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        大學(xué)英語跨文化教學(xué)初探

        2018-11-14 23:01:32洪芳芳秦碩謙青島大學(xué)
        長(zhǎng)江叢刊 2018年31期
        關(guān)鍵詞:跨文化交際學(xué)習(xí)者

        ■洪芳芳 秦碩謙/青島大學(xué)

        一、跨文化教學(xué)的必要性

        在國際交流中,不同文化背景的人往往缺乏對(duì)異族文化的理解就可能導(dǎo)致交流上的誤解,從而影響正常的交流。培養(yǎng)一個(gè)只是語言流利學(xué)習(xí)者的最好方法是只允許學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言本身,卻不了解所學(xué)習(xí)語言的文化。然而,隨著改革開放的深入,中國的綜合國力不斷增強(qiáng),國際交流越來越多,國家需要的是對(duì)世界和外國文化有著深刻理解的英語學(xué)習(xí)者。這就要求在大學(xué)英語教學(xué)中強(qiáng)調(diào)跨文化教育的重要性,并將其提高到適當(dāng)?shù)母叨龋箤W(xué)生能夠在實(shí)際交流中具有多文化包容性。

        (一)跨文化交際

        在傳統(tǒng)英語教學(xué)中一般只強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)和技能,因而教學(xué)活動(dòng)則相對(duì)無聊。 如果在大學(xué)英語教學(xué)中增加文化差異和跨文化交際知識(shí),就可以豐富大學(xué)英語教學(xué)課程,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。因此,英語教師教學(xué)的過程終中應(yīng)該能夠結(jié)合語法、單詞句子和跨文化教學(xué),并通過使用不同地區(qū)的教材和實(shí)例,傳授不同國家的文化、音樂、藝術(shù)、方言、禮儀、建筑和習(xí)俗等。教師應(yīng)通過跨文化知識(shí)輸入,改變中國學(xué)生說"中式英語"的傳統(tǒng)問題,并且進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力。大學(xué)英語教師應(yīng)該主動(dòng)認(rèn)識(shí)到跨文化交際能力在教學(xué)中的重要性。同時(shí),他們需要選擇合適的教學(xué)方法以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        在教學(xué)過程中,隨著教師對(duì)語言的語義比較的不同,學(xué)生的跨文化意識(shí)逐步被培養(yǎng)起來。由于中西方國家之間的文化差異,人們的思維方式可能不一致。如果文化差異被忽略,人們很可能會(huì)違反文化規(guī)范,讓其他人感到不舒服,因?yàn)槲幕瘺_突會(huì)影響交際效果從而進(jìn)一步引起不同程度的誤解和敵意。盡管個(gè)人可以理解他人的語義意義但是這也是很可能發(fā)生的。在語言學(xué)習(xí)過程中,我們應(yīng)充分重視文化背景對(duì)語言的影響,通過對(duì)文化和歷史傳統(tǒng)的理解形成正確的跨文化交際能力。

        有些人認(rèn)為只要掌握語音、詞匯和語法,他們就可以毫無障礙地閱讀和交流,但是這種層面的認(rèn)識(shí)是片面的。雖然掌握語言基本技能是非常必要的,但我們也應(yīng)該明白學(xué)習(xí)一門語言的目的絕不只是記憶詞匯或語法規(guī)則。語言是一種溝通的工具,它的主要目標(biāo)是交流,因此,在某種程度上來說,一個(gè)人的溝通能力是衡量他的英語水平的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。因此,在日常的教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的交際能力并給予足夠的重視,從而使學(xué)生了解相關(guān)語言所在國的文化。同時(shí),學(xué)生應(yīng)該根據(jù)主題、語境、文化背景適當(dāng)?shù)厥褂谜Z言,這不僅是教科書中實(shí)施的交際教學(xué)原則的需要,也是國際交流的迫切需要。

        (二)學(xué)生的理解能力

        英語教學(xué)應(yīng)該是一種全面的素質(zhì)教育,包括人的性格、思維、語言能力、健全人格、文化知識(shí)和意識(shí)等。因此,人們對(duì)文化差異的理解,增強(qiáng)跨文化交際能力和全球意識(shí)都是十分重要的。英語的素質(zhì)水平包括語言知識(shí),聽、說、讀、寫等基本技能,以及英語的初步應(yīng)用。跨交際能力的培養(yǎng)依賴于語言與文化之間良好的平衡關(guān)系,對(duì)文化差異的理解確實(shí)可以提高學(xué)生的語言素質(zhì)。

        跨文化交際能力是指能夠正確理解和選擇交際目標(biāo)、主題和目的表達(dá)方式,在不同文化背景下運(yùn)用的社會(huì)語言能力。 教師應(yīng)注重英語教學(xué)中的跨文化知識(shí),采用不同的教學(xué)方法并通過不同層次的文化信息,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。因此,加強(qiáng)英語跨文化教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力和英語綜合運(yùn)用能力的關(guān)鍵。我們應(yīng)該重視文化在英語教學(xué)中的輸入,將文化教學(xué)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語言學(xué)習(xí)與文化背景知識(shí)關(guān)系的重要性。此外,要讓學(xué)生了解中西文化的差異以及文化因素干擾交際的原因,從而提高他們文化的敏感性,真正提高學(xué)生的綜合英語能力,以達(dá)到跨文化交際的目的。總而言之,大學(xué)英語教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)外語學(xué)習(xí)者。

        (三)大學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)

        近十年來,大學(xué)英語教學(xué)中最重要的課題之一是交際教學(xué)原則及其在教學(xué)中的應(yīng)用。與這個(gè)問題密切相關(guān)的是關(guān)于語言和文化在教學(xué)中的關(guān)系,在新修訂的大學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)中,明確規(guī)定了外語教學(xué)的交際原則以及語言與文化的關(guān)系。 同時(shí),整體精神和教學(xué)要求也融入在溝通的原則中?,F(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語言的本質(zhì)和功能方面的進(jìn)行加深,這與以前的大綱相比這是一個(gè)明顯的進(jìn)步。

        《教學(xué)指南》已經(jīng)作出相應(yīng)的調(diào)整,將大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)層次。在三級(jí)目標(biāo)體系中,基本目標(biāo)是確定大多數(shù)非英語專業(yè)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的基本要求。其次,提升目標(biāo)是對(duì)于在入學(xué)時(shí)有良好的英語基礎(chǔ)或有較高的英語要求的學(xué)生。最后,發(fā)展目標(biāo)是基于培養(yǎng)特殊學(xué)生的需要和一些有足夠時(shí)間學(xué)習(xí)的學(xué)生的不同需求。三級(jí)目標(biāo)體系的建立是為了和高中的英語課更好的銜接,并且考慮到學(xué)生的實(shí)際需要。

        在這三個(gè)層次的目標(biāo)基礎(chǔ)上,《教學(xué)指南》提出了大學(xué)英語三個(gè)層次的大學(xué)英語具體的教學(xué)要求。第一,基本目標(biāo)的教學(xué)要求主要針對(duì)通過了大學(xué)英語考試的學(xué)生,這是大多數(shù)學(xué)生高中畢業(yè)后應(yīng)該滿足的基本要求。同時(shí),提高目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)的教學(xué)要求也是針對(duì)那些在進(jìn)入大學(xué)時(shí)英語已經(jīng)達(dá)到較高水平的學(xué)生,這也是他們專業(yè)的選擇,對(duì)學(xué)生使用英語的能力有較高的要求。

        《教學(xué)指南》提出,高??缥幕浑H課程的目的是開展跨文化教育,幫助學(xué)生了解國內(nèi)外世界觀、價(jià)值觀和思維方式的差異,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)并提高學(xué)生的社會(huì)語言能力和跨文化交際能力?!督虒W(xué)指南》明確規(guī)定,除普通英語外,各級(jí)課程還應(yīng)包括大學(xué)英語課程體系中的特別目的英語和跨文化交流等教學(xué)內(nèi)容。不同類別的課程在具體的教學(xué)過程中也具有靈活性,例如跨文化交流的課程教授,也可以融入一般的英語課程。

        二、文化,語言教學(xué)和跨文化交際理論

        (一)文化和語言

        語言是文化的重要載體,也是文化的主要表現(xiàn)形式,文化包含語言。因此,這兩個(gè)定義有著密切的關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展,語言也隨之發(fā)展起來。語言是社會(huì)和民族文化不可分割的一部分。人類通過語言創(chuàng)造文化,語言反過來促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展同時(shí)豐富了語言表達(dá)的方式。Seelye (1984)把這種文化描述為“一個(gè)包含人類生活各個(gè)方面的廣義概念”。

        語言是人類社會(huì)交際的手段并且與文化密切相關(guān)。不同的語言環(huán)境產(chǎn)生不同的社會(huì)文化、習(xí)俗和生活方式和其他背景因素,不同的文化背景使人們用不同的方式或習(xí)慣說話。一個(gè)民族的語言必須承載其文化和社會(huì)生活的所有屬性,這反映了民族文化的重要特征。文化是一個(gè)廣泛的概念,是指一個(gè)社會(huì)的獨(dú)特的政治經(jīng)濟(jì)體系、信仰、習(xí)俗和人類的情感。如果不了解一個(gè)民族的文化,人們很難真正掌握一門語言。

        語言是文化的一部分,對(duì)文化起著重要的作用。一些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為語言是文化的基礎(chǔ),因?yàn)闆]有語言就沒有文化。另一方面,語言受到文化的影響并且語言能夠反映文化。可以說語言反映了一個(gè)民族的特征,它不僅包含了民族的歷史和文化背景,而且包含了人們對(duì)生活、生活方式和思想的看法。

        語言和文化相互作用。也就是說,在交談過程中想要理解語言的人必須了解文化,這是非常正確的。學(xué)習(xí)一種外語不僅要求學(xué)習(xí)者掌握語言、語法、詞匯和習(xí)語,還要知道選擇語言的人如何看待他們的環(huán)境以及他們?nèi)绾慰创@個(gè)世界。 此外,我們必須知道母語使用者如何運(yùn)用他們的語言來反映他們社會(huì)的思想、習(xí)慣和生活行為,理解他們的“心靈語言”是為了了解他們的社會(huì)文化。實(shí)際上,學(xué)習(xí)一門語言與理解這門語言所反映的文化是分不開的。語言學(xué)習(xí)不應(yīng)該脫離文化知識(shí),因?yàn)槲幕R(shí)取決于語言。由于語言和文化在本質(zhì)上是以這種方式聯(lián)系在一起的,語言作為同一文化的民族之間交流的工具,也是文化本身、文化表現(xiàn)形式和人民習(xí)俗的最明顯和最有效的說明和表述。

        (二)文化教學(xué)和語言教學(xué)

        文化和語言,文化教學(xué)和語言教學(xué)都有著不可分割的聯(lián)系。人們認(rèn)為,文化是在物質(zhì)和精神方面?zhèn)鞒邢聛淼囊环N歷史性的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信仰、價(jià)值觀、制度的歷史淵源。語言是一個(gè)無序的聲音符號(hào)系統(tǒng)并且允許人們?cè)谙嗨频奈幕尘跋屡c他人交流或者與熟悉他們文化背景的外來者交流。因此,語言和文化是緊密相連的,并不是獨(dú)立存在的,反映在外語教學(xué)中的文化教學(xué)的必要性以及文化教學(xué)與外語教學(xué)的關(guān)系。語言習(xí)得的程度取決于對(duì)目標(biāo)語言文化的理解程度, 因此,文化教學(xué)必須成為語言技能訓(xùn)練的重要組成部分。

        隨著外語教學(xué)理論的發(fā)展,自20世紀(jì)80年代以來,外語文化教學(xué)就越來越受到中國學(xué)者的重視。許多學(xué)者,如許國璋(1980)、胡文仲(2004)、鄧彥昌和劉潤(rùn)清 (1989)等學(xué)者從不同的角度研究了文化教學(xué),并且取得了一定的成果。語言與文化是密切相關(guān)的,因此可以說合格的外語學(xué)習(xí)者需要對(duì)外語文化有良好的認(rèn)識(shí)。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,培養(yǎng)外語學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的最佳途徑是使他們能夠直接從目標(biāo)語言的層面進(jìn)行思考,而不是用他們的母語或者將他們自己的觀點(diǎn)和語言轉(zhuǎn)化為目標(biāo)語言。這種訓(xùn)練方法可以幫助外語學(xué)習(xí)者避免中式思維導(dǎo)致的“中式英語”錯(cuò)誤。跨文化交際能力是綜合性的,它要求學(xué)習(xí)者在語言和思維之間進(jìn)行高層次的結(jié)合。因此,外語教學(xué)應(yīng)與目標(biāo)語言文化教學(xué)相結(jié)合,使學(xué)習(xí)者更好地理解目標(biāo)語言文化,提高學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力。

        (三)跨文化交際能力

        人們對(duì)跨文化交際的關(guān)注始于20世紀(jì)50年代末。在20世紀(jì)60年代后期,跨文化交際能力概念逐漸發(fā)展起來。早些時(shí)候,喬姆斯基(1965年)為此爭(zhēng)論不休,Hymes (1964)是最著名的一個(gè)。Hymes (1964)提出的交際能力概念對(duì)第二語言教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。為了避免語用失誤,說話人除了必要的語言能力如語音、語法和語義規(guī)則外,還必須具備一定的跨文化交際能力。只有具有一定的跨文化交際能力,說話人才能有效地避免不同文化背景下的交際障礙和交流摩擦,從而實(shí)現(xiàn)流利的交流目的。最終,學(xué)習(xí)者可以成功地使用第二語言進(jìn)行跨文化間的交流。在跨文化交際共識(shí)的基礎(chǔ)上,英國學(xué)者M(jìn). Byram (1997)和一些人認(rèn)為,跨文化之間的交際能力應(yīng)該包括態(tài)度、知識(shí)和技能,而且還應(yīng)該把跨文化交際能力作為教學(xué)內(nèi)容加入其中。

        對(duì)于英語學(xué)習(xí)者來說,跨文化交際能力是一種比較高水平的要求并且跨文化交際能力應(yīng)該在大學(xué)中培養(yǎng)。許多外國學(xué)者已經(jīng)為跨文化交際能力下了定義。而跨文化交流的能力是在特定環(huán)境中的個(gè)體能夠執(zhí)行與其特征、目標(biāo)和期望相同的獨(dú)特活動(dòng)的能力。這是一種相對(duì)能夠滿足人類的基本要求的能力,以實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)和期望。另外,交際能力包括語言能力、語用能力和策略能力等,跨文化能力包括跨文化敏感性、包容性和靈活性等。

        跨文化交際能力包括以下幾個(gè)方面:第一,正確認(rèn)識(shí)和理解不同文化的行為功能。其次,熟悉不同文化背景下人們的日常習(xí)慣和語言行為。最后,熟悉英語詞匯內(nèi)涵和外延的重大文化意義。大學(xué)英語學(xué)習(xí)在外語學(xué)習(xí)者的整個(gè)英語學(xué)習(xí)過程中是非常重要的,因此大學(xué)英語教師應(yīng)抓住所有的教學(xué)機(jī)會(huì),運(yùn)用有效的教學(xué)方法和教學(xué)策略,從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。

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