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        高校學(xué)生骨干到地方掛職鍛煉意義的多維度探析

        2018-11-14 21:52:57崔錦銘潘洪林河海大學(xué)
        長江叢刊 2018年23期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生學(xué)生

        ■崔錦銘 潘洪林/河海大學(xué)

        近幾年,高校學(xué)生骨干到地方共青團組織掛職鍛煉(以下簡稱:掛職鍛煉)在多地、多高校實施,在加強高校與地方共青團組織的互動合作、促進高校學(xué)生骨干培養(yǎng)鍛煉、探索社會實踐育人新模式、培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力等方面取得了顯著效果。筆者所在高校從2013年起,與校駐地所在的區(qū)團委聯(lián)合實施了“i青工程”,每年選派一批優(yōu)秀學(xué)生骨干,到區(qū)團委下轄直屬團組織開展為期一年的共青團崗位掛職鍛煉。目前,已先后選派了5批共31名學(xué)生骨干參與了掛職鍛煉,取得了可喜的育人成果,積累了一定的工作經(jīng)驗,而本項工作的意義形成過程的內(nèi)在邏輯和運行機理,到底是怎樣的?本文從思想政治教育、社會認知、職業(yè)生涯發(fā)展、能力素質(zhì)提升多個維度視角,對掛職鍛煉的意義進行了研究探討。

        一、掛職鍛煉是學(xué)生骨干思想政治教育的內(nèi)在要求和模式創(chuàng)新

        思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律,用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。掛職鍛煉是學(xué)生骨干思想政治教育的內(nèi)在要求和模式創(chuàng)新。

        (一)掛職鍛煉是學(xué)生骨干思想政治教育的內(nèi)在要求

        馬克思曾指出:“人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題?!瘪R克思主義實踐觀啟示我們,實踐活動是人的發(fā)展的決定性因素,只有通過實踐,學(xué)生骨干才能對正確的立場、觀點、方法進行驗證并認同,才能實現(xiàn)品德行為養(yǎng)成,達到內(nèi)化于心,外化于行,做到“知行合一”。同時,實踐可以反作用于理論,學(xué)生骨干在社會現(xiàn)實中遇到的問題、產(chǎn)生的困惑,可促使其自覺的進行學(xué)習(xí)、思考和批判,不斷地用最新的理論成果去分析問題和解決問題,發(fā)揮學(xué)生骨干的主體能動性,實現(xiàn)思想政治教育客體主體化,進而發(fā)揮學(xué)生骨干在廣大學(xué)生中的朋輩教育作用,甚至能對高校的思想政治教育工作者帶來新的啟發(fā),學(xué)生骨干成為思想政治教育工作隊伍的有生力量。

        高校是意識形態(tài)工作的前沿陣地,當(dāng)代大學(xué)生在思想認識、價值觀念、道德判斷等方面表現(xiàn)出一系列新特點,盧梭在《愛彌兒》中曾說過:“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論,如果你想使他們懂得你所講的道理,你就要用一種東西去標(biāo)示它。”實踐就是用來標(biāo)示思想政治教育的最好的“東西”,這是思想政治教育的內(nèi)在要求。從“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”的“八字真經(jīng)”,到“志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓”的“十六字訣”,從“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治, 愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的二十四字社會主義核心價值觀,到“有理想、有追求,有擔(dān)當(dāng)、有作為,有品質(zhì)、有修養(yǎng)”的“六有大學(xué)生”,時代對大學(xué)生提出的期望和要求,都需要在實踐中培育。

        (二)掛職鍛煉是學(xué)生骨干思想政治教育的模式創(chuàng)新

        掛職鍛煉可以有效融合高校與地方的育人資源,構(gòu)筑思想政治工作協(xié)同創(chuàng)新平臺和機制,構(gòu)建“大團委”、“大思政”、“大教育”、“大宣傳”的格局,有力促進共青團組織和學(xué)生骨干的作用發(fā)揮,滿足學(xué)生骨干自身成長發(fā)展的需求,體現(xiàn)學(xué)生骨干個人價值與社會價值的有機統(tǒng)一。例如:學(xué)生骨干通過組織參與地方團組織主辦的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”青年行系列活動,獲得當(dāng)?shù)氐男袠I(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢、科研前沿、人才需求、扶持政策、資源保障等大量信息,對青年大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)方面的活動策劃、人員組織、資源對接等方面得到有效的啟發(fā),進而可以發(fā)揮高校和地方的溝通橋梁作用,成為校地合作的“參謀”和“媒人”,有力的推動地方團工作、促進校地合作,同時也在此過程中提高綜合素質(zhì)、錘煉優(yōu)良作風(fēng)。

        同時,掛職鍛煉不同于常見的志愿服務(wù)、社會調(diào)查、參觀考察、勤工助學(xué)等實踐育人形式,在掛職期間,學(xué)生骨干有明確的職務(wù),有明確的崗位責(zé)任和工作任務(wù),學(xué)生骨干不再是以看客、過客、配角的身份參與實踐,而是要以主人翁、負責(zé)人的身份開展工作,因此,其實踐的過程,責(zé)任性強、滲透性強、獲得感強、滿意度高。

        二、掛職鍛煉是學(xué)生骨干社會認知的必要過程和核心訴求

        社會認知是建立在利益基礎(chǔ)上的、對于社會性事物所進行的感知、記憶、理解、推理、溝通和協(xié)商的過程。掛職鍛煉是學(xué)生骨干社會認知的必要過程和核心訴求。

        (一)掛職鍛煉是學(xué)生骨干社會認知的必要過程

        社會性事物需要在社會中去直接接觸、學(xué)習(xí)認識、感悟體會,人們在社會認知過程的一個基本要件就是“概念”,例如:對于“開會”、“報告”、“文件”、“公務(wù)員”、“責(zé)任感”等這些概念的掌握,是人對行為、人群和事件分類,正確理解和解釋生活社會,進行彼此間交流溝通的基本要求。學(xué)生骨干在掛職鍛煉中,通過參與各種事務(wù)辦理、人情練達,將各種社會性事物的概念構(gòu)建到自己的認知圖式中,這是實現(xiàn)其社會認知能力提升的必然要求和有益實踐。

        同時,在對社會事件的理解過程中,不僅受我們的認知、動機和情感的影響,也受我們的觀念、信仰和理論觀點的影響,受所在社會文化環(huán)境的影響,學(xué)生骨干需要在掛職鍛煉中,切身體會感知當(dāng)今中國的社會現(xiàn)實和行為規(guī)范,從社情民意到家國情懷,從時代責(zé)任到歷史使命,從平等公平到差序格局,從獨立自我到關(guān)系自我,在實踐中啟發(fā)思考,在思考中走向成熟。例如:對于當(dāng)前我國的一些網(wǎng)絡(luò)輿情事件,在校大學(xué)生由于社會經(jīng)驗不足,是非判斷和真假辨識能力較弱,往往容易被錯誤的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo),而通過到地方新聞媒體部門的掛職鍛煉,學(xué)生骨干會了解到當(dāng)前我國輿論斗爭的嚴(yán)峻形勢和敵對勢力常用的手段,從而對那些歪曲輿論導(dǎo)向、造謠混淆視聽的媒體內(nèi)容就有了鑒別力和批判力,提高了社會認知水平。

        (二)掛職鍛煉是學(xué)生骨干社會認知的核心訴求

        學(xué)生骨干對于自我認知、人際關(guān)系、社會適應(yīng)等方面存在一定的迷茫、懷疑和焦慮,同時,學(xué)生骨干都能意識到校園和社會的不同,渴望在社會實踐中鍛煉自己、檢驗自己、提升自己。同時,學(xué)生骨干畢竟是學(xué)生,大學(xué)階段正處在由學(xué)生向社會人逐漸轉(zhuǎn)變的過程,在社會化的進程中,大學(xué)生對于復(fù)雜的社會往往又存在一定的戒備心和恐懼心,需要一個連接校門到社會門的過渡性“廊道”,需要一個從溫室大棚移植到荒山野嶺的過渡性“苗圃”,到地方團組織掛職鍛煉正是為學(xué)生骨干提供了一個與其大學(xué)生身份特征和認知水平比較契合和“友好”的過渡性社會環(huán)境,地方共青團工作崗位,具有一定的組織“暖度”和文化“柔性”,具有較好的安全性、教育性、包容性,正是滿足了學(xué)生骨干社會認知的核心訴求。

        三、掛職鍛煉是學(xué)生骨干職業(yè)生涯發(fā)展的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵事件

        美國著名職業(yè)問題專家薩帕(Donald E. Super)指出:“職業(yè)生涯指一個人終生經(jīng)歷的所有職位的整體歷程”,生涯發(fā)展是指那些共同塑造我們生涯的經(jīng)濟、社會、心理、教育、生理以及機遇等因素之總和。掛職鍛煉是學(xué)生骨干職業(yè)生涯發(fā)展的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵事件。

        (一)掛職鍛煉是學(xué)生骨干職業(yè)生涯發(fā)展的重要環(huán)節(jié)

        從職業(yè)生涯發(fā)展的相關(guān)理論來看,都強調(diào)了解自我及其所處的家庭及社會環(huán)境對人的影響作用,而獲得這些認知的途徑,除了量表等測量工具發(fā)揮一定的輔助作用外,都強調(diào)的就是各種生涯探索及實踐活動,如職業(yè)調(diào)查、生涯人物訪談、生涯角色模仿、生涯決策模擬等。

        掛職鍛煉正是讓學(xué)生骨干獲得了職業(yè)生涯探索的機會,在實際的工作中,可以更好的了解自我的價值觀、興趣、技能,更好的了解各種職業(yè)知識,加深對工作世界的認知,更深入、更全面地認識組織文化、全球經(jīng)濟、工作方式、政治生態(tài)、社會性別、家庭角色、社會網(wǎng)絡(luò)等影響生涯發(fā)展的各種因素,從而提高自己的思維復(fù)雜度和綜合分析決策能力,這是促進學(xué)生骨干職業(yè)生涯發(fā)展的重要環(huán)節(jié),也是實現(xiàn)其全面發(fā)展的內(nèi)在要求。例如:對于我國公務(wù)員,受各種社會輿論、家長一代等影響,學(xué)生骨干存在一定程度的公務(wù)員刻板印象,而通過切身體會公務(wù)員的社會角色,了解其工作要求、收入水平、晉升前景、職業(yè)滿意度、工作-家庭沖突等方面的實際情況之后,學(xué)生骨干對公務(wù)員的認知就不再那么偏面了。

        (二)掛職鍛煉是學(xué)生骨干職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)鍵事件

        根據(jù)薩帕的生涯發(fā)展五階段理論,大學(xué)生(17-23歲)正處在生涯發(fā)展的探索期,也正處在由學(xué)生角色向公民、工作者角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,要求大學(xué)生初步做好職業(yè)準(zhǔn)備和建立職業(yè)目標(biāo),而實際上,許多大學(xué)生在校期間就要對自己的未來職業(yè)生涯做出關(guān)鍵性的決策,例如:對于自愿選擇參與“西部志愿者計劃”、“大學(xué)生村官”、“三支一扶計劃”到基層就業(yè),參與選調(diào)生選拔到基層工作,參與公務(wù)員考錄到國家機關(guān)工作,參與事業(yè)單位招聘的學(xué)生骨干來講,到地方團組織掛職鍛煉的過程,必然對其發(fā)展方向的選定、條件的準(zhǔn)備、素質(zhì)的提升、網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)等方面發(fā)揮關(guān)鍵的作用。

        而隨著“無邊界職業(yè)生涯”概念的提出,面對“超越單個就業(yè)環(huán)境邊界的一系列的就業(yè)機會”,需要大學(xué)生更加深刻的認識到學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力的重要性,認識到職業(yè)生涯經(jīng)歷、職業(yè)社會網(wǎng)絡(luò)等的決定性,而地方共青團組織,恰恰具有覆蓋各類青年的組織網(wǎng)絡(luò),建有機關(guān)團組織、企事業(yè)單位團組織、社會組織團組織等,掛職鍛煉期間,與各類優(yōu)秀青年“導(dǎo)師”交往、學(xué)習(xí),這為學(xué)生骨干在職業(yè)生涯發(fā)展的特殊時期,提供了十分優(yōu)越的資源和職業(yè)支持。

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