□且庵

報(bào)紙副刊上有一篇文章，開頭就說，中國人喜歡講道德，不喜歡講道理。文章我沒有細(xì)看，大概的意思，是對(duì)中國人喜歡高談道德頗有微詞，認(rèn)為講道理是比講道德還要重要的。我很以為然。但說中國人就不喜歡講道理，我又不大能夠同意。兩個(gè)人吵架，吵到不可開交處，一個(gè)責(zé)問：“你講不講道理？”一個(gè)回道：“你才不講道理！”這樣的場(chǎng)景我們常?？吹降陌桑磕憧纯?，中國人嘴巴上其實(shí)很喜歡講道理的。

世人的所謂講道理，怕也就只是這般嘴巴上講講吧？按不按道理去做，那是另外一回事了，講道理常常也就成了一句口頭禪。世上的道理，都明明白白擺在那里，個(gè)個(gè)都知道，個(gè)個(gè)做不到。此種世相，今日為甚。

如今私家車越來越多，交通堵塞，停車?yán)щy，這些個(gè)個(gè)都在喊，但還又個(gè)個(gè)都要買車，還又一家要買兩輛車三輛車。如今在揚(yáng)州，幾乎個(gè)個(gè)小區(qū)都在為車位鬧糾紛，為停一個(gè)車，天天活受罪。車患之外，又有狗患。出門遛狗要帶繩套，政府本有明文規(guī)定，市民素質(zhì)也應(yīng)如此，但到小區(qū)里看看，到外面馬路上看看，做不到的大有人在。媒體報(bào)道，揚(yáng)州一年有三四萬人被狗咬傷。不用說，這和遛狗不帶繩套有著顯然的邏輯關(guān)系。一個(gè)車患，一個(gè)狗患，大道理，小道理，買車的養(yǎng)狗的哪個(gè)不懂？

明明知著，明明犯著，實(shí)在是世人的一個(gè)大病癥。兩千多年前孔子開過一味藥，專治此病，藥名“躬行”。藥理是，天下一切道理都要去行的，光嘴巴上講，全不去行，就再講得冠冕堂皇，道理又有何用。后來王陽明也開過相同的藥，曰“知行合一”。藥是老藥，卻尤對(duì)今日世人的病癥。只是這病不疼不癢的，誰肯吃藥呢。而此藥又特別的苦，讓他不光講道理還要行道理，這可是要花大力氣下狠功夫的，是樁苦活。

想起《沙家浜》里一個(gè)地下工作者化裝成郎中說的：“說得對(duì)，吃我的藥；說得不對(duì)，分文不取。”我真要佩服孔郎中，一味“躬行”的藥，兩千多年前開的方子了，還能說對(duì)今日社會(huì)的病癥，現(xiàn)代人得病還得吃他的藥。我又要特別說一句，今日之世種種的社會(huì)病個(gè)人病，其實(shí)都能在《論語》里找到特效藥，都能保證藥到病除，不信你去翻翻看。昔人有言“半部論語治天下”。我是相信的，只要你真肯聽孔子的話，真肯吃孔子的藥，而不是只拿孔子來做幌子。

我今要來為“躬行”做一個(gè)小小的廣告：古方良藥，人人可服。治得你病好了，孔郎中“分文不取”，他老人家義診。