■王文蘭／中共襄陽市襄州區(qū)委黨校

一、中國社會主要矛盾變化的時代內(nèi)涵

黨的十九大報告提出，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@是繼1981十一屆六中全會提出的“我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”之后，對我國社會主要矛盾表述的第一次改變。一方面，社會生產(chǎn)力能力極大增強，人民生活水平顯著提高。另一方面，人民美好生活需求日益多元廣泛，對于物質(zhì)文化生活需求提出了更高要求。雖然我國社會主要矛盾變化了，但是我國仍然處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。把握社會主要矛盾時代內(nèi)涵對于我們正確認識和解決問題具有重大意義，符合實事求是、與時俱進的思想路線。

二、中國社會主要矛盾變化的原因分析

（1）人的需要是分層次的。人民群眾作為推動社會發(fā)展的主要力量，其需求必然決定著社會矛盾的變化。古語有云，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，說明了百姓最基礎(chǔ)的需要，首先是對衣食住行等的生理需求，只有滿足了這些需要之后，才會有關(guān)于禮義廉恥等更高層次的需求。隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，我國人民的需要也從最初的溫飽需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷秸x、民主法治、健康安全、環(huán)境質(zhì)量等的渴望。而人民群眾的需要恰恰是社會發(fā)展最根本最持久的動因。

（2）事物是不斷發(fā)展的。唯物辯證法認為，矛盾是事物發(fā)展的動力、源泉，主要矛盾決定事物的發(fā)展方向。人民日益增長的生活需要作為落后社會生產(chǎn)的否定因素，推動著社會不斷的向前發(fā)展。上個世紀(jì)八十年代，我國社會主要矛盾表現(xiàn)為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，也正是為了解決這一矛盾，我國人民通過不懈努力、自主創(chuàng)新，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，“落后的社會生產(chǎn)”局面得到改變。但是，矛盾永遠存在，人民的需求也有了新變化，轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι钯|(zhì)量精致度的全方位追求。而此時不平衡不充分發(fā)展的社會生產(chǎn)力卻不足以滿足人民對美好生活的多樣性需求，即形成較高層級的供需矛盾。

（3）社會存在決定社會意識。唯物史觀認為，社會歷史發(fā)展的規(guī)律是社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。也就是說，社會意識的任何變化都是以社會存在的變化為依據(jù)，同時反作用于社會存在，推動社會存在發(fā)展。經(jīng)過幾十年的改革開放，我國的GDP位居世界第二，生產(chǎn)力水平得到極大提高，經(jīng)濟社會文化事業(yè)發(fā)展水平提高。這一客觀存在的變化必然引起我們對于這一變化的認識的意識變化。具體表現(xiàn)為黨對當(dāng)下我國國情的判斷與及時掌握。于是，我國社會主要矛盾表述的變化應(yīng)運而生，并在這一變化的指導(dǎo)下不斷推動改革。

三、中國社會主要矛盾變化的重大意義

（1）表明了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的價值追求。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展觀點，尤其強調(diào)“個人的全面發(fā)展”和“全面發(fā)展的個人”，全面發(fā)展注重個人身體和精神、個性和社會性的普遍、充分、自由發(fā)展。黨的十九大報告中關(guān)于我國社會主要矛盾變化的表述，不僅表明了我黨對人民生產(chǎn)生活需要的持續(xù)關(guān)注，也表明了我黨問需于民的工作情懷，明確了今后努力的方向。如何讓人民生活的更美好，始終是我黨的奮斗目標(biāo)。

（2）展示了中國共產(chǎn)黨以問題為中心的工作導(dǎo)向。矛盾的產(chǎn)生意味著問題的存在。習(xí)近平指出，“要有強烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。”正確認識問題、分析問題、解決問題，是堅持問題導(dǎo)向的必然要求。黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)決定了我黨能夠一切從實際出發(fā)、不懼問題存在、走好群眾路線，實現(xiàn)解決問題與服務(wù)人民的完美結(jié)合，譜好完善自身成長與推進社會進步的華美樂章。

（3）強調(diào)了中國共產(chǎn)黨理論與實踐的統(tǒng)一。當(dāng)前，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化作為基于社會存在變化而提出的社會意識，是黨的十九大的一個重大理論創(chuàng)新成果，意義重大、影響長遠。不僅為黨和國家大政方針、長遠戰(zhàn)略的制定提供了重要依據(jù)，也為今后一個時期中國的穩(wěn)步發(fā)展指明了方向。即意味著，在今后的一個時期，這一重大論斷將指導(dǎo)我國著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，更好滿足人民多方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會的全面進步。

總之，社會主要矛盾變化是由社會生產(chǎn)力的發(fā)展決定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如何運用好這一矛盾變化來指導(dǎo)未來的工作，是哲學(xué)思考的應(yīng)有之義。實踐證明，我們黨擁有這樣的政治智慧。

［1］習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告［EB/OL］.人民網(wǎng).http://cpc.people.com.cn/n1/2017/1028/c64094-29613660-2.html,2017-10-28.

［2］劉希剛,史獻芝.唯物辯證法視閾下新時代社會主要矛盾變化探析［J］.河海大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2018(2).

［3］文列.新時代中國社會主要矛盾變化的哲學(xué)思考［J］.法制與社會,2018(1).