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2016年，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作座談會(huì)上指出，“做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其它各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]中發(fā)[31]號(hào)文件提出“要加強(qiáng)課堂教學(xué)的建設(shè)管理，充分挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源”，“要堅(jiān)持全員全過程全方位育人原則，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)”。[2]

根據(jù)中央在新時(shí)期提出的新要求，作為培養(yǎng)國(guó)家人才的高校課堂應(yīng)充分發(fā)揮課堂效應(yīng)，從觀念上，從實(shí)踐上思考高校課程如何思政化。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)思政教育在觀念上的突破，更是教育載體的拓展。我們要通過創(chuàng)新思政教育理念來思考課程思政內(nèi)容和方法的創(chuàng)新，主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路，充分挖掘和充實(shí)各類課程的思政教育資源，促進(jìn)各類課程與思想政治教育有機(jī)融合，從而擴(kuò)展思想政治教育內(nèi)涵及外延，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過程育人的大思政局面。很顯然，課程思政通過挖掘和運(yùn)用各個(gè)課程的思政資源，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育和人文教育的融通，兩種教育的融合，就是科學(xué)精神和人文精神在有差別的基礎(chǔ)上走向交融與共棲，從而實(shí)現(xiàn)人類整體文明水平的升華。[3]大思政就是在思想政治教育目標(biāo)準(zhǔn)確定位和功能明確的前提下，充分挖掘各個(gè)課程的思政資源，優(yōu)化教育環(huán)境、拓寬教育的渠道，發(fā)揮所有教育主體的協(xié)同作用，并將理論與實(shí)踐、教師與教材配備、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容高度集成與融合的的思政教學(xué)觀。[4]

那么，我想談?wù)勅绾卧凇秾O子兵法的智慧》通識(shí)課程的講授中進(jìn)行思政教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)。

第一，運(yùn)用馬克思主義的基本原則來看待中國(guó)文化，弘揚(yáng)中國(guó)智慧、提升學(xué)生觀察問題、分析問題和處理問題的綜合能力。

孫子兵法是我國(guó)古代智慧的瑰寶，它不但涵蓋軍事知識(shí)，而且具有豐富的管理知識(shí)、心理知識(shí)。且經(jīng)過數(shù)千年的社會(huì)實(shí)踐，被反復(fù)論證的一本智慧之書。被中外軍事專家、管理專家、心理專家視為案頭珍物，也是國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)首選的必修課程?！秾O子兵法》作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有精華也有糟粕。因此，我們?cè)诮梃b其思想時(shí)，要取其精華，更要注重識(shí)別和剔除其思想局限，對(duì)于《孫子兵法》的局限性而言，剔除其唯心主義的歷史觀。在進(jìn)行課程教學(xué)中，要通過大量古今中外豐富鮮活的案例分析教學(xué)，以馬克思主義的基本原則分析學(xué)習(xí)孫子兵法這門課程，既清楚認(rèn)知中國(guó)文化，又達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。通過課程思政教學(xué)方法提升學(xué)生分析問題的能力，使課堂教學(xué)既有現(xiàn)實(shí)的思政意義，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

課程思政的核心就是通過課堂教學(xué)樹立學(xué)生的人文素養(yǎng)。如何將課程的人文精神潛移默化中貫穿課堂教學(xué)，樹立學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，是課程思政的課堂教學(xué)精髓之所在。眾所周知，孫子兵法《孫子兵法》中的許多思想可以直接應(yīng)用于思想政治教育方法之中，比如孫子兵法提倡的“謀”的精神內(nèi)涵和“愛”的涵義。通過對(duì)“謀”的解釋，可以更好指導(dǎo)學(xué)生確立人生奮斗目標(biāo)和人生高度。從實(shí)際生活中更能體現(xiàn)課堂思政的靈活性和現(xiàn)實(shí)性。

第二，充分把握課程思政的核心精神，將通識(shí)課程的文化內(nèi)涵滲透課堂教學(xué)之中。

盡管孫子兵法成書于春秋時(shí)期，適合于兵家爭(zhēng)鋒。但是孫子兵法提供的方法論卻適用于現(xiàn)實(shí)生活。我們知道，生活中充滿著競(jìng)爭(zhēng)和不確定性，這些競(jìng)爭(zhēng)會(huì)給當(dāng)代大學(xué)生活帶來一定的困惑和迷茫。孫子兵法提出的各種戰(zhàn)略對(duì)于處理人事關(guān)系、集體與個(gè)人的關(guān)系更具有卓有成效的實(shí)際指導(dǎo)意義。比如軍爭(zhēng)篇，形勢(shì)篇，這些篇章所蘊(yùn)含的的樸素的辯證法思想對(duì)于解決困難，提供了很好的理論依據(jù)和實(shí)例分析。通過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)積累，不但能夠?qū)W習(xí)何謂中國(guó)文化、何謂中國(guó)智慧？而且能夠弘揚(yáng)中華文化博大的內(nèi)容、提升大學(xué)生的思想內(nèi)涵，提高他們分析處理事務(wù)的能力、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)效益。

第三，注重課堂思想引導(dǎo)，細(xì)節(jié)處體現(xiàn)課程思政的人文關(guān)懷。

在正常課堂講授過程中，增加了學(xué)生討論環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生們針對(duì)孫子兵法的某句話或某個(gè)觀點(diǎn)展開討論。這個(gè)環(huán)節(jié)更能展現(xiàn)課堂教學(xué)效果和體現(xiàn)學(xué)生思想。很顯然，沒有認(rèn)真把握領(lǐng)會(huì)課堂教學(xué)內(nèi)容的學(xué)生往往會(huì)顧左右而言其它。這恰恰給我們提供了糾正和彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足的機(jī)會(huì)。通過師生互動(dòng)來及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和查驗(yàn)教學(xué)效果，糾錯(cuò)糾偏，體現(xiàn)課堂思想引導(dǎo)的必要性。

總之，課堂是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主陣地。如何讓課堂充滿人文關(guān)懷和情感關(guān)懷，讓學(xué)生在溫暖的精神關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)，思考更合適的教學(xué)方法和教學(xué)案例是每一個(gè)教師努力奮斗的職責(zé)。