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寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興及“中國夢”的必要舉措，更是堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義社會(huì)的必然要求，必須將其落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中。而大學(xué)生作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面扮演者不可或缺的重要角色，同時(shí)這也是當(dāng)代大學(xué)生不可推卸的時(shí)代使命。基于此，民族地區(qū)高職院校在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，便需要關(guān)注學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行情況，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民族地區(qū)的良好傳播。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在含義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系的內(nèi)核，也是其最為關(guān)鍵、核心的部分，同時(shí)也是其根本性質(zhì)的具體體現(xiàn)。從本質(zhì)上來講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為一種社會(huì)制度，是以社會(huì)主為基礎(chǔ)逐步形成并建立的，具有綜合性、系統(tǒng)性及復(fù)雜性特點(diǎn)，能夠反映出社會(huì)主義社會(huì)人民當(dāng)家做主的特征。價(jià)值觀作為人價(jià)值取向的具體表現(xiàn)，是思維認(rèn)知和判斷結(jié)果的呈現(xiàn)，由此可可知，社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于社會(huì)主義思想體系的組成部分，是廣大人民群眾的根本利益和根本訴求的集中體現(xiàn)。在十八大會(huì)議上，分別從國家、社會(huì)和公民個(gè)人三層面，用“三個(gè)倡導(dǎo)”高度集中概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。近些年國家各級政府及黨委黨中央對其在實(shí)踐中的貫徹于落實(shí)都尤為重視，習(xí)近平總書記對此提出了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，以指導(dǎo)相關(guān)教育工作的規(guī)范、有序開展[1]。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，要想實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，提高全民思想道德素質(zhì)，便需要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其在各個(gè)領(lǐng)域及行業(yè)中落實(shí)到位。

二、民族地區(qū)高職院校學(xué)生認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

隨著我國教育體制改革的進(jìn)一步深化，使得民族地區(qū)高職院校的教學(xué)任務(wù)及教學(xué)目標(biāo)也發(fā)生了較大變化，教學(xué)體制開放程度的不斷提高，在教學(xué)過程中更加重視“內(nèi)外兼修”類人才的培養(yǎng)，要求學(xué)生在具備較強(qiáng)專業(yè)能力和應(yīng)用能力的同時(shí)，還有著較高的思想覺悟、政治素質(zhì)以及高尚的道德修養(yǎng)及人品情操，進(jìn)而才能以更為長遠(yuǎn)的目標(biāo)和更為遼闊的視野，審視自己的家鄉(xiāng)，重新定位自身角色，充分挖掘自身潛能，為加快家鄉(xiāng)建設(shè)作出更多貢獻(xiàn)。但是，面對日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)，以及國際文化交融和思想沖擊，很多大學(xué)生容易迷失自我，導(dǎo)致人生觀念和價(jià)值取向出現(xiàn)偏差，難以在民族地區(qū)起到思想價(jià)值觀示向?qū)Ш惋L(fēng)向標(biāo)作用，不利于自身價(jià)值及潛能的充分挖掘，也影響了人生目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)[2]。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝結(jié)和集中表現(xiàn)部分，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀念，端正其價(jià)值取向，對于大學(xué)生思政治認(rèn)知高度的提升具有重要作用，可以更好的應(yīng)對復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，以及外來不良文化與思想的影響，充分發(fā)揮大學(xué)生在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面所起到的作用。由此可見，在民族地區(qū)高職院校弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高學(xué)生的認(rèn)知并加以踐行是非常重要且必要的。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民族地區(qū)高職院校學(xué)生中認(rèn)同與踐行現(xiàn)狀

為更好的了解民族地區(qū)高職院校學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同及踐行情況，此次研究中，以我國某民族地區(qū)多所高職院校為對象展開調(diào)查，現(xiàn)將具體過程及結(jié)果總結(jié)如下。

(一)調(diào)查分析

此次調(diào)查方法以問卷調(diào)查為主，以訪談?wù){(diào)查為輔，先在所調(diào)查的4所民族民族地區(qū)高職院校向?qū)W生隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷，然后再從收回的有效問卷中，選取具有代表性的個(gè)體進(jìn)行簡短對話訪談，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，客觀評判學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行情況。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷1000份，每所高職院校均250份，共收回問卷960份，其中有效問卷920份，問卷有效率為92%。問卷調(diào)查內(nèi)容包括政治價(jià)值取向、道德價(jià)值取向、人生觀三方面內(nèi)容。

(二)學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體認(rèn)同和踐行情況

調(diào)查結(jié)果顯示，在政治價(jià)值取向方面，民族地區(qū)高職院校約有92%的學(xué)生期望成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，約有96%的學(xué)生對堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路抱有堅(jiān)定的信心，表明大多數(shù)學(xué)生都具有堅(jiān)定的政治立場。在道德價(jià)值取向方面，民族地區(qū)高職院校約有97%的學(xué)生對中國民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德表示認(rèn)同，并堅(jiān)持身體力行，在孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)等方面都做的較好[3]。同時(shí)還有90%的學(xué)生反對并痛恨社會(huì)中的不道德現(xiàn)象和行為，表明大多數(shù)學(xué)生期望能夠有一個(gè)和諧、文明的社會(huì)環(huán)境。在人生價(jià)值取向方面，民族地區(qū)高職院校大多數(shù)學(xué)生有著健康樂觀、積極向上、開拓創(chuàng)新的人生態(tài)度，其中約有30%的學(xué)生認(rèn)要要想實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，需要具備無私奉獻(xiàn)精神；約有26%的學(xué)生表示愿意投身自身家鄉(xiāng)建設(shè)；其中約有42%的學(xué)生希望通過不懈努力提升自身人生價(jià)值。這些都表明大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)形成了正確的人生價(jià)值觀。

另外，通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)該民族地區(qū)高職院校學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行存在一些問題有待解決，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一，缺乏對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻認(rèn)識。部分學(xué)生不了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在含義及重要意義，數(shù)據(jù)顯示約有38%的學(xué)生表示不清楚或者不了解，32%的學(xué)生沒有記住“三個(gè)倡導(dǎo)”具體內(nèi)容，18%的學(xué)生對社會(huì)主義榮辱觀表示不是很清楚。第二，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同較弱。雖然大多數(shù)學(xué)生都對堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路抱有堅(jiān)定信心，但是也有少部分學(xué)生抱有消極態(tài)度，同時(shí)約有35%的學(xué)生認(rèn)為沒有必要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，另外約有26%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊行為不嚴(yán)重，可以理解[4]。第三，不具備堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀信念。調(diào)查結(jié)果顯示大多數(shù)學(xué)生都具有愛國情懷，但是約有45%的學(xué)生在受到社會(huì)事件刺激后，才會(huì)產(chǎn)生愛國情懷；另外約有8%的學(xué)生有著金錢至上的不正確觀念，推崇財(cái)富和權(quán)力；同時(shí)，約有18%的學(xué)生在自身利益與社會(huì)利益出現(xiàn)沖突時(shí)，表現(xiàn)為搖擺性和妥協(xié)性。第四，沒有通過實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。數(shù)據(jù)顯示，約有23%的學(xué)生在日常生活中，不會(huì)自覺將“三個(gè)倡導(dǎo)”和社會(huì)主義榮辱觀作為基準(zhǔn)約束自己的言行舉止；約有35%的學(xué)生僅僅將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為理論知識學(xué)習(xí)，沒有將在實(shí)際行動(dòng)中落實(shí)，存在嚴(yán)重的知行脫節(jié)現(xiàn)象。這些都是此次調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)的問題，對此便需要采取有效應(yīng)對措施，加強(qiáng)民族地區(qū)高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育力度。

四、強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民族地區(qū)高職院校學(xué)生中認(rèn)同與踐行的策略

對于民族地區(qū)高職院校來講，在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作時(shí)，應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā)，采取針對性措施強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)同感及踐行能力。

(一)加大宣傳普及力度

做到對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻認(rèn)識，對于學(xué)生認(rèn)同與踐行是尤為重要的，對此，民族地區(qū)高職學(xué)校就需要加大宣傳普及力度，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠深入到學(xué)生心中。一方面，應(yīng)充分利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用校園官方微博、微信平臺、官網(wǎng)論壇等，定期更新黨和國家的政策方針及思想道路，使學(xué)生在課余可以自主學(xué)習(xí)[5]。另一方面，高職院校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用，組織學(xué)生參加社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行活動(dòng)，如敬老愛老活動(dòng)、下鄉(xiāng)支教和扶貧活動(dòng)等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育課堂延伸到實(shí)際生活中去，實(shí)現(xiàn)知行合一。

(二)與兩課教學(xué)相融合

借助馬克思主義理論課和思想品德課，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行，所以應(yīng)促進(jìn)與兩課教學(xué)的融合。首先，應(yīng)立足于社會(huì)現(xiàn)狀，在課堂上針對民眾關(guān)注的熱點(diǎn)事件進(jìn)行討論，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充和延伸，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，正確認(rèn)識社會(huì)發(fā)展過程中矛盾和問題。其次，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式，建立健全良好的教育環(huán)境系統(tǒng)，采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)方法，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感化和熏陶作用[6]。另外，兩課教師應(yīng)及時(shí)學(xué)習(xí)黨和政府的先進(jìn)思想及政策方針，拓寬自身的知識面、提高教學(xué)能力，才能做好學(xué)生人生道路上的領(lǐng)路人。

(三)重視校園文化建設(shè)

民族地區(qū)高職院校在開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，應(yīng)提高對校園文化建設(shè)的重視力度。高職院校應(yīng)在校園物質(zhì)文化、精神文化、環(huán)境文化等方面，全面滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并充分合理利用多種空間、場域、機(jī)會(huì)、載體、形式，形成多層次、全方位的教育體制。例如可以通過標(biāo)語、條幅、張貼宣傳單等方式，提高學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識，也可以緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，舉辦才藝匯演、征文比賽、辯論比賽等多樣化的活動(dòng)，以此來營造良好的校園文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感。

(四)教育與實(shí)踐相結(jié)合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅是理論知識，更是需要在實(shí)踐中加以踐行，這就需要建立實(shí)踐養(yǎng)成機(jī)制，促進(jìn)教育與實(shí)踐相結(jié)合。民族地區(qū)高職院校應(yīng)提高對實(shí)踐活動(dòng)的重視力度，定期開展各種志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、基層實(shí)習(xí)活動(dòng)等，使學(xué)生在參與扶貧濟(jì)困、應(yīng)急救援、環(huán)境保護(hù)、關(guān)老愛幼等各項(xiàng)活動(dòng)中，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外，還可以根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容，完善學(xué)校和班級制度，以此作為約束學(xué)生言行舉止的基準(zhǔn)和規(guī)范。

五、結(jié)語

民族地區(qū)高職院校是民族地區(qū)教育體系中不可分割的重要部分，在為民族地區(qū)及全社會(huì)培育和輸送人才方面扮演者重要角色。針對當(dāng)前民族地區(qū)高職院校學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀點(diǎn)認(rèn)同及踐行情況，應(yīng)采取加大宣傳普及力度、與兩課教學(xué)相融合、重視校園文化建設(shè)、教育與實(shí)踐相結(jié)合等策略，加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育力度。進(jìn)而才能提高高職院校學(xué)生的科學(xué)文化水平、思想政治觀念、社會(huì)道德素質(zhì)等綜合能力，將大其培養(yǎng)成為社會(huì)的建設(shè)者、管理者，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳播提供人才保障，同時(shí)也有力與民族團(tuán)結(jié)及國家統(tǒng)一。