■/

伴隨著工業(yè)化的推進(jìn)和互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的發(fā)展，全世界日益聯(lián)系成統(tǒng)一整體，“地球村”已經(jīng)從觀念走向現(xiàn)實，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，使得世界真正地融為一個整體，國際社會越來越緊密聯(lián)系在一起，逐漸形成你中有我，我中有你的世界命運共同體。人類命運共同體的提出，不僅是人類社會共同價值的內(nèi)在靈魂，同時也是現(xiàn)實基礎(chǔ)，是在中國特色社會主義的實踐中產(chǎn)生與發(fā)展的，其提出的共同利益觀、國際權(quán)力觀、全球生態(tài)文明體系等觀念漸漸為世人接受。因此，學(xué)習(xí)和分析人類命運共同體的科學(xué)內(nèi)涵對于新時期建設(shè)有中國特色的社會主義社會具有深刻的理論以及實踐意義。

一、人類命運共同體的科學(xué)內(nèi)涵

人類命運共同體是指以和平、共享、合作、共贏、可持續(xù)發(fā)展為核心理念，以共同價值觀為指導(dǎo)，以人類世界為中心，以人類的幸福和可持續(xù)發(fā)展為使命，在追求本國利益的同時兼顧不同群體不同國家之間的利益需求，兼容不同的文化及價值理念，構(gòu)建和諧互助互惠、共生共贏共利、互商互諒的伙伴關(guān)系。[1]

二、新時代人類命運共同體的建設(shè)的必要性

人類命運共同體理念的提出不僅是對當(dāng)今國際國內(nèi)現(xiàn)狀的積極回應(yīng)與訴求，更是對世界未來可持續(xù)和諧共贏發(fā)展的深刻反思，它的提出不僅是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化宣揚的“仁政以及和合思想、修身、齊家、治國、平天下”思想的繼承和發(fā)展，其深度和廣度更加濃厚，同時也是對馬克思主義“實現(xiàn)全人類的自由全面發(fā)展”的理論深入研究，對于新時代的構(gòu)建與發(fā)展更是十分必要，其必要性有多方面的原因，具體如下：

(一)人類命運共同利益共享

在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的時代，不僅帶動了網(wǎng)絡(luò)科技的廣泛普及與運用，世界的聯(lián)系也日益緊密，不同文化之間的交流與碰撞，世界逐漸變成了“地球村”，越來越成為你中有我，我中有你的命運共同體。而正因為人類社會是天然的利益共同體，人類共同生活在地球，共享地球上的自然環(huán)境，利用自然資源為自身的生存與發(fā)展服務(wù)。人類命運共同體的提出得到了國際社會的廣泛認(rèn)同，以習(xí)近平總書記為核心的新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)在國際國內(nèi)的正式場合多次提到“人類命運共同體”。因此，新時期構(gòu)建人類命運共同體這一重大論斷，不僅符合構(gòu)建和平穩(wěn)定、開放及包容的國際秩序的需要，在一定程度上也推動了世界文明的進(jìn)一步發(fā)展，為人類的可持續(xù)發(fā)展指明了方向。

(二)與中國傳統(tǒng)文化相契合

中國是一個擁有5000多年歷史的文化大國，中國文化博大精深，命運共同體思想最早在先秦時期，而習(xí)近平總書記提出的人類命運共同體思想正是根植于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，不僅是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚，更是對新時代中國特色社會主義社會實踐的深刻總結(jié)。

首先，中國有著濃厚的“和合”文化淵源。人類命運共同體與傳統(tǒng)儒家奉行的“平天下”政治追求是一脈相承的。其次，與中國傳統(tǒng)的“天下為公”的家國情懷及“達(dá)者兼濟(jì)天下”的社會共同體意識相契合，同時也是對中國傳統(tǒng)以和為貴的處世觀的延續(xù)和詮釋。[2]再者，中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”。中國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為，無論是人與人之間，地區(qū)與地區(qū)之間，國家與國家之間，人與自然之間，可以和諧共處，彼此互補共同發(fā)展，所以說在一定程度上，人類命運共同體的科學(xué)認(rèn)識與中國傳統(tǒng)文化是一種繼承與發(fā)展的關(guān)系。人類命運共同體的提出是中國傳統(tǒng)文化在另一種形式上的發(fā)揚光大，同時也為世界的發(fā)展、穩(wěn)定與和平帶來了福音。

(三)與中國新時期發(fā)展實踐相適應(yīng)

中國在十六大確立了以全面建成小康社會作為戰(zhàn)略決策，這是我國社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨十八大以來，內(nèi)憂外患意識，審時度勢，不斷努力，為建設(shè)全面小康社會打下了堅實牢固的現(xiàn)實基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會于2017年10月28日勝利召開，正式宣布中國進(jìn)入了新時代。中國在社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的成就舉世矚目，我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值位居世界第二，對世界經(jīng)濟(jì)的增長貢獻(xiàn)超過了30%，但是就目前國內(nèi)外的形式而言，仍然十分的嚴(yán)峻，還處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。

三、新時代人類命運共同體的落實實踐

馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中說：“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系?！盵3]構(gòu)建人類命運共同體需要我們腳踏實地、不斷奮斗、一步一個腳印去實現(xiàn)。

(一)樹立共同利益觀

既然人類共同生活在地球，喝著相同的水，呼吸共同的空氣，人類社會的根本利益是一致的?？茖W(xué)的人類命運共同體必須處理好國家間的利益關(guān)系，增強彼此之間的聯(lián)系，形成一致，達(dá)成合作，共同發(fā)展。人類命運共同體思想是對馬克思、恩格斯社會共同體思想的創(chuàng)造性運用與發(fā)展，不僅向世界各國展示了中國是一個負(fù)責(zé)任大國的形象以及利他主義的思想意識，并且為人類的發(fā)展提供了中國策略，向世界樹立了一面重要的旗幟。[4]在人類命運共同體思想的引導(dǎo)下，中國將自身的發(fā)展與全世界的發(fā)展及利益結(jié)合起來，更多的參與國際事務(wù)，與世界共同面對面臨的挑戰(zhàn)。

(二)大力發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)

所謂共享經(jīng)濟(jì)是指以獲取經(jīng)濟(jì)利益為目的，彼此之間轉(zhuǎn)換物品使用權(quán)的一種新型經(jīng)濟(jì)模式，本質(zhì)是共享物品、勞動力、技術(shù)等資源借助互聯(lián)網(wǎng)第三方平臺進(jìn)行交換，從而達(dá)到獲取經(jīng)濟(jì)利益的目的。共享經(jīng)濟(jì)一般由三個部分組成：商品需求者、中介、商品提供者。人類命運共同體可以以共享經(jīng)濟(jì)為主要的聯(lián)系形式，由于各國的資源不同，生產(chǎn)的產(chǎn)品的類型也不太一樣，因此彼此之間可以有良好的互補。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，特別是共享經(jīng)濟(jì)，可以降低商品的成本，提高生產(chǎn)利潤，實現(xiàn)彼此的互贏互利。

(三)促進(jìn)文化交流技術(shù)共享

文化不僅是社會進(jìn)步的標(biāo)志，更是人類活動的積極成果，文化的存在以及發(fā)展形式多種多樣，不盡相同，而各國的文明也應(yīng)該是相互包容，共同發(fā)展的，每種文明都有其存在的價值，各種文化之間的交流更多是心靈之間的交流。通過各國之間的交往、溝通使得整個文化更加絢麗多彩，生機(jī)勃勃。文化的交流、技術(shù)共享是人類命運共同體的一種重要形式，要相互尊重、求同存異、和而不同，鼓勵百花齊放，相互包容、相互合作，共生共贏。用共享的方式，包容的態(tài)度，促進(jìn)人類共同進(jìn)步[5]。

(四)倡導(dǎo)全球標(biāo)準(zhǔn)化

標(biāo)準(zhǔn)化是與本土化策略相對應(yīng)的，是指產(chǎn)品在生產(chǎn)過程及銷售過程中，同種商品及其相配套產(chǎn)品，可以無條件的兼容。全球標(biāo)準(zhǔn)化，不但包括技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化，同樣還包括產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化[6]。因此，在信息時代下，各種產(chǎn)品的信息包括數(shù)據(jù)信息和技術(shù)信息，應(yīng)該是互通互享的，全球標(biāo)準(zhǔn)化，很大程度上節(jié)約了資源，給消費者帶來了巨大的利益，對于人類命運共同體而言，也可以大大減少資源浪費。

四、結(jié)語

綜上，人類命運共同的體的提出，是將中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和智慧結(jié)合起來，不僅反應(yīng)了當(dāng)下中國人的外交訴求與回應(yīng)，同時也適應(yīng)了新時代全球化的現(xiàn)實需求。人類命運共同體先進(jìn)思想在中國特色社會主義實踐中孕育而生，是習(xí)近平總書記新時代有中國特色社會主義的重要思想成果之一。面對全球性問題及世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢，任何國家都有責(zé)任、有義務(wù)承擔(dān)各自責(zé)任，共同創(chuàng)造美好生活。因此，必須堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體建設(shè)，中國如此，世界亦是。