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中國傳統(tǒng)文化博大精深，形式多樣，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，世代傳承。它以儒釋道傳統(tǒng)知識為核心，融文史哲一體。中國傳統(tǒng)文化中的“以人為本”的價值觀念、“仁心仁術(shù)”的倫理追求、“陰陽五行、天人合一”的整體模式、“中和中庸”的修身克己思想已經(jīng)滲透到中華民族的各個文化領(lǐng)域，并深刻的影響到中華民族的思維模式、價值觀念、知識結(jié)構(gòu)、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣。

中醫(yī)藥學(xué)是中華民族在生存與發(fā)展過程中與疾病作斗爭的實踐經(jīng)驗總結(jié)，在其形成和發(fā)展中受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶。中醫(yī)藥文化體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，是在汲取中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的基礎(chǔ)上而結(jié)成的醫(yī)學(xué)碩果。中醫(yī)藥文化的“陰陽五行、天人合一”整體觀是在汲取了中華傳統(tǒng)文化哲學(xué)的營養(yǎng)上形成的，并成為了中醫(yī)藥的思維方式。中醫(yī)藥文化的“仁心仁術(shù)”的倫理觀蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)文化的道德觀念。

一、高等中醫(yī)藥院校學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析

(一)學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)低

國學(xué)內(nèi)涵非常豐富，在中國的傳統(tǒng)文化寶庫中閃爍著耀眼的光芒。但是目前的教育體制淡化傳統(tǒng)文化教育，對國學(xué)存在片面的理解，認(rèn)為國學(xué)就是古文，就是四書五經(jīng)，學(xué)生從小到大都在接受認(rèn)為是最接近現(xiàn)代科學(xué)的數(shù)理化，國學(xué)基礎(chǔ)基本上就是課本上寥寥幾篇古文。有學(xué)者調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，有超過半數(shù)的學(xué)生沒有真正讀過四大名著。由于國學(xué)教育基礎(chǔ)薄弱，當(dāng)中醫(yī)藥院校的學(xué)生一進(jìn)校門，就要開始接觸到中醫(yī)藥的整體哲學(xué)觀、陰陽五行、仁心仁術(shù)的傳統(tǒng)倫理觀等，學(xué)生不免顯得突兀倉促。“大凡在中醫(yī)藥發(fā)展史上留名青史的中醫(yī)藥名家，無不文化底蘊(yùn)深厚，知識淵博；無不勤求古訓(xùn)，博采眾長；同時學(xué)術(shù)特色突出，專業(yè)技術(shù)獨(dú)特，幼從師訓(xùn)嚴(yán)格”。

(二)課程設(shè)置不重視傳統(tǒng)文化教育

在中醫(yī)藥院校中，經(jīng)典原著課程的設(shè)置少，或是將經(jīng)典原著列為選修課，或是人為的將中醫(yī)的經(jīng)典著作條塊分割成中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥方劑、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)等內(nèi)容，使得本來就國學(xué)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生更加對中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的的認(rèn)識缺乏深刻了解，中醫(yī)思維斷裂，領(lǐng)悟和接收知識的能力大大降低。同時由于中醫(yī)藥院校本身出于某種利益的需要，培養(yǎng)目標(biāo)越來越模糊，在課程的開設(shè)中沒有體現(xiàn)中醫(yī)之本，在大量開設(shè)西醫(yī)的課程的同時，其辦學(xué)思想、教學(xué)方法越來越趨同與于西醫(yī)院校，忽視了中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的教育，中醫(yī)特色越來越不明顯，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生說理不通，動手不行，中西醫(yī)結(jié)合中中醫(yī)不精、西醫(yī)不通。不重視在課程的教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，往往是將以文化人作為學(xué)校特定教師或是特定課程的任務(wù)，而沒有看成是全校教師的責(zé)任和全校教學(xué)活動的目標(biāo)。

(三)傳統(tǒng)文化教育師資隊伍薄弱

師資隊伍在傳統(tǒng)文化教育中起著重大的作用。中醫(yī)藥院校在幾十年的歷史發(fā)展中，在學(xué)科建設(shè)、教育教學(xué)、師資隊伍、人才培養(yǎng)等方面積累了豐富的經(jīng)驗。然而，傳統(tǒng)文化教育師資隊伍相對比較薄弱，中醫(yī)藥教師由于長期受理科教育的影響，缺乏人文素養(yǎng)，在進(jìn)行專業(yè)教育時很難滲透傳統(tǒng)文化教育；人文類教師由于主要來自于綜合性大學(xué)或是師范大學(xué)，中醫(yī)藥專業(yè)素養(yǎng)缺乏，沒有必要的中醫(yī)藥知識。在中醫(yī)藥院校的傳統(tǒng)文化教育中存在“兩張皮”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的存在，直接影響了中醫(yī)藥院校學(xué)生的中醫(yī)思維，也很難適應(yīng)中醫(yī)藥的發(fā)展。中醫(yī)藥院校教師的教學(xué)活動特別強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的專業(yè)技能，以文化人的教育屬性往往被忽視。

二、加強(qiáng)高等中醫(yī)藥院校傳統(tǒng)文化教育的對策

(一)合理設(shè)置中國傳統(tǒng)文化課程

必修選修相結(jié)合。在中醫(yī)藥院校中，傳統(tǒng)文化教育類課程的必修課主要是體現(xiàn)在思想政治理論課程上，需增設(shè)拓展學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的選修課，比如一些醫(yī)學(xué)人文課程：醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)藥倫理學(xué)、中醫(yī)思想史、中國哲學(xué)；中醫(yī)學(xué)文化基礎(chǔ)課：中國古代哲學(xué)、大學(xué)語文、醫(yī)古文；藝術(shù)鑒賞類課程：名詩名畫賞析、古代詩文賞析等課程。

豐富課程門類，全方位提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。開設(shè)語言類課程，幫助學(xué)生掃清古文閱讀障礙，以便順利閱讀中醫(yī)藥經(jīng)典著作；開設(shè)中醫(yī)藥經(jīng)典著作導(dǎo)讀課程，在有限的教學(xué)課時內(nèi)讓學(xué)生盡快掌握這些經(jīng)典著作的核心內(nèi)容；開設(shè)古代思想史、古代哲學(xué)史類課程，嘗試用中國哲學(xué)的思維方式看待與研究問題；開設(shè)文學(xué)藝術(shù)類課程,培養(yǎng)學(xué)生的體驗思維和直覺思維。

(二)完善中醫(yī)藥院校傳統(tǒng)文化師資隊伍建設(shè)

中醫(yī)藥院校既懂中醫(yī)藥知識、又懂人文知識的教師比較少。作為教師個人本身，應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力打破專業(yè)壁壘，熟悉邊沿學(xué)科和交叉學(xué)科，豐富自己的知識結(jié)構(gòu)；作為學(xué)校，要創(chuàng)造盡可能多的機(jī)會讓教師外出學(xué)習(xí)交流，開拓教師視野，豐富教師的傳統(tǒng)文化知識。同時學(xué)校要在政策和資金上對教師進(jìn)行鼓勵，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的培訓(xùn)。在教學(xué)方法上采用生動靈活的授課方式，擺脫傳統(tǒng)的古板的說教，充分利用各種傳統(tǒng)文化教育基地資源，拓寬學(xué)生受教育的渠道，使傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。