■孟書(shū)遠(yuǎn)／陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)生處

學(xué)生資助是我國(guó)高等教育為緩解學(xué)校內(nèi)貧困生日常學(xué)習(xí)生活經(jīng)濟(jì)壓力所實(shí)施的工作，要求學(xué)生能夠真實(shí)可靠的提供自身的家庭信息，并能充分基于自身所接受到的幫助學(xué)會(huì)感恩。然而就目前來(lái)看，我國(guó)高校學(xué)生資助工作實(shí)施過(guò)程中學(xué)生在誠(chéng)信與感恩方面仍存在一定的問(wèn)題，并影響了學(xué)生資助工作真正有效的落實(shí)。對(duì)此，針對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的誠(chéng)信感人教育就顯得至關(guān)重要。

一、高校學(xué)生資助中現(xiàn)存的誠(chéng)信與感恩問(wèn)題

（一）高校學(xué)生資助中現(xiàn)存的誠(chéng)信問(wèn)題

現(xiàn)階段，條件化誠(chéng)信是我國(guó)當(dāng)代高校學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為學(xué)生雖認(rèn)識(shí)到的誠(chéng)信的重要性但卻未能將其落實(shí)到其自身的行為中。而就高校學(xué)生資助工作來(lái)看，由于其與學(xué)生的利益有著密切的關(guān)聯(lián)，使得有部分學(xué)生會(huì)選擇放棄誠(chéng)信。目前高校學(xué)生資助中常出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下的幾個(gè)方面：首先，貸款違約現(xiàn)象嚴(yán)重。學(xué)生優(yōu)惠貸款是我國(guó)針對(duì)大學(xué)生所普遍采用的一種資助方式，但學(xué)生違約的情況卻相對(duì)較為嚴(yán)重主要表現(xiàn)為學(xué)生畢業(yè)后離開(kāi)城市加大了銀行的跟蹤難度，或者是學(xué)生本身并不具備足夠的能力償還貸款；其次，虛報(bào)貧困證明。我國(guó)高校針在確定貧困生方面通?？己说氖菍W(xué)生所提供的貧困證明，而有部分學(xué)生面對(duì)誘惑有時(shí)會(huì)提供假的貧困證明。

（二）高校學(xué)生資助中存在的感恩問(wèn)題

高校對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)應(yīng)充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，這對(duì)學(xué)生自身的道德素質(zhì)提出了較高的要求。而感恩作為道德素質(zhì)中最為基本的內(nèi)容，也應(yīng)成為高校學(xué)生自身所必須具備的美德。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會(huì)背景下，受功利性思想的影響，我國(guó)有部分高校學(xué)生也明顯出現(xiàn)了感恩意識(shí)缺失的問(wèn)題，比如，忽視感恩學(xué)校。針對(duì)貧困生實(shí)施資助是我國(guó)高校在人才培養(yǎng)目標(biāo)下為緩解學(xué)生在校學(xué)生生活中存在的經(jīng)濟(jì)壓力所開(kāi)展的相關(guān)工作，但有部分學(xué)生卻將其看做是學(xué)校應(yīng)盡的義務(wù)，一旦學(xué)校為未及時(shí)發(fā)放資助金或者是資助金的額度無(wú)法令其滿意，這部分學(xué)生甚至?xí)室饽ê诨蛘呤峭对V學(xué)校。

二、針對(duì)高校學(xué)生資助實(shí)施誠(chéng)信感恩教育的策略

（一）加強(qiáng)理論指導(dǎo)教育

理論教育是開(kāi)展一切實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，高校要想切實(shí)提高學(xué)生資助誠(chéng)信感恩教育的效果，需高度重視對(duì)學(xué)生思想上的理論教育和指導(dǎo)。一方面，要在誠(chéng)信感恩教育中適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┥鐣?huì)主義義利觀和道德教育內(nèi)容，以有效充實(shí)感恩教育的內(nèi)涵；另一方面，高校還應(yīng)從認(rèn)知層面入手，通過(guò)積極開(kāi)展一系列實(shí)踐活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于學(xué)校資助體系工作流程和最終目的的認(rèn)知，使其充分領(lǐng)悟到學(xué)校資助的涵義。完善的理論教育體系能夠?yàn)楦咝ｉ_(kāi)展誠(chéng)信感恩教育實(shí)踐活動(dòng)提供強(qiáng)而有力的指導(dǎo)依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)學(xué)校、社會(huì)和國(guó)家的感恩之情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為，以回饋其他更多需要幫助的人，從而充分體現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。

（二）加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的誠(chéng)信管理

針對(duì)因?qū)W校對(duì)貧困生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不完善的問(wèn)題而出現(xiàn)的學(xué)生虛報(bào)貧困證明的問(wèn)題，我國(guó)高校也應(yīng)重視針對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信管理。一方面，我國(guó)高校應(yīng)重視針對(duì)那些有貸款的貧困生對(duì)其進(jìn)行跟蹤與監(jiān)督，并建立相應(yīng)的個(gè)人貧困檔案，以便學(xué)校能及時(shí)的對(duì)學(xué)生的動(dòng)態(tài)進(jìn)行監(jiān)督來(lái)督促其及時(shí)的還款；另一方面，我國(guó)各高校應(yīng)重視對(duì)貧困生所提供的資料進(jìn)行核實(shí)，確保能真正對(duì)校內(nèi)的貧困生進(jìn)行資助。而對(duì)于那些存在不誠(chéng)信行為的學(xué)生，學(xué)校還必須對(duì)其進(jìn)行教育及懲罰，比如對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信記錄進(jìn)行扣分等來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的警醒。與此同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)針對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信情況構(gòu)建相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，以更高的對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理。

（三）針對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法制教育

之所以我國(guó)高校學(xué)生在學(xué)生資助中會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)信的問(wèn)題，最主要的原因是因?yàn)楦咝，F(xiàn)階段仍缺乏完善的學(xué)生信用體系，且受社會(huì)功利性思想的影響學(xué)生資助所具備的利益條件往往對(duì)學(xué)生有著極大的誘惑。這要求我國(guó)各高校在重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理影響來(lái)加強(qiáng)學(xué)生自身的誠(chéng)信感恩的基礎(chǔ)上，還能重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的法制教育，通過(guò)提高學(xué)生的法制意識(shí)來(lái)強(qiáng)化其自身的誠(chéng)信感恩意識(shí)，并促使學(xué)生將誠(chéng)信從原本的道德層面逐漸轉(zhuǎn)移到法律層面。此外，國(guó)家的法律法規(guī)有著較大的強(qiáng)制性，這對(duì)轉(zhuǎn)變我國(guó)高校以往對(duì)學(xué)生實(shí)施軟性教育有著良好的幫助，并能更加充分有效的對(duì)學(xué)生在學(xué)校資助工作中存在的不誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行約束。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，針對(duì)高校學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信感恩教育對(duì)提高高校學(xué)生資助工作中的誠(chéng)信意識(shí)及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。基于此，我國(guó)高校就必須要給予針對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信感恩教育充足的重視，確保能以現(xiàn)階段高校學(xué)生在學(xué)生資助工作中存在的問(wèn)題為依據(jù)，采用合理有效的教學(xué)方式，進(jìn)而從根本上發(fā)揮誠(chéng)信感恩教育的作用。

參考文獻(xiàn)：

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