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一、學(xué)校德育工作的意義

德育包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極地認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

當前，在應(yīng)試教育和功利主義的影響之下，家庭教育和學(xué)校教育幾乎清一色地重才智而輕德育。事實上，青少年德育教育的好壞，不僅關(guān)系到個體未來的成長，更關(guān)系到國家整體文明的延續(xù)和發(fā)展。學(xué)校是教育的主陣地，德育工作更是學(xué)校的重要工作之一。在文化和意識形態(tài)多元化的今天，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是一件充滿挑戰(zhàn)的工作。現(xiàn)在的孩子，信息和認知的來源途徑非常廣泛，思想會受到各個方面的影響和沖擊，單純的說教，或是簡單的訓(xùn)斥，收效甚微，甚至適得其反。不單是班主任，學(xué)校中的每一位教師都擔負著對學(xué)生進行思想品德教育的工作。因此，我們每一位教師都應(yīng)該思考和探索，適合于新形勢下的學(xué)校德育工作的新途徑和新思路。

二、“良愿文化”思想內(nèi)涵

王陽明是明代著名的哲學(xué)家和教育家，他將前人的思想加以傳承和發(fā)揚，提出心學(xué)的宗旨在于“致良知”，強調(diào)一切學(xué)問和修養(yǎng)歸結(jié)到一點，就是要為善去惡，即以良知為標準，按照自己的良知去行動。宿遷高等師范學(xué)校以王陽明的心學(xué)為理論依據(jù)，提出了“良愿文化”和“良愿前置”教育理念?！傲荚盖爸谩苯逃侵父鶕?jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點和相關(guān)教育理論，結(jié)合社會的要求和期待，在學(xué)生心中存在的諸多意愿之中，引導(dǎo)他們摒棄那些不好的意愿，把最能促進其自身發(fā)展的意愿排在意愿序列的最前面，從而促使其產(chǎn)生相應(yīng)自礪行動的育人理念。

如何引導(dǎo)學(xué)生生良愿、行良愿，開辟學(xué)校德育工作的新局面，筆者結(jié)合宿遷高等師范學(xué)校的實踐談一點體會和看法。

三、“良愿文化”引領(lǐng)學(xué)校德育工作的踐行

(一)生良愿——良愿前置教育的前提

宿遷高等師范學(xué)校學(xué)生正處于青春期，對世界充滿好奇心，表現(xiàn)出的個性特征也有差異性，有些學(xué)生的個性較為張揚，有些個性較為內(nèi)斂。因此，在進行德育教育過程中，要充分尊重學(xué)生的特點，傾聽學(xué)生內(nèi)心的想法和意愿。要對學(xué)生實行切實有效的德育教育就要先了解學(xué)生在想些什么，尊重學(xué)生的求知欲，鼓勵學(xué)生發(fā)問，并善于傾聽他們的問題。在了解了學(xué)生存在的問題后，設(shè)身處地站在學(xué)生的角度去思考，把平易近人、和藹可親的一面展現(xiàn)給學(xué)生，拉近與學(xué)生之間的距離。特別是對待性格內(nèi)向的學(xué)生，可以鼓勵學(xué)生通過寫小紙條等形式，表達自己的看法，德育工作者要注意保護學(xué)生隱私，尊重學(xué)生意見。當學(xué)生愿意跟你袒露心跡的時候，教育就會如春風(fēng)化雨悄然入心。社會的某些領(lǐng)域道德缺失，是非、善惡和美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，這些也在悄悄侵蝕著校園里的莘莘學(xué)子們。我們要引導(dǎo)學(xué)生正確認識和甄別內(nèi)心的各種想法和意愿，知道它們有些是與社會公德相違背的，我們就要將它從心中消除。傳統(tǒng)文化是民族之根、民族之魂，中國人所信奉的儒家文化倡導(dǎo)仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉。青年一代應(yīng)該用傳統(tǒng)文化來洗滌內(nèi)心，引發(fā)自己生成美好溫良的意愿，提高自身的修養(yǎng)，指導(dǎo)自己正確地為人處事。

(二)行良愿——貫徹知行合一

在踐行良愿前置教育的過程中，“知行合一”應(yīng)該是貫徹始終的原則。學(xué)生產(chǎn)生了美好溫良的意愿之后，不能只停留在思想上，更應(yīng)該付諸行動，謂之“行良愿”。例如在宿遷市進行文明城市創(chuàng)建過程中，我們不僅要將“創(chuàng)文”思想內(nèi)化于心，讓學(xué)生認識到創(chuàng)文的重要性，激發(fā)他們要為創(chuàng)文做貢獻的決心，更要引導(dǎo)他們怎樣將想法外化出來。該校學(xué)前教育三系165班在創(chuàng)文過程中，班主任不僅經(jīng)常利用班會以及課余時間與學(xué)生多交流，還根據(jù)學(xué)生行為習(xí)慣較差和自我約束力較弱的實際情況，制訂了一系列的跟進措施，實行以點帶線、以線帶面的工作方式，重點把握，難點突破，為市創(chuàng)文工作做出了自己的貢獻。我們在教育實踐過程中，了解到很多學(xué)生都能夠?qū)κ虑橛斜容^正確的認識，難點在于行動力差，缺乏耐心和毅力，“語言的巨人，行動的矮子”。所以德育工作者應(yīng)該將工作重點放在“行良愿”上，根據(jù)學(xué)生的實際情況，制訂切實有效的應(yīng)對方法。

德育工作是學(xué)校的重要工作，德育教育對人的影響意義深遠。德育工作者要開展有效的德育工作，就要從學(xué)生出發(fā)，傾聽學(xué)生的聲音，尊重學(xué)生的個性特點，引導(dǎo)學(xué)生生良愿、行良愿，用傳統(tǒng)文化感染和熏陶學(xué)生，促使每一位學(xué)生由內(nèi)而外散發(fā)出真誠、友善而美好的氣息。