劉振宇 湖南科技學(xué)院美術(shù)學(xué)院 湖南永州 425199

寫意人物畫難在創(chuàng)作，寫生是根本，創(chuàng)作是目的。很多學(xué)生大學(xué)四年的學(xué)習(xí)階段沒(méi)有嘗試過(guò)寫意人物畫創(chuàng)作練習(xí)，以致到畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)可能才開(kāi)始第一張寫意人物畫創(chuàng)作，這樣的話作品成功的希望極其渺茫，這是大部分普通地方院校寫意人物畫教學(xué)普遍存在的問(wèn)題。章法教學(xué)是創(chuàng)作課程中的重要內(nèi)容，狹義上的章法即布局，即結(jié)構(gòu)形態(tài)，是畫面形式感的重要體現(xiàn)，在寫意人物畫基礎(chǔ)教學(xué)中有必要進(jìn)行章法的分析、嘗試以及創(chuàng)作練習(xí)，以提升教學(xué)的效果，具體以下從三個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、利用“形式分析法”對(duì)作品章法進(jìn)行深度剖析與理解

“形式”一詞泛指事物內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)方式，它屬于外來(lái)“詞匯”，在藝術(shù)中上最早始于西方的“形式主義”，它強(qiáng)調(diào)審美活動(dòng)的獨(dú)立性和藝術(shù)形式的絕對(duì)化，與之相對(duì)應(yīng)的是事物的內(nèi)容，內(nèi)容與形式共同構(gòu)成物象。在中國(guó)古代，形式不稱為形式，而為章法，它們意思相近，都偏重于外在的技法、樣式與材質(zhì)。我們可以下幾個(gè)方面對(duì)任伯年章法進(jìn)行分析與解剖。

1.點(diǎn)線面分析。點(diǎn)線面是從較為寬泛角度上的歸納，它們相互對(duì)比時(shí)形態(tài)各異、立場(chǎng)分明，各自獨(dú)立卻又相互映襯、密不可分，顯示出極為和諧的節(jié)奏關(guān)系，簡(jiǎn)單概括可為積點(diǎn)成線、積線成面，點(diǎn)小為點(diǎn)、點(diǎn)大為面，線小為點(diǎn)、線大為面。對(duì)比任伯年多張寫意人物畫作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面總是具有一定的塊面關(guān)系，大片墨色的塊面、線條勾勒的塊面、點(diǎn)或線密集的塊面，每個(gè)塊面是極為變化豐富單獨(dú)個(gè)體，組合在一起所呈現(xiàn)出的畫面感卻又節(jié)奏舒朗和諧明快，整體感極強(qiáng)。如他畫的人物主要表現(xiàn)為多線勾勒成面，或搭配墨點(diǎn)的鞋、頭發(fā)、帽子以及配飾，形成具有節(jié)奏感、變化又統(tǒng)一的塊面；動(dòng)物則通常采用大筆墨塊寫去，與人物形成對(duì)比；樹(shù)木山石的組合通常都是點(diǎn)線面在統(tǒng)一中又有對(duì)比的塊面節(jié)奏關(guān)系，較為代表性的有《風(fēng)塵三俠圖》、《東山絲竹圖》、《蘇武牧羊》等等，要從這些方法上進(jìn)行點(diǎn)線面的分析理解，從而獲得更多的章法技巧。

2.正負(fù)形空間分析。正負(fù)形也是舶來(lái)詞，源于西方,多運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，指平面圖形中的圖與底的關(guān)系，圖為正形，底為負(fù)形，物形和底面相輔相成、互不可分。中國(guó)畫里面講究留白，計(jì)白當(dāng)黑是也，古人論畫“實(shí)處易、虛處難”，正是說(shuō)明對(duì)空白的經(jīng)營(yíng)與講究，與國(guó)外正負(fù)形空間意思相差無(wú)幾。任伯年人物畫作品對(duì)畫面的空白運(yùn)用非常普遍，并且十分講究，負(fù)形的空白空間整體大方干凈，促使正形的主體醒目突出，深思熟慮后的空白更使畫面增添意境，達(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的境界，如《秋林遠(yuǎn)眺》中人物倚靠著石頭布局在整個(gè)畫面的右下方，兩個(gè)樹(shù)排放在人前方突出畫面，背景大面積的空白負(fù)形簡(jiǎn)潔有力，雖然空無(wú)一物卻讓人臆想連篇，盡管如此畫面的主體人物仍然醒目跳躍，這是正負(fù)形空間布置的一個(gè)典型，《東津話別圖》、《三友圖》等都是較為代表性的。

3.幾何形分析。幾何形是任伯年人物畫章法中經(jīng)常用到的。這里的幾何形不是我們常見(jiàn)的規(guī)范整齊的幾何形，它多是大概意義上的幾何形，尤其是幾何形輪廓線的處理是不齊之齊、似直而非直的感覺(jué)，這是較高級(jí)的有著一種對(duì)立又統(tǒng)一的狀態(tài)。任伯年的畫作有的是整體大致呈現(xiàn)幾何形的構(gòu)圖，以三角形尤甚；有的是局部物象的幾何形處理，有近似橢圓形、三角形、正方形、長(zhǎng)方形以及不規(guī)則幾何形，彼此相互穿插、遮擋、呼應(yīng)，各種形體橫斜豎直姿態(tài)各異，體現(xiàn)出任伯年主觀處理物形高超的概括能力，如他的早期作品《唐太宗評(píng)字》，該畫面由兩組人物構(gòu)成，前面右方三個(gè)坐姿由前往后排列呈三角形趨勢(shì)，后面左方依次由左下往右上排列呈菱形，單個(gè)人物動(dòng)態(tài)與道具也呈現(xiàn)單獨(dú)的幾何形體，整體感明了舒暢，雜而不亂，亂中有序，此類作品比比皆是，如《風(fēng)塵三俠圖》、《東山絲竹圖》等較為典型，需要多加比對(duì)分析。

二、運(yùn)用“嘗試教學(xué)法”對(duì)作品章法進(jìn)行大膽實(shí)踐與變異

“嘗試”一詞早已有之，中國(guó)古代思想家、教育家孟子就說(shuō)過(guò)：“我雖不敏，請(qǐng)嘗試之?！?“嘗試是創(chuàng)造的前提，嘗試是成功的階梯”這一論斷也早已被大家所接受。任何創(chuàng)造發(fā)明都必須從嘗試開(kāi)始，沒(méi)有嘗試就沒(méi)有創(chuàng)新。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方法，通常都是從講解理論、講解技法入手，而后進(jìn)行教師示范，再由學(xué)生臨摹，最后求新求變。而嘗試教學(xué)法的基本路徑是先從教師提出問(wèn)題出發(fā)，學(xué)生在自有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自學(xué)和互相討論，運(yùn)用嘗試練習(xí)的方法去初步解決問(wèn)題，最后教師根據(jù)學(xué)生嘗試練習(xí)中出現(xiàn)的個(gè)人“閃光點(diǎn)”，有針對(duì)性地進(jìn)行章法講解和引導(dǎo)，做到個(gè)性挖掘，因材施教。

1.嘗試歸納概括，心摹手追。這里的歸納概括不是照抄對(duì)象，是在以對(duì)象為參照的基礎(chǔ)上，有主觀感受、有所取舍，而后進(jìn)行嘗試有創(chuàng)造性的意臨，使之呈現(xiàn)出的筆墨節(jié)奏有類似原作的感覺(jué)即可。以點(diǎn)線面的構(gòu)成塊面為例，可大膽進(jìn)行單純以點(diǎn)線面的特點(diǎn)為構(gòu)成元素練習(xí)，著重在筆墨的大小、濃淡、長(zhǎng)短、疏密上做最大程度的自由書寫，變現(xiàn)出一定的筆墨節(jié)奏與秩序感。

2.嘗試變形夸張，趣味橫生。夸張即是對(duì)物象進(jìn)行強(qiáng)化或減弱處理，形成最大化的對(duì)比效果。以任伯年人物畫章法中點(diǎn)線面構(gòu)成的特色為例，塊面的大小、輕重、節(jié)奏都可以嘗試夸張?zhí)幚?，先以任伯年人物畫作品為參照練?xí)，一幅作品進(jìn)行十張不同的夸張?zhí)幚?，有人物的夸張、?shù)木山石的夸張、道具的夸張等，看不同程度的夸張呈現(xiàn)出的效果，相互對(duì)比擇最佳。再如正負(fù)形空間的特點(diǎn)，同樣先讓學(xué)生選取一張任伯年人物畫作品，進(jìn)行不同程度、不同方式的夸張訓(xùn)練，或縮小，或放大，或整體，或局部，從嘗試夸張之中收獲韻味與方法。

3.嘗試重組，率意而為。重組，這是建立在以上兩點(diǎn)基礎(chǔ)之上的，屬于創(chuàng)作式的練習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生畫面構(gòu)成的組織能力。其要求學(xué)生在服從于整體、節(jié)奏、和諧的原則上，敢于打破傳統(tǒng)和思想束縛，在形象的幾何化、黑白灰關(guān)系、疏密節(jié)奏感以及物象的擺布位置等方面盡可能的突破固有的法則與印象，不斷嘗試出新的畫面效果。

三、巧用“構(gòu)成練習(xí)”對(duì)作品章法進(jìn)行創(chuàng)造與應(yīng)用

構(gòu)成練習(xí)是針對(duì)畫面構(gòu)圖組織的訓(xùn)練，在嘗試歸納概括、夸張變形的練習(xí)后，還需要進(jìn)一步練習(xí)畫面構(gòu)成，這一步可脫離對(duì)象、可由心造，也能參考多張作品，在生活中、書籍里及網(wǎng)絡(luò)上的任意資料均可借用，將好的元素巧妙安排在自己的畫面里，使之和諧，具體可從以下兩方面進(jìn)行練習(xí)。

1.黑白灰練習(xí)。黑白灰練習(xí)是以抽象的筆墨去概括物象，使物象呈現(xiàn)黑白灰形態(tài)的構(gòu)成樣式，小到局部的節(jié)奏變化，大到整體的節(jié)奏變化，要做到近觀其質(zhì)，遠(yuǎn)觀其勢(shì)。比如練習(xí)時(shí)參照一張畫或一張風(fēng)景圖片，要從主觀上對(duì)其進(jìn)行意象歸納，發(fā)揮感性，讓筆墨黑白灰的節(jié)奏感強(qiáng)烈突出，主體物進(jìn)行主觀處理，再以局部展開(kāi)，制造沖突，再解決沖突，以此不斷的盡可能多的制造沖突又解決沖突，使畫面達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一的完美展現(xiàn)。

2.點(diǎn)線面練習(xí)。點(diǎn)線面是高度概括的表現(xiàn)，其表現(xiàn)力簡(jiǎn)潔明了而又有力，可直指本真，充分體現(xiàn)出中國(guó)畫的線條藝術(shù)。點(diǎn)線面的運(yùn)用可抽象可具體，任何物象的表象都能用點(diǎn)線面來(lái)表現(xiàn)，要盡量打破常規(guī)視覺(jué)習(xí)慣的影響，做到恰如其分而又留有意味的形式感。如，徐渭的點(diǎn)線恣肆，墨舞橫飛，點(diǎn)線融洽在物象形體之中，呈現(xiàn)出類似音樂(lè)的節(jié)奏感，是點(diǎn)線面巧妙結(jié)合的代表之一，八大山人、黃賓虹以及齊白石等的畫作也都具有極其強(qiáng)烈的點(diǎn)線面意味，這些點(diǎn)線面給畫面造境加分添彩，故而學(xué)生要多進(jìn)行點(diǎn)線面練習(xí)，讓畫面構(gòu)成更為完整和諧。

總結(jié)：以上運(yùn)用作品分析、嘗試及構(gòu)成練習(xí)的教學(xué)法來(lái)對(duì)任伯年人物畫章法進(jìn)行歸納總結(jié)與解析，有理論有實(shí)踐，從理性到感性，盡可能使學(xué)生達(dá)到入乎規(guī)矩之中而又超乎法度之外，不畏前人所拘，虔誠(chéng)虛心學(xué)習(xí)，大膽出奇出新，達(dá)到個(gè)性化與創(chuàng)造性雙贏的教學(xué)目的。文章中具體練習(xí)法的實(shí)踐與論述，是為一個(gè)階段的理解與認(rèn)識(shí)，尚有諸多局限性，有待于不斷的提升加強(qiáng)。