■李　永　周婷婷／棗莊學院

魯南地區(qū)擁有豐富多彩、獨特而厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，尤其是音樂藝術(shù)文化資源，是創(chuàng)作本土優(yōu)秀文藝作品的基礎素材。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是口承的文化，它的基本傳承方式是口傳心授，通過口傳心授的方式在一定范圍的群體（族群、社區(qū)、聚落）中得到傳播和傳承，綿延不絕，世代相傳。在漫長的傳播和傳承過程中，凝聚著人民群眾的智慧，是民眾集體智慧的結(jié)晶。鐫刻在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)某個種類和某個項目上的“著作權(quán)人”，是群體，是民眾。但是由于民間藝人的文化水平、社會階層等現(xiàn)實狀況的限制，他們并未受到絕對的尊重，對其藝術(shù)文化的保護與傳承做的還是不盡如人意。筆者認為魯南的鼓吹樂藝人班社若單純以原汁原味的古董式傳承模式作為繼續(xù)經(jīng)營的方式并非長久之計，鼓吹樂藝人需要走一條與目前社會市場經(jīng)濟接軌，符合大眾審美的創(chuàng)新之路。

一、保護傳承人

近些年，政府對魯南鼓吹樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護格外重視，給藝人們帶來了一些機遇。但由于社會環(huán)境的變化，藝人們的現(xiàn)實情況并不樂觀。比如城鎮(zhèn)化的加劇，使得禮俗活動沒有了操辦場地；民間的群眾基礎正在被削弱，以前忠誠的觀眾現(xiàn)在喪失了對鼓吹樂表演的興趣；加之民政部門下文：禁止鼓吹樂班社演出，其目的是為了制止農(nóng)村大操大辦，鋪張浪費。但這樣簡單粗暴的一刀切，導致鼓吹樂班社沒有了生存空間，也就喪失了繼承和發(fā)展的土壤。另外人們受到傳統(tǒng)思想的影響對于從事鼓吹樂或多或少帶有一些歧視心理，包括班社成員本身也有這種思想，諸多因素均制約著鼓吹樂班社繼續(xù)往前發(fā)展。因此，社會和政府應加大對傳承人的保護力度，給予他們經(jīng)濟上的支持，解決他們的后顧之憂，讓他們安心于鼓吹樂的傳承與創(chuàng)新，并制定相關鞭策的機制，加強傳承者們的緊迫感和責任感，不斷鉆研和提高演奏技藝。

二、創(chuàng)新方式

（一）作品創(chuàng)新

魯南的鼓吹樂藝人班社不能單純只以原汁原味的古董式傳承模式作為繼續(xù)經(jīng)營班社的方式。今天的市場經(jīng)濟時代，魯南鼓吹樂可創(chuàng)作和編排一些具有時代特征的，與當代多樣化的藝術(shù)形式相結(jié)合的鼓吹藝術(shù)作品，將傳統(tǒng)的鼓吹技藝與普羅大眾的審美情趣相結(jié)合，提高群眾的參與程度。

（二）演奏形式創(chuàng)新

傳統(tǒng)的魯南鼓吹樂班平時主要的演奏樂器是嗩吶、笙、云鑼、镲等，但在現(xiàn)代文化潮流的猛烈沖擊下，魯南鼓吹樂藝人在演奏模式上也進行了一些創(chuàng)新。比如在樂隊中加入架子鼓、電子琴、薩克斯管、小號、圓號、長笛、黑管之類的西洋樂器，還加入了音響、功放等電子擴音設備，有的為了迎合現(xiàn)代人的口味甚至拋棄了傳統(tǒng)的笙、镲、鑼之類的伴奏樂器，轉(zhuǎn)用伴奏帶給嗩吶伴奏。筆者認為，適當?shù)恼{(diào)整演奏形式是可取的，但不可一味摒棄傳統(tǒng)。

（三）交流方式創(chuàng)新

加強各班社之間、藝術(shù)團體和專業(yè)院校之間的互動和交流，這樣既開闊了鼓吹樂民間藝人的眼界，提高了民間藝人們的藝術(shù)修養(yǎng)；又豐富了藝術(shù)團體的演出節(jié)目；也補充完善了專業(yè)院校的教學內(nèi)容。

（四）培養(yǎng)模式創(chuàng)新

政府出資興建一些鼓吹樂藝術(shù)少年兒童人才的培養(yǎng)機制。如魯南鼓吹藝術(shù)進校園，鼓吹藝術(shù)基金之類。

（五）與其它商業(yè)模式結(jié)合

今天，人們的生活方式、生活環(huán)境、文化心理都發(fā)生了較大變化，尤其是藝術(shù)形式、種類、風格與現(xiàn)代多媒體的發(fā)展，人們在面對選擇時有了更多的主動權(quán)。魯南鼓吹樂藝人班社要想繼續(xù)發(fā)展下去必然要做適度的變化、調(diào)整。因此筆者認為在商業(yè)模式盛行的今天，將資本、旅游等產(chǎn)業(yè)融入鼓吹樂文化中來不失為一種可行的持續(xù)性發(fā)展之路。比如在旅游景點進行傳統(tǒng)的鼓吹樂表演。

魯南民間的鼓吹樂藝人長期生活在普通大眾之間，對于民間藝術(shù)有獨到的理解和深厚的感情，有獨門的技藝和特有的職業(yè)信仰，民間藝術(shù)文化需要傳承人來延續(xù)，因此發(fā)揮好他們的作用尤為關鍵。

目前，地道的民間鼓吹樂班社面臨著缺少傳承人的窘境，一些經(jīng)典傳統(tǒng)曲目已經(jīng)很少有年輕人能夠完整演奏，許多藝人班社正面臨轉(zhuǎn)型：是繼續(xù)保持傳統(tǒng)還是追趕潮流，成了班社成員爭論的焦點。年輕人對于需要花費大量精力去學習，演出效果卻不見得比流行樂好的傳統(tǒng)藝術(shù)，往往并不買賬。缺乏杰出的傳承人，也就制約了魯南鼓吹樂的傳承與發(fā)展。

筆者認為魯南鼓吹樂藝人班社繼續(xù)得以發(fā)展需要我們給予他們充足的經(jīng)濟保障、良好的社會環(huán)境；需要政府的大力支持，不斷擴大民間鼓吹樂藝術(shù)的傳承廣度；為藝人們提供更多展示的平臺，加大對傳承人的政策保護。只有解除了傳承人的后顧之憂，他們才能安心思考創(chuàng)新之路，也才會有人愿意繼續(xù)接過魯南鼓吹樂的接力棒。更重要的一點，筆者希望擁有話語權(quán)的各藝術(shù)研究單位和專家筆、學者們者能夠在“采風”之后，完成自己的鴻篇巨制之后不要忘記了為你們提供豐富素材的民間藝人們，希望大家能共同挖掘一些互利共贏的渠道或者方式，幫助民間藝人擴大地方的影響力、拓寬自己的藝術(shù)道路，為創(chuàng)新發(fā)展提供更多的資源和幫助。