姜昱洲 包 蓉

中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，中國(guó)所處的時(shí)代背景及當(dāng)時(shí)的國(guó)情都相對(duì)復(fù)雜。一九二一年前后的中國(guó)正處在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義以及民族資本主義等等或思潮或政治軍事力量的影響中。在此特定的時(shí)代背景下，青年這一沒有階級(jí)屬性的特殊群體也在其成長(zhǎng)的過程中選擇，期待，迷茫。誠(chéng)然，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夕的五四運(yùn)動(dòng)中，青年群體所迸發(fā)出的活力朝氣以及體現(xiàn)出的對(duì)新文化的熱情是氣壯山河又感人至深的。但整體上積極向上的趨勢(shì)并無法掩飾其因特定的時(shí)代背景而帶給當(dāng)時(shí)青年群體發(fā)展方向的不確定性。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期青年思想政治教育的背景與意義

1921年前后的中國(guó)，激進(jìn)民主主義思想在青年群體中占據(jù)了主導(dǎo)地位，馬克思主義的傳播尚不夠廣泛和深入。不過，中共一大的綱領(lǐng)和決議已經(jīng)明確規(guī)定了思想政治教育的任務(wù)和方針。黨內(nèi)早期的思想宣傳領(lǐng)袖，代表人物如李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、張?zhí)椎热诉€是在馬克思主義理論的宣傳運(yùn)動(dòng)中用獨(dú)特有效的方法和大膽堅(jiān)毅的探索做出了積極的貢獻(xiàn)。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期青年思想政治教育的背景

中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的中國(guó)正處于半殖民地半封建的社會(huì)狀況中，這種特殊的社會(huì)性質(zhì)就導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的中國(guó)青年既有世界上所有青年所具有的共性，同時(shí)又有因特定的時(shí)代背景與國(guó)情、社會(huì)環(huán)境而產(chǎn)生的特性。這種特性概括說來就是由于當(dāng)時(shí)特殊的國(guó)情以及不同的思想派別同時(shí)共存，以及不同的政治、軍事力量相互斗爭(zhēng)而導(dǎo)致當(dāng)時(shí)中國(guó)青年缺乏清晰的奮斗方向和明確的階級(jí)立場(chǎng)。不過，十月革命的勝利為中國(guó)青年帶來了新的希望，使得在封建主義和資本主義之外的第三種選擇得以呈現(xiàn)。對(duì)于當(dāng)時(shí)青年所具有的這種種特性，中國(guó)共產(chǎn)黨早期思想領(lǐng)袖嘗試性地提出了一些主張。

李大釗是在中國(guó)正確地傳播馬克思主義并熱情宣傳十月革命的第一人，同時(shí)，其為青年思想政治教育做出了積極的探索，并起到了表率作用。李大釗從理論層面運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析了一戰(zhàn)的起因和結(jié)局，犀利地指出戰(zhàn)爭(zhēng)的根源是資本主義制度不能容納其生產(chǎn)力，因而戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起國(guó)試圖打破國(guó)家的界限，建立起以自己國(guó)家為中心的大帝國(guó)。同時(shí)通過比對(duì)法國(guó)大革命與俄國(guó)十月革命的區(qū)別，精辟地指出法國(guó)大革命是戰(zhàn)爭(zhēng)的源泉，俄國(guó)十月革命是和平的曙光。旗幟鮮明地為馬克思主義宣傳打下理論基礎(chǔ)。同時(shí)，李大釗發(fā)表了《青年與農(nóng)村》、《現(xiàn)代青年活動(dòng)之方向》等文章來引導(dǎo)青年，號(hào)召青年知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合，爭(zhēng)取“直接行動(dòng)”，對(duì)舊制度實(shí)現(xiàn)“根本解決”。同時(shí)，他還走進(jìn)校園，團(tuán)結(jié)了一批進(jìn)步青年，幫助青年組織團(tuán)體、創(chuàng)辦刊物。在北京大學(xué)組織了我國(guó)第一個(gè)馬克思主義學(xué)說研究會(huì)。在馬克思主義傳播和對(duì)青年的引導(dǎo)中起了優(yōu)秀的表率作用。

關(guān)于如何整合分化的青年運(yùn)動(dòng)的問題，如何統(tǒng)一其思想，就成為早期青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖所思考的現(xiàn)實(shí)問題。例如，陳獨(dú)秀對(duì)十月革命的研究以及對(duì)中國(guó)社會(huì)改革方案的探索產(chǎn)生了巨大影響。其主編的《新青年》從五四運(yùn)動(dòng)到中共成立的兩年間刊登了宣傳馬克思主義與十月革命的相關(guān)文章137篇。其對(duì)青年的直接影響不言而喻。被譽(yù)為“青年之益友良師”。同時(shí)，以張?zhí)诪榇淼脑缙隈R克思主義理論思想領(lǐng)袖創(chuàng)辦了人民群眾能讀的懂的通俗理論刊物進(jìn)行對(duì)馬克思主義理論的宣傳，這對(duì)于引導(dǎo)廣大青年的思想覺悟和鑒別政治思想傾向有著不可替代的作用。具體說來有《先驅(qū)》、《中國(guó)青年》、《少年中國(guó)》、《革命青年》等，張?zhí)走€親自為其中一些刊物撰稿來對(duì)青年宣傳馬克思主義理論，壯大中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共青團(tuán)力量。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期青年思想政治教育的意義

青年在中國(guó)歷史上發(fā)揮過的作用不可小覷，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夕的五四運(yùn)動(dòng)中，青年群體就充分體現(xiàn)出了不可忽視的作用，并被評(píng)價(jià)為五四運(yùn)動(dòng)的先鋒隊(duì)。曾任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)的陳獨(dú)秀也十分關(guān)注青年的思想動(dòng)態(tài)。陳獨(dú)秀高度評(píng)價(jià)青年的社會(huì)價(jià)值，認(rèn)為只有新青年才能擔(dān)負(fù)起改造社會(huì)的歷史責(zé)任，政治革命需要以思想革命為先導(dǎo)，而首要的是實(shí)現(xiàn)青年思想革命的自覺與自動(dòng)。這些認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)充分體現(xiàn)出了青年這一群體蘊(yùn)含著剛剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨想要壯大實(shí)力所需的潛在力量。

同時(shí)，青年無疑是一個(gè)國(guó)家與社會(huì)未來的希望，青年自古就是改造社會(huì)和進(jìn)行政治革命的生力軍和排頭兵，因此青年的階級(jí)覺悟就愈發(fā)顯得重要，能否將青年打造成馬克思主義的擁護(hù)者就成為中國(guó)共產(chǎn)黨能否獲得持久有力的支持的關(guān)鍵。

并且，由于青年這一群體由于年齡閱歷等原因?qū)е碌淖陨淼恼瘟?chǎng)的不確定性，決定了青年這一群體在當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)背景下是中國(guó)共產(chǎn)黨所最可能爭(zhēng)取到的革命力量。比如陳獨(dú)秀曾有過一種設(shè)想，就是不對(duì)青年談?wù)?。但政治形?shì)的發(fā)展使他認(rèn)識(shí)到，愛國(guó)就離不開政治，同時(shí)，政治問題是關(guān)系到國(guó)家前途和命運(yùn)的重大問題。于是，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀不僅公開宣布要談?wù)?，而且希望青年要關(guān)心和重視政治。在陳獨(dú)秀的號(hào)召下，青年學(xué)生站在了運(yùn)動(dòng)的前列，在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮出了骨干作用，成為反帝反封建的重要力量。

與此同時(shí)，陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到青年這一充滿新鮮血液的群體對(duì)于打擊帝國(guó)主義也有可能起到的重大作用。他不僅讓青年對(duì)帝國(guó)主義不再抱有任何幻想，而且動(dòng)員青年“直接解決”，把矛頭直指北洋政府。他提 出：“倘政府不愿和平，不完全聽從市民之希望，我等學(xué)生、商人、勞工、軍人等，惟有直接行動(dòng)，以圖根本之改造?！痹谖覀兎此嘉逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)，在陳獨(dú)秀指引斗爭(zhēng)方向的大旗下，青年群體堅(jiān)定了反帝反封建的決心，從此走上了徹底反帝反封建的革命道路。由此看出，爭(zhēng)取到青年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義理論的支持，成為當(dāng)時(shí)黨團(tuán)力量發(fā)展壯大的關(guān)鍵因素。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期青年思想政治教育的實(shí)施

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，思想政治教育的理論體系和具體經(jīng)驗(yàn)都十分匱乏。在這樣的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人開始了對(duì)思想政治教育的初步探索。其中不乏一些沿用至今依然奏效的教育方法與教育經(jīng)驗(yàn)。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的青年思想政治教育載體

所謂思想政治教育載體，就是指思想政治教育者通過某種形式、手段向思想政治教育對(duì)象傳授符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等，使教育對(duì)象具備社會(huì)所要求的思想品德的過程。在此過程中，主客體之間的相互作用需要一定的形式或手段相聯(lián)系，通常把其中具備承載和傳遞思想政治教育內(nèi)容或信息的形式稱為思想政治教育載體。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期主要的青年思想政治教育載體有刊物和運(yùn)動(dòng)等。

1、理論宣傳的思想政治教育載體

陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》，而《新青年》的創(chuàng)辦目的就是“以青年教育為目的”。陳獨(dú)秀指出：“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身?！边€提出：中國(guó)社會(huì)的興亡“惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”因此，他呼吁青年能夠“自覺其 新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任”，“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”?！肚嗄觌s志》的創(chuàng)辦起到了震耳發(fā)聵的作用，成功成為了一段時(shí)期內(nèi)對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育的有效載體。

《新青年》是一份十分有影響力的刊物，其突出作用在五四運(yùn)動(dòng)期間更為凸顯。出版時(shí)間是在1915年9月15日創(chuàng)刊號(hào)到1926年7月終刊共出版了9卷54號(hào)。主要宣傳倡導(dǎo)科學(xué)、民主和新文學(xué)。其主要作用體現(xiàn)在從哲學(xué)、文學(xué)、教育、法律、倫理等各個(gè)領(lǐng)域向封建意識(shí)形態(tài)發(fā)起猛烈的進(jìn)攻。

2、理論灌輸?shù)乃枷胝谓逃d體

張?zhí)资侵袊?guó)早期青年運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人物之一，是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員還是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的創(chuàng)始人之一。曾一度被派往共產(chǎn)國(guó)際工作。對(duì)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)有著獨(dú)到而重要的理論與實(shí)踐貢獻(xiàn)。他在中共成立初期對(duì)青年思想政治教育與引導(dǎo)方式有很多可圈可點(diǎn)之處。他注意到了由于五四運(yùn)動(dòng)剛剛結(jié)束，多樣的社會(huì)思潮相互沖擊，青年群體受不同社會(huì)思潮的影響而出現(xiàn)了青年運(yùn)動(dòng)的分化問題并采取了相應(yīng)的教育措施。

與陳獨(dú)秀的方法相似，張?zhí)淄ㄟ^創(chuàng)辦通俗易懂的理論刊物來落實(shí)自己的理念宣傳。1921年11月，張?zhí)资苤袊?guó)共產(chǎn)黨和少共國(guó)際的委托，整頓各地團(tuán)組織，并出版《先驅(qū)》雜志。并且在其撰稿所編輯的《先驅(qū)》的發(fā)刊詞中，提出了自己的思想目的和意圖“刊物的任務(wù)是努力喚醒國(guó)民的自覺，打破因襲、奴性、偷懶和依賴的習(xí)慣而代以反抗的創(chuàng)造的精神，使將來各種事業(yè)，都受這種精神的支配而改變。還強(qiáng)調(diào)如果可以實(shí)現(xiàn)，政治以后就不至于這樣黑暗，我們達(dá)到理想的社會(huì)共產(chǎn)主義的社會(huì)的道路，也就容易得多了。”借助有效的思想政治教育載體，通過一系列系統(tǒng)持續(xù)并且通俗易懂的理論宣傳，張?zhí)资骨嗄曛鸩秸J(rèn)識(shí)到自己開展救國(guó)活動(dòng)的方向和指導(dǎo)究竟是什么。

3、具體運(yùn)動(dòng)作為思想政治教育載體

張?zhí)讓?duì)青年的思想政治教育的另一方面不同于列寧在《怎么辦》中所系統(tǒng)闡述的灌輸理論，而是通過時(shí)時(shí)事事的具體事例教育使青年熟悉與認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。張?zhí)渍J(rèn)為只有把青年的一切舊思想和迷信打破了，才能把共產(chǎn)主義灌輸給他們，使他們聚集到革命的隊(duì)伍里。

因此，除了創(chuàng)辦刊物的途徑打造思想政治教育載體之外，在每一次具體的運(yùn)動(dòng)中，張?zhí)渍J(rèn)識(shí)到必須使用青年看得見的事實(shí)讓青年學(xué)生明白中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的社會(huì)主義與共產(chǎn)主義是什么，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的主張與其他主張或者陳腐的老舊主張的區(qū)別是什么，先進(jìn)性體現(xiàn)在哪里。只有依靠眾多青年能見得到的事實(shí)，才能向青年證明理論的科學(xué)性。并指出了青年運(yùn)動(dòng)的思想功能是破除封建主義和資產(chǎn)階級(jí)思想影響和束縛，并且在實(shí)踐革命運(yùn)動(dòng)中確立馬克思共產(chǎn)主義的思想和發(fā)揮青年革命先鋒作用。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期青年思想政治教育內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容是由思想政治教育的目的和任務(wù)以及教育對(duì)象的思想實(shí)際所決定的。其中包括了世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法治觀教育、道德觀教育。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期青年思想政治教育的主要內(nèi)容也正是對(duì)思想未定型的青年進(jìn)行馬克思主義的世界觀、政治觀、人生觀教育，使其為共產(chǎn)主義而奮斗。

1、青年聯(lián)合工農(nóng)的教育內(nèi)容

張?zhí)赘鶕?jù)當(dāng)時(shí)情況所需，為了純潔青年組織以及加強(qiáng)對(duì)青年組織的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)為了提出正確的指導(dǎo)思想和方針路線而開展了走青年與工農(nóng)結(jié)合的發(fā)展道路。以此方法啟迪青年階級(jí)的覺悟，培育青年的階級(jí)感情。這也為早期共青團(tuán)運(yùn)動(dòng)指明了方向。此舉主要針對(duì)當(dāng)時(shí)部分青年把大多數(shù)時(shí)間消耗在理論學(xué)習(xí)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)上而忽視了自己的真正革命盟友的問題。某種意義上講，這也可以看成當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的實(shí)踐教育活動(dòng)。

與此同時(shí)，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際情況，高校中就讀的青年學(xué)生不僅僅有工農(nóng)階級(jí)的學(xué)生，更有一些學(xué)生的家庭背景是資本家出身的，甚至封建貴族出身等等情況。如此一來，要想讓這些來自不同階級(jí)和家庭背景的青年統(tǒng)一集中在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同信奉馬克思主義，那就必須通過走出校門密切與工農(nóng)的聯(lián)系，用實(shí)踐來啟迪階級(jí)意識(shí)、增進(jìn)階級(jí)感情。

2、改造“舊青年”的教育內(nèi)容

陳獨(dú)秀指出，對(duì)于青年來說，新舊之別不在年齡，而在于生理上和心理上是否都健全。陳獨(dú)秀提出了新青年應(yīng)該具備自主、進(jìn)步、進(jìn)取、世界、實(shí)利和科學(xué)等六大特征。他認(rèn)為，只有具備這些條件的青年，才能“適于今世之爭(zhēng)存”，才能稱職地?fù)?dān)負(fù)起改造社會(huì)的歷史責(zé)任與使命。為青年應(yīng)具備哪些素養(yǎng)品質(zhì)提出的直白果斷的見解。

陳獨(dú)秀關(guān)于改造“舊青年”還提出了十分獨(dú)到的觀點(diǎn)，即心理上致為重要的一點(diǎn)是要在思想深處根絕做官發(fā)財(cái)?shù)哪铑^。他認(rèn)為留此齷齪思想些微于頭腦，則新青年之資格喪失無余。所以，他號(hào)召青年斬盡殺絕這一念想，內(nèi)圖個(gè)性的發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群，這樣才是實(shí)實(shí)在在的新青年。盡管陳獨(dú)秀提出的新青年形象與梁?jiǎn)⒊男旅裾f法相比新意不多，但在沉悶的年代，還是引導(dǎo)了處在彷徨徘徊中的一代青年，具有引領(lǐng)方向的重要功能。

3、共產(chǎn)主義青年團(tuán)的馬克思主義理論教育內(nèi)容

青年運(yùn)動(dòng)是黨的重要工作之一，對(duì)于共產(chǎn)主義青年團(tuán)，黨應(yīng)極力加以組織上和指導(dǎo)思想上的援助。決案中要求青年團(tuán)應(yīng)以組織和教育青年工人為自己的重要工作，對(duì)于青年學(xué)生的宣傳工作，要從普通的文化宣傳轉(zhuǎn)而為馬列主義理論進(jìn)行宣傳，應(yīng)引導(dǎo)青年學(xué)生從一般的學(xué)生運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為反對(duì)軍閥、反對(duì)帝國(guó)主義的國(guó)民運(yùn)動(dòng)。以上思想對(duì)青年團(tuán)創(chuàng)立與發(fā)展起著主導(dǎo)性意義。寫下了青年運(yùn)動(dòng)史上里程碑式的一頁。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期青年思想政治教育環(huán)境

所謂環(huán)境，就是指一切環(huán)繞在人周圍，并對(duì)人產(chǎn)生影響的客觀現(xiàn)實(shí)。而思想政治教育環(huán)境主要是指影響思想政治教育活動(dòng)和思想政治教育對(duì)象的思想、行為的外部因素的總和，主要是指社會(huì)環(huán)境。具體說來有社會(huì)政治、社會(huì)文化環(huán)境；學(xué)校環(huán)境、工作環(huán)境；家庭環(huán)境、社交環(huán)境等。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的思想領(lǐng)袖們打造教育青年的思想政治教育環(huán)境的舉措主要有如下三個(gè)方面。

1、思想政治教育社會(huì)輿論環(huán)境打造

除了《新青年》的影響力響徹中國(guó)大地之外，陳獨(dú)秀自己也是一位很有影響力與吸引力的思想領(lǐng)袖。舉例說明就是1919年6月11日，陳獨(dú)秀因?yàn)樯l(fā)《北京市民宣言》而被抓捕入獄。當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀被捕的消息在全國(guó)各省各界都引起軒然大波。社會(huì)各界共同要求釋放陳獨(dú)秀。其中學(xué)界就有69位署名保釋陳獨(dú)秀。其中不乏知名教授、學(xué)者、新派任務(wù)、舊派人物等等。就連一些對(duì)五四運(yùn)動(dòng)持反對(duì)態(tài)度的人士也發(fā)函要求釋放陳獨(dú)秀。并在陳獨(dú)秀最終被釋放時(shí)街道上擠滿了來迎接陳獨(dú)秀的人，他們共同慶祝這偉大的時(shí)刻。這充分說明了陳獨(dú)秀不僅通過創(chuàng)辦刊物宣傳馬克思主義理論思想，更通過自己的影響力與言傳身教來使馬克思主義理論思想深入人心。

2、工農(nóng)夜校思想政治教育環(huán)境打造

中國(guó)共產(chǎn)黨早期的思想領(lǐng)袖通過對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的觀察與研究，及時(shí)糾正了青年運(yùn)動(dòng)的狹義或偏激性的錯(cuò)誤，使青年團(tuán)結(jié)在革命的旗幟下，成為一支由青年學(xué)生、青年工人、青年農(nóng)民組成的有戰(zhàn)斗力的變革社會(huì)的革命先鋒力量。如此一來就實(shí)現(xiàn)了青年學(xué)生與工農(nóng)青年的互補(bǔ)。使廣大工農(nóng)青年獲得了科學(xué)的理論指導(dǎo)，同時(shí)也提高了青年學(xué)生的階級(jí)覺悟。

這里面涉及到一個(gè)具體而有效的方法就是創(chuàng)辦工農(nóng)夜校。因?yàn)楣と宿r(nóng)民在對(duì)青年進(jìn)行階級(jí)意識(shí)的啟發(fā)過程中自身也需要接受教育，而夜校的創(chuàng)辦就十分有力地推動(dòng)了工人、農(nóng)民文化補(bǔ)習(xí)，也為青年與工農(nóng)創(chuàng)造了更多的思想交集。值得一提的是，當(dāng)時(shí)很多思想領(lǐng)袖都親自為夜校的工農(nóng)上課，如毛澤東等。并且在一九二一年一月，北京社會(huì)主義青年團(tuán)的重要領(lǐng)導(dǎo)人鄧中夏還開辦了長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。為了便于勞苦大眾都能接受培訓(xùn)，補(bǔ)習(xí)學(xué)校免費(fèi)招收學(xué)生，分為日夜兩班。日班為工人子弟，夜班為工人。開辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的主要目的是向工人宣傳馬克思主義。工人認(rèn)識(shí)字，有了文化，才能更好地學(xué)習(xí)馬克思主義，更好地接受新思想。早期思想領(lǐng)袖們還根據(jù)工人勞動(dòng)、生活情況編寫新形式的平民識(shí)字課本。

3、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域共建思想政治教育大環(huán)境

早期思想領(lǐng)袖鄧中夏經(jīng)常下勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校講課，以通俗的語言，生活的事例，向工人群眾講解階級(jí)斗爭(zhēng)、無產(chǎn)階級(jí)專政等常識(shí)。各地共產(chǎn)黨發(fā)起小組的刊物也都在這個(gè)學(xué)校出現(xiàn)。一些思想領(lǐng)袖還積極深入到工廠、礦山宣傳社會(huì)主義，發(fā)動(dòng)青年工人起來投入革命運(yùn)動(dòng)，青年共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨也對(duì)青年黨員和團(tuán)員發(fā)出了深入農(nóng)村，到農(nóng)村去宣傳馬克思主義和十月革命的經(jīng)驗(yàn)，吸收青年農(nóng)民入團(tuán)，發(fā)動(dòng)和組織農(nóng)村青年響應(yīng)反封建革命運(yùn)動(dòng)的號(hào)召。最早深入農(nóng)村宣傳社會(huì)主義，發(fā)動(dòng)青年農(nóng)民起來向地主階級(jí)展開斗爭(zhēng)的，除了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期思想領(lǐng)袖們以及他們所采取的系列舉措外，還有一些人掀起了早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

掀起早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的有的有沈玄廬、彭湃等。沈玄廬是上海共產(chǎn)主義小組的成員，也是第一批加入上海社會(huì)主義青年團(tuán)的團(tuán)員。為了更有效地宣傳馬克思主義，播種馬克思主義理論，他在鎮(zhèn)上辦起了一所小學(xué)。這所學(xué)校的特點(diǎn)就是只招收農(nóng)民子弟入學(xué)，學(xué)生免費(fèi)上課，學(xué)習(xí)用品也由學(xué)校免費(fèi)供給。教員都是杭州師范學(xué)校畢業(yè)的進(jìn)步學(xué)生。他們不僅向農(nóng)民的孩子們宣傳革命思想，灌輸反抗意識(shí)，還頻頻進(jìn)行家訪，利用家訪和農(nóng)民談心交朋友，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)工作，使農(nóng)民的階級(jí)覺悟逐步得到提高。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期青年思想政治教育的啟示

通過對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期思想領(lǐng)袖們對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育的探索分析，可以發(fā)現(xiàn)很多對(duì)今天青年思想政治教育依然有價(jià)值的方法與手段。并結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代特點(diǎn)，更進(jìn)一步完善當(dāng)年優(yōu)秀的思想政治教育方法，改良與當(dāng)今時(shí)代不相適應(yīng)的教育方法，使思想政治教育學(xué)科在思想政治教育載體、思想政治教育內(nèi)容和思想政治教育環(huán)境三方面上都更加具備當(dāng)今的時(shí)代特征并更好地發(fā)揮功效。

（一）運(yùn)用情感交融法教育青年的啟示

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的思想政治教育過程，可以看出早期思想領(lǐng)袖在對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育時(shí)并不是高高在上單純進(jìn)行理論教育，而是充分重視思想政治教育環(huán)境，教育者深入到青年群體內(nèi)部，認(rèn)真耐心地對(duì)青年進(jìn)行身教言傳的影響，陳獨(dú)秀以自身的人格魅力，言傳身教地對(duì)先進(jìn)思想進(jìn)行傳播的經(jīng)歷就是一個(gè)典型事例。

因此，現(xiàn)如今我們對(duì)高校大學(xué)生的思想政治教育就要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，積極開展各種形式的第二課堂活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)公民責(zé)任感和使命感。簡(jiǎn)言之，教育青年先要在情感上貼近青年。

只有如此，才能從情感和心理上增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同的意識(shí)。正如有的學(xué)者指出我們不能單純指望從課堂中培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，應(yīng)該從傳統(tǒng)的文化中、從生活實(shí)際中、從民風(fēng)民俗中讓學(xué)生領(lǐng)悟中華民族的特征，也可以使青少年一代感受到強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。同時(shí)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮文化育人功能，真正讓學(xué)生在實(shí)踐、行動(dòng)和文化的熏陶中增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理解，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)度和認(rèn)同感。

（二）運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐法對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育的啟示

“運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育的重要載體。通過反思中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期對(duì)青年進(jìn)行的思想政治教育，其整個(gè)過程都沒有脫離引領(lǐng)廣大青年群體進(jìn)行社會(huì)運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，全國(guó)各大高校應(yīng)更普遍更認(rèn)真地堅(jiān)持大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)，大學(xué)生志愿服務(wù)，大學(xué)生村官活動(dòng)等。這些活動(dòng)都成為青年學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要途徑，成為新時(shí)期思想政治教育的有效載體。這種引領(lǐng)青年學(xué)生走向社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，不僅對(duì)青年學(xué)生有不可忽視的教育作用，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生走入的社會(huì)各個(gè)部門增強(qiáng)與廣大人民群眾的聯(lián)系有切實(shí)的好處。

通過共青團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐多年的經(jīng)驗(yàn)足以證明，在青年學(xué)生世界觀的形成過程中，社會(huì)實(shí)踐具有課堂教學(xué)不可替代的影響力。它引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會(huì)，了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，這也是一種自我教育。通過學(xué)生親眼目睹，實(shí)地考察，使青年學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。它是共青團(tuán)在新的形勢(shì)下，對(duì)青年學(xué)生走與工農(nóng)相結(jié)合道路的繼承和發(fā)展，是共青團(tuán)繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期青年思想政治教育的實(shí)踐育人法的優(yōu)良傳統(tǒng)的有效途徑。

（三）引導(dǎo)當(dāng)代青年堅(jiān)持正確發(fā)展方向的綜合方法

通過對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期青年思想政治教育的回顧，不難發(fā)現(xiàn)青年實(shí)現(xiàn)自己對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和掌握不僅要通過對(duì)刊物的閱讀實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還需把馬克思主義理論帶給急需在革命和實(shí)踐層面被指導(dǎo)的工農(nóng)群眾，并在現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)和革命實(shí)踐中運(yùn)用。只有通過這樣的過程，青年知識(shí)分子、學(xué)生才能與工農(nóng)乃至人民群眾整體的聯(lián)系日益緊密，使合作方式日趨成熟。因此這樣的引導(dǎo)過程是保證青年正確發(fā)展方向的最穩(wěn)定有效的方法。由此就出了一種現(xiàn)象，即一些中共早期思想領(lǐng)袖一生都致力于不僅創(chuàng)辦刊物，還提倡學(xué)生走出學(xué)校，參加實(shí)踐鍛煉，實(shí)現(xiàn)青年與工農(nóng)結(jié)合的發(fā)展道路的主張。并且，這種良好傳統(tǒng)在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上逐漸成為一種既定的方向和道路，而不是偶然事件或是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人的主張。成為了青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史必由之路。指明了青年運(yùn)動(dòng)的大方向，閃爍著真理的曙光。

如今對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育并引導(dǎo)知識(shí)青年繼續(xù)堅(jiān)持正確發(fā)展方向的方法還是離不開我們所闡述的優(yōu)秀刊物的創(chuàng)辦、知識(shí)青年和工農(nóng)相結(jié)合的道路、以及在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義理論的方法，通過以上一系列方法的綜合運(yùn)用來引導(dǎo)青年堅(jiān)持馬克思主義思想，始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，密切聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系群眾。真正做到從群眾中來到群眾去，并在實(shí)踐中向廣大人民學(xué)習(xí)，用知識(shí)為人民服務(wù)，成為對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人才。