■王 玥 龐 智／桂林電子科技大學(xué)

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高等教育已經(jīng)逐步邁向國(guó)際舞臺(tái)，其中中外合作辦學(xué)作為我國(guó)高等教育的重要組成部分逐步收到廣泛關(guān)注?！?+2”的辦學(xué)模式是中外合作辦學(xué)中重要的一支，即學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段：學(xué)生第一階段在國(guó)內(nèi)大學(xué)進(jìn)行前兩年專業(yè)課程的學(xué)習(xí)以及英語(yǔ)強(qiáng)化培訓(xùn)，第二階段赴外方合作院校直接攻讀后兩年的專業(yè)課程。雙方學(xué)?；ハ喑姓J(rèn)對(duì)方的課程和學(xué)分，完成所有課程學(xué)習(xí)，修滿學(xué)分，并符合學(xué)士學(xué)位授予條件的學(xué)生，可獲得外方院校的學(xué)士學(xué)位。同時(shí)，通過(guò)學(xué)分轉(zhuǎn)換，可以申請(qǐng)獲得原國(guó)內(nèi)學(xué)校的畢業(yè)證書(shū)和學(xué)士學(xué)位。這種模式在引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源，培養(yǎng)國(guó)際化人才，提升我國(guó)教育創(chuàng)新水平的同時(shí)也為我國(guó)高校留學(xué)生價(jià)值觀教育提出了新的挑戰(zhàn)。

一、“2+2”模式下本科留學(xué)生價(jià)值觀教育的必要性

（一）價(jià)值觀教育的重要意義

價(jià)值觀影響著人們對(duì)于生活的態(tài)度以及對(duì)于事物的看待和理解，剛剛步入大學(xué)階段的學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，他們的思想觀念和行為習(xí)慣極為敏感，加之社會(huì)上蔓延的多元價(jià)值觀念的影響，在思想方面進(jìn)行積極調(diào)整和正確引導(dǎo)，對(duì)于人才培養(yǎng)工作顯得尤為重要。權(quán)威學(xué)者認(rèn)為，“價(jià)值觀是對(duì)行為提供普遍指導(dǎo)和作為制定決策或?qū)π拍?、行?dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的參照?！保?］價(jià)值觀教育是立德樹(shù)人的重要工作，它事關(guān)大學(xué)生能否樹(shù)立社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想，能否堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值取向，能否成為社會(huì)發(fā)展急需的合格人才。大學(xué)生是廣大青年當(dāng)中的優(yōu)秀人才，中外合作辦學(xué)模式中的大學(xué)生更是代表著中國(guó)學(xué)生的集體形象。相較于普通本科生，“2+2”模式下的學(xué)生由于培養(yǎng)方式原因更容易受到多元的意識(shí)潮流和復(fù)雜文化背景的影響，如何在中西兩種文化價(jià)值的浸潤(rùn)下，提升他們的辨別能力和判斷能力，如何培養(yǎng)擁有全球視野和符合國(guó)際需求的綜合型人才并成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的可靠接班人和合格建設(shè)者，價(jià)值觀教育扮演著風(fēng)向標(biāo)的重要作用。

（二）“2+2”模式下學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

開(kāi)展價(jià)值觀教育要具有針對(duì)性和實(shí)效性，本文對(duì)桂林電子科技大學(xué)國(guó)際學(xué)院“2+2”項(xiàng)目九個(gè)專業(yè)的600多名本科生和主管老師進(jìn)行了隨機(jī)采訪、問(wèn)卷調(diào)查以及咨詢拜訪，了解到該?！?+2”項(xiàng)目學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展以及價(jià)值觀教育方面取得了為廣大師生、家長(zhǎng)認(rèn)可的顯著成績(jī)，但同時(shí)也存在著一些問(wèn)題。

桂林電子科技大學(xué)“2+2”項(xiàng)目學(xué)生所呈現(xiàn)的價(jià)值觀發(fā)展現(xiàn)狀實(shí)質(zhì)上是我國(guó)“2+2”培養(yǎng)模式的一個(gè)縮影，他們具有一些共性的特點(diǎn)。一是注重尋求個(gè)人價(jià)值的最大化，集體意識(shí)弱化，社會(huì)責(zé)任感較差，價(jià)值取向功利化。在被問(wèn)及上大學(xué)的根本目時(shí)，調(diào)查結(jié)果顯示，81.43%的學(xué)生選擇將來(lái)有更體面的工作，想出人頭地證明自己的價(jià)值；7.14%的學(xué)生選擇報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，只有11.43%選擇振興中華、服務(wù)人民。具有服務(wù)社會(huì)和集體意識(shí)的學(xué)生占了很小的比例。二是學(xué)習(xí)情緒普遍不高，對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)以及出國(guó)深造的的積極性不明顯。三是思想上存在一定的困惑性。一方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義和民族觀念，另一方面又極易受多元化價(jià)值觀尤其是西方價(jià)值觀念影響。關(guān)于是否同意中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想通常是對(duì)的這一問(wèn)題，48.71%的學(xué)生表示非常同意，37.14%的學(xué)生表示不大同意，14.15%的同學(xué)表示不太清楚。這表明在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，學(xué)生的整體認(rèn)可程度還不是很高，對(duì)中國(guó)文化精髓認(rèn)識(shí)不深入。被問(wèn)及平時(shí)是否關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)古文化和時(shí)事政治時(shí)，多數(shù)同學(xué)表示基本是在有學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)被動(dòng)關(guān)注的，只有一小部分學(xué)生會(huì)經(jīng)常主動(dòng)關(guān)注。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容大多數(shù)同學(xué)一知半解，相當(dāng)部分同學(xué)覺(jué)得與自己關(guān)系并不是很大。調(diào)查結(jié)果反映出了“2+2”模式下學(xué)生對(duì)于中國(guó)主流文化以及核心價(jià)值觀方面的淡漠，這也對(duì)該模式下高校價(jià)值觀教育提出了挑戰(zhàn)。

另外在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生管理工作隊(duì)伍中政治素質(zhì)高，主修過(guò)思想政治教育、心理學(xué)，同時(shí)懂得很好引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值取向的班主任和輔導(dǎo)員比較缺乏。中外合作項(xiàng)目的學(xué)生相對(duì)普通本科生思想上較為偏激，管理工作和價(jià)值觀教育工作較為復(fù)雜，更需要投入較大的時(shí)間和經(jīng)歷進(jìn)行系統(tǒng)的引導(dǎo)，因此對(duì)班主任、輔導(dǎo)員等從事學(xué)生工作的教師要求更為嚴(yán)格。但就目前的狀況而言，輔導(dǎo)員人數(shù)少，整個(gè)“2+2”項(xiàng)目的學(xué)生往往只由一到兩名輔導(dǎo)員老師進(jìn)行管理，工作量的激增，很難做到兼顧關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，也沒(méi)有足夠的經(jīng)歷去了解每位學(xué)生的心理問(wèn)題和價(jià)值觀走向。

二、“2+2”模式本科留學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展?fàn)顟B(tài)的成因

就目前“2+2”模式本科留學(xué)生價(jià)值發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，普遍出現(xiàn)了以自我為中心、集體觀念較差，抗挫折能力較差，缺少艱苦奮斗的精神，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德、文化比較淡漠，對(duì)我國(guó)政治信仰、民族認(rèn)同感不強(qiáng)等突出問(wèn)題，這些問(wèn)題的原因是多方位的。

（一）家庭因素

該模式下學(xué)生普遍來(lái)自獨(dú)生子女家庭，生活和經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越。他們從小生活在衣食無(wú)憂甚至嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境當(dāng)中，導(dǎo)致學(xué)生自理能力較差，在人際關(guān)系上很容易形成以自我為中心，不易與他人相處，沒(méi)有集體觀念等問(wèn)題。父母工作繁忙疏于對(duì)他們的思想教育和價(jià)值觀引導(dǎo)也是導(dǎo)致出現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵。在調(diào)查中現(xiàn)，大部分學(xué)生在大學(xué)之前很少父母會(huì)常規(guī)性地關(guān)注到他們的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)情況，只是會(huì)在經(jīng)濟(jì)上極力滿足孩子的需求，這樣就使他們受到物質(zhì)文化浸染較多，極易形成功利化的心態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)自然缺失了興趣。因此該模式下的學(xué)生輔導(dǎo)員在學(xué)生出國(guó)之前需要經(jīng)常性的與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓家長(zhǎng)了解到問(wèn)題的嚴(yán)重性，彌補(bǔ)之前由于家庭因素導(dǎo)致的學(xué)生價(jià)值取向偏離的問(wèn)題。

（二）高校德育教因素

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，也是樹(shù)立大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)正確價(jià)值取向的重要渠道。但我們的教育大多仍停留在以灌輸和說(shuō)教為主的層面，缺乏創(chuàng)新性，激勵(lì)效果不明顯。針對(duì)思想狀況特點(diǎn)鮮明的即將出國(guó)的留學(xué)生而言，事實(shí)證明價(jià)值觀教育在實(shí)踐中引導(dǎo)會(huì)起到更好地作用，理論與實(shí)踐的結(jié)合不理想是問(wèn)題的關(guān)鍵?！?+2”模式下的學(xué)生由于前兩年的學(xué)習(xí)過(guò)程中大部分課程都是由外教授課，在這樣環(huán)境下，學(xué)生容易受到來(lái)自外方學(xué)校，外籍老師帶來(lái)的國(guó)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式、價(jià)值觀念等多元文化意識(shí)形態(tài)潛移默化的影響。如何在橫向的文化開(kāi)拓和縱向文明傳播中提升學(xué)生明辨是非的能力，是高校德育教育需要著重加強(qiáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。［2］

此外，分段式教學(xué)模式下，前后兩個(gè)階段在價(jià)值觀教育方面是相對(duì)獨(dú)立的，在后兩年的學(xué)習(xí)過(guò)程中很少涉及價(jià)值觀引導(dǎo)方面的課程或?qū)嵺`活動(dòng)，中外雙方學(xué)校除常規(guī)管理方面的溝通以外，幾乎沒(méi)有其他如課程、文化、核心價(jià)值觀教育方面的交流。中方院校也很少有對(duì)學(xué)生思想狀況的跟蹤教育和觀察，這使得價(jià)值觀引導(dǎo)的持續(xù)性和連貫性被打破。完全依托外方院校的學(xué)習(xí)方式也使“2+2”項(xiàng)目的留學(xué)生在這一階段相對(duì)缺乏符合中國(guó)文化和理念的價(jià)值觀教育。

（三）社會(huì)環(huán)境的影響

在多元化價(jià)值觀的大環(huán)境下，各種觀念和思潮沖擊著學(xué)生的大腦，“2+2”模式下的學(xué)生更容易接觸外來(lái)文化的浸染。長(zhǎng)時(shí)間接受西方資本主義價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、生活理念的滲透必然會(huì)給學(xué)生造成思想上的困惑，他們會(huì)在選擇我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀還是選擇西方世界價(jià)值觀問(wèn)題上徘徊不定，而轉(zhuǎn)念熱衷外方文化、觀念、意識(shí)形態(tài)，極易導(dǎo)致理想信念的缺失，道德信仰的滑坡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的混亂甚至陷入享樂(lè)主義和拜金主義的漩渦。更有一些別有用心者正利用中國(guó)留學(xué)生身居海外的特點(diǎn)，宣揚(yáng)西方資本主義觀點(diǎn)，宣揚(yáng)他們的享樂(lè)拜金主義，個(gè)人主義，普世價(jià)值觀等，極不利于中國(guó)學(xué)生向心凝聚力的形成以及正確價(jià)值觀的建立。

三、“2+2”模式學(xué)生價(jià)值觀教育策略

（一）強(qiáng)化民族文化認(rèn)同

文化作為傳統(tǒng)的重要傳承，經(jīng)過(guò)歷時(shí)的沉淀和人類社會(huì)意識(shí)的不斷發(fā)展，逐漸形成了國(guó)家、民族和地域的文化特點(diǎn)。［3］面對(duì)中國(guó)學(xué)生個(gè)人主義和價(jià)值取向功利化等問(wèn)題，要通過(guò)宣揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，傳授中華民族悠久燦爛文化的方式，通過(guò)讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)來(lái)對(duì)比自己的行為習(xí)慣。這就必須處理好批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化和借鑒外國(guó)先進(jìn)文化的關(guān)系。通過(guò)中西方兩種文化的對(duì)比，讓學(xué)生了解中西方文化的不同特點(diǎn)，培養(yǎng)他們對(duì)本民族文化的認(rèn)同，并學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理文化的民族性和世界性的關(guān)系。另外，我們?cè)趦r(jià)值觀教育的過(guò)程中要廣泛繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，同時(shí)結(jié)合新時(shí)期價(jià)值觀教育工作的新情況加以完善，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦，尊崇“仁、義、禮、智、信”的核心價(jià)值理念，在價(jià)值觀教育的過(guò)程中有意識(shí)地與之相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙虛禮貌、自強(qiáng)不息、勤勞節(jié)儉的品質(zhì)，進(jìn)而養(yǎng)成具有中國(guó)特色社會(huì)主義特征的集體主義精神，使“2+2”模式下培養(yǎng)的中國(guó)留學(xué)生成為我國(guó)對(duì)外交流的文化傳播者和我國(guó)形象的代表者。

（二）加強(qiáng)高校價(jià)值觀教育

高校在進(jìn)行常規(guī)思想政治理論課教育的同時(shí)，積極探索價(jià)值觀教育方式方法，在安排思想政治課程時(shí)，不僅要培養(yǎng)他們具有民族特色的人文素養(yǎng)，更要與時(shí)俱進(jìn)，突出帶有中國(guó)特色的愛(ài)國(guó)主義教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。要借鑒世界知名學(xué)府在思想教育領(lǐng)域的精髓不斷創(chuàng)新，如美國(guó)培養(yǎng)學(xué)生以具備“國(guó)民精神”和“責(zé)任公民”為目標(biāo)，英國(guó)突出“德行、智慧、禮儀、學(xué)問(wèn)”，法國(guó)強(qiáng)調(diào)“公民責(zé)任感”和“熱愛(ài)法蘭西共和國(guó)品質(zhì)”，德國(guó)突出強(qiáng)調(diào)“政治教育”、“和平教育”“環(huán)保教育”［4］等。還要將理論教育與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中更加具體的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行認(rèn)知，進(jìn)而促進(jìn)其內(nèi)化過(guò)程。

良好的校園文化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)起著積極的促進(jìn)作用。作為校園精神風(fēng)尚的反應(yīng)，校園文化對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)大的凝聚力和新引力，可以起到調(diào)節(jié)和激勵(lì)學(xué)生思想行為，培養(yǎng)良好的集體意識(shí)，人文精神等作用。相對(duì)于普通院系的學(xué)生來(lái)講，“2+2”模式的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，但在參與校園活動(dòng)的過(guò)程中積極性相對(duì)較高。通過(guò)開(kāi)展針對(duì)該模式下學(xué)生特點(diǎn)的校園活動(dòng)既能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性也可以在活動(dòng)中挖掘價(jià)值觀教育的潛能。在校園活動(dòng)中使得價(jià)值觀的教育之內(nèi)化于，心外化于行，產(chǎn)生積極效應(yīng)。

針對(duì)跨境分段式學(xué)習(xí)中價(jià)值觀教育的持續(xù)和連貫性缺失的問(wèn)題，要通過(guò)建立后續(xù)跟蹤教育機(jī)制進(jìn)行有效彌補(bǔ)。出國(guó)學(xué)習(xí)期間，空間上的距離給傳統(tǒng)的價(jià)值引導(dǎo)帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)的困難，但在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體飛速發(fā)展的今天，完全可以利用新技術(shù)進(jìn)行遠(yuǎn)程教育。開(kāi)設(shè)“2+2”項(xiàng)目的高校要積極承擔(dān)責(zé)任，與外方高校經(jīng)過(guò)溝通，建立遠(yuǎn)程價(jià)值觀教育跟蹤平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課，新媒體互動(dòng)，網(wǎng)上論壇等方式對(duì)出國(guó)留學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育和追蹤，并及時(shí)關(guān)注出國(guó)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，根據(jù)實(shí)際情況作出引導(dǎo)工作的相關(guān)調(diào)整。

同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)該項(xiàng)目教育和管理工作隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)具有思想政治教育相當(dāng)水平和價(jià)值觀教育經(jīng)驗(yàn)的輔導(dǎo)員、班主任，增加輔導(dǎo)員、班主任人數(shù)，建立家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制，輔導(dǎo)員和家長(zhǎng)及時(shí)溝通，共同促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀健康發(fā)展。

（三）堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)加強(qiáng)信仰教育

價(jià)值觀教育要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)帶地位，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，強(qiáng)化社會(huì)主義理想信念，以馬克思主義推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的歷史事實(shí)，以我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中取得的重大成就為主要內(nèi)容，保證價(jià)值觀教育的主動(dòng)權(quán)。深刻而又形象地向?qū)W生展示馬克思主義理論體系的科學(xué)性和先進(jìn)性，揭露資本主義制度的固有矛盾和其終將被社會(huì)主義所代替的歷史必然性，使學(xué)生保持實(shí)事求是的作風(fēng)和辯證分析的態(tài)度，樹(shù)立社會(huì)主義理想信念，為價(jià)值判斷和正確價(jià)值觀的確立提供指引。

“2+2”培養(yǎng)模式作為目前國(guó)內(nèi)高校廣泛采用的一種中外合作辦學(xué)培養(yǎng)模式，其學(xué)生價(jià)值觀教育與發(fā)展問(wèn)題直接關(guān)系到該模式下學(xué)生的前途和命運(yùn)，關(guān)系我國(guó)高等教育國(guó)際化的發(fā)展前景。此外，該培養(yǎng)模式下的本科留學(xué)生還將是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值深入發(fā)展、開(kāi)拓創(chuàng)新的主力軍，是中國(guó)形象的集中代表者。新形勢(shì)下加強(qiáng)“2+2”模式本科留學(xué)生價(jià)值觀教育，加快培養(yǎng)我國(guó)急需的國(guó)際化人才還需廣大同仁繼往開(kāi)來(lái)，貢獻(xiàn)力量。

［1］HalsteadM.,TaylorM.Values Education and Values in Education［M］.London;Falmer,1996.

［2］伍宸,宋永華,趙倩.“高水平中外合作辦學(xué)”的理念與實(shí)踐［J］.中國(guó)高教研究,2017(2).

［3］趙巖.本土文化缺失導(dǎo)致的文化失語(yǔ)現(xiàn)象及對(duì)策研究［J］.前沿,2011(24):192.

［4］張春梅,鄒升平.論國(guó)際化視野下的思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展［J］.思想教育研究,2016(6):12～15.