(xué)歷極高:狀元及第,其次是他的風(fēng)儀:容貌出眾,最后是他的大節(jié):浩氣長存。他是一個文人,生活錦衣玉食是一位貴公子,所以他不擅長帶兵,但他知道采取別人的意見。他對自身的要求嚴(yán)格(要求自己有死節(jié),并沒有要求他人有死節(jié))在明知不可為而為為之的情況下,他仍義無反顧。忽必烈滅了南宋創(chuàng)立了元朝,當(dāng)時文天祥兩個女兒和妻子被俘,在元宮為奴,他的女兒柳娘寫信苦苦哀求他。最重要的是元世祖忽必烈還親自召見文天祥,好言勸降,并許其宰相之位,可謂是軟硬兼施,但文天祥不啊。臨刑前,監(jiān)斬官問他有什么想說的沒有?若有悔改,仍能不死。文天祥不為所動,在問明南邊的方向之后,跪地數(shù)拜,從容就義。他真的頂住了忠義考驗,這是非常難的。所以文天祥是一個真正的儒生,文人這樣也是做到頂了,文天祥是英雄,完全不容置疑。

        他們在自己的結(jié)局中的確是失敗了,但在歷史的長河中,在人們心中照樣是頂天立地的大英雄。

        其實何為成???這世間的成成敗敗又有誰能真正分得清?正如楊慎所說“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”,一切成敗都會俱往矣,只需付之于笑談中。就此而言真該學(xué)學(xué)武則天,一生走過,只留一座無字碑,功過成敗讓后人評說。既然成敗分不清,那英雄就更不該以成敗而論。勝可做王侯,但絕非直接可以當(dāng)英雄;敗定為草寇,但不一定就不是英雄。

        何為英雄呢?先做到立己利人,獨(dú)善其身還要有利于人,盡力和諧身邊的小環(huán)境這也符合下。如有更大的能量、更大的空間,就要做到造福于人,成就于己,為自己的人生添加更多的附加值。正如古來推崇的的君子之風(fēng):退則獨(dú)善其身,修行于世;進(jìn)則兼濟(jì)天下,造福蒼生。這兩方面蘇軾都是我們的榜樣,他是我心中永遠(yuǎn)的大英雄。

        儒家學(xué)說中,對英雄二字進(jìn)行了闡述,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。在道家中無為者先圣即為英雄。在當(dāng)下,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力的每一個人都是英雄。成敗功過,無法全面評價一個人,“一千個讀者,一千個哈姆雷特”還是要結(jié)合主客觀環(huán)境,并將其放在歷史背景下進(jìn)行理性評價。

        我們每個人都是自己的英雄!

        [1]陳潤怡.不以成敗論英雄——讀《史記》有感[J].初中生,2017(23):25.

        [2]白霞.《項羽之死》教學(xué)實錄[J].中學(xué)語文,2015(09):71~73.

        [3]張月萍.烏江恥學(xué)鴻門遁,莫以成敗論英雄[J].新作文(教育教學(xué)研究),2012(01):41.

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