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        運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職學(xué)生德育工作中的實(shí)踐和探討

        2018-11-14 23:56:26
        長(zhǎng)江叢刊 2018年8期
        關(guān)鍵詞:德育工作中華原則

        廣西二輕高級(jí)技工學(xué)校

        一、什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族在數(shù)千年的發(fā)展中,在哲學(xué)思想、文化藝術(shù)、倫理道德、精神品質(zhì)等方面所流傳下來的文化精髓,是中華民族的寶貴精神財(cái)富,是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),是我們最為深厚的文化軟實(shí)力[1]。

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職學(xué)生德育工作中應(yīng)用的原則

        (一)融入性原則

        在中職學(xué)生的德育工作中應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并不是要另起爐灶,而是要講究兼容并蓄。融入的過程,就是引領(lǐng)當(dāng)代中職學(xué)生重新確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程。使用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷的來豐富社會(huì)主義核心價(jià)值體系,全面改進(jìn)、創(chuàng)新中職德育工作。

        (二)批判性原則

        傳承數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,內(nèi)涵豐富、外延寬泛,但是不得不承認(rèn),有一部分內(nèi)容已經(jīng)無法滿足時(shí)代的需求,所以,我們需要在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的視野下,運(yùn)用馬克思主義唯物歷史觀,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性的融入,取其精華,去其糟粕。

        (三)多渠道原則

        要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順利融入中職德育工作,僅僅依靠在校內(nèi)的工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們要遵循多渠道原則,動(dòng)員整個(gè)社會(huì)的力量,形成多方合力。比如,加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)之間的合作;充分發(fā)揮大眾傳媒與互聯(lián)網(wǎng)到宣傳推廣作用;整合社會(huì)資源,利用博物館、美術(shù)館、電影院、名勝古跡等設(shè)施,建設(shè)一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育實(shí)踐基地,從而營(yíng)造全方位的傳統(tǒng)文化氛圍[2]。

        三、如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)中職學(xué)生德育工作

        (一)利用課堂教育陣地

        第一,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》、《哲學(xué)與人生》等德育教材中,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)教材的目標(biāo)。第二,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂中的互動(dòng)。鼓勵(lì)師生討論,發(fā)揮學(xué)生的主體地位,使用多元化的教學(xué)方法與現(xiàn)代化的教學(xué)手段,從而提高學(xué)生的主動(dòng)性,自發(fā)激起愛國(guó)主義情懷和民族自豪感。第三,保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的專業(yè)性。教師必須深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵與理論基礎(chǔ),并堅(jiān)定不移地相信它的理想信念,還能在教學(xué)過程中靈活運(yùn)用它的成果。

        (二)加強(qiáng)校園傳統(tǒng)文化建設(shè)

        一方面,加強(qiáng)關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)建設(shè),比如文化長(zhǎng)廊、展示櫥窗、雕塑等文化景觀的建設(shè),活動(dòng)設(shè)施的建設(shè),等等。從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣和融入打好物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面,加強(qiáng)關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神建設(shè)。相較于物質(zhì),精神文化具有更強(qiáng)的感染力,能夠更有效地保障德育工作效果。第一,積極發(fā)揮名人效應(yīng),突出優(yōu)秀校友的榜樣作用,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)模仿。第二,積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的文化活動(dòng),比如文藝匯演、辯論大賽、主題展覽,等等。第三,舉辦專題講座,回顧中華民族的偉大歷史、重溫偉大復(fù)興的發(fā)展之路,加強(qiáng)中職學(xué)生的民族認(rèn)同感。

        (三)開拓網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)

        在新媒體時(shí)代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)的中職學(xué)生德育工作,也需要網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的依托。我們需要充分依賴信息技術(shù)、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,保障德育工作的質(zhì)量。第一,打造一支德才兼?zhèn)涞木W(wǎng)絡(luò)管理團(tuán)隊(duì),發(fā)揮監(jiān)管與引導(dǎo)職能,積極與學(xué)生互動(dòng)。第二,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的管控,屏蔽不良信息、反動(dòng)言論的涌入,掃除針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有害因素。第三,創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái),舉辦各種網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)。

        (四)注重社會(huì)實(shí)踐教育

        第一,探索多樣化的社會(huì)實(shí)踐方式,培養(yǎng)中職學(xué)生的使命意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。比如,參加社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、歷史遺跡參觀活動(dòng),等等。第二,建立社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制。比如,制定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐教學(xué)大綱,明確教學(xué)計(jì)劃,健全評(píng)價(jià)機(jī)制與保障體系。第三,重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所,完善基地建設(shè),將實(shí)踐活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)聯(lián)系起來,讓中職學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中成長(zhǎng)、在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        四、結(jié)語

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族數(shù)千年文明發(fā)展的精髓,是我國(guó)深厚的文化軟實(shí)力。在中職學(xué)生德育工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心與愛國(guó)主義情懷。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化運(yùn)用于中職德育工作時(shí),需要遵循融入性原則、批判性原則、多渠道原則,充分利用課堂教育陣地、注重校園傳統(tǒng)文化建設(shè)、努力開拓網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)、積極展開社會(huì)實(shí)踐教育,從而充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用,提升中職德育工作的效果,幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

        [1]黃紅立.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)德育工作研究[D].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué),2013.

        [2]張捷樹.德育課加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的問題與對(duì)策[J].職業(yè)教育,2017,8(23):25~29.

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