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東北師范大學(xué)

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，同時(shí)，健康的審美情趣對一個(gè)人正確價(jià)值觀塑造，生活品質(zhì)的提高和人生幸福感的增強(qiáng)有積極的促進(jìn)作用。小學(xué)階段是教育的開始階段，也是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美能力的關(guān)鍵時(shí)期，鑒于語文教材具有人文性質(zhì)的特點(diǎn)，在語文課堂進(jìn)行審美教育非常關(guān)鍵。

一、寫作材料本身要包含美

有很多小學(xué)教師不按照小學(xué)生自身的心理特點(diǎn)進(jìn)行題目布置，比如讓學(xué)生寫我的理想這個(gè)作文題目，對于小學(xué)生來說談理想還為時(shí)過早。因此，教師在布置寫作題目的時(shí)候可以展現(xiàn)生動的圖片或視頻來代替抽象文字的敘述，引導(dǎo)學(xué)生感受材料。由于色彩鮮艷的圖片展示可以激發(fā)他們的寫作興趣，而枯燥而抽象的文字材料不容易引起學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，活躍思維，圖片或視頻正好彌補(bǔ)了文字的缺點(diǎn)。其次就是對于小學(xué)生作文命題的布置要具體新穎，避免落入俗套。像“最難忘的事”“高興的一天”等，這些作文題目被反復(fù)運(yùn)用，既空洞又缺乏新意，學(xué)生自然無話可寫。教師在給學(xué)生布置作業(yè)的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合學(xué)生平時(shí)的審美經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)寫作材料。比如材料可以是最近班級里流行的一本書中的某個(gè)情節(jié)，或者同學(xué)之間發(fā)生的令人感動的故事等。

在平常的練習(xí)中教室布置的題目數(shù)量避免單一，讓學(xué)生有充分的選擇空間。，通過寫作感受語文之美是放在平時(shí)的一次次寫作活動之中的，所以平常的作文題目可以多樣，不限制學(xué)生寫作的體裁和形式，解放他們的思想，給予他們足夠的創(chuàng)作自由，通過這樣的方式讓他們學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中事物的美，欣賞事物之美，從而能夠真實(shí)而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)心中對美的感受，從而培養(yǎng)審美能力。

二、在朗讀中感受美

朗誦是培養(yǎng)美感的重要途徑，這也是語文課堂上不可缺少的內(nèi)容。朗讀不光要求學(xué)生朗讀，作為授課的教師更應(yīng)該學(xué)會范讀、組織學(xué)生齊聲朗讀、根據(jù)不同課文需求指導(dǎo)個(gè)體朗讀，在這其中要注意引導(dǎo)學(xué)生感受語文之美。

比如在教授蘇教版小學(xué)語文四年級下冊的一首詞《清平樂·村居》時(shí)，范讀在這里起到非常重要的作用。這首詞是作者隱居江西時(shí)的一個(gè)村莊時(shí)所作，描繪了一幅溫馨、和諧、閑適的農(nóng)村風(fēng)景圖，表達(dá)了作者對農(nóng)村生活的熱愛。當(dāng)然這種情感是學(xué)生在一開始所感受不到的，所以要求在學(xué)生初步理解文章大意之后，教師首先要進(jìn)行文章的示范朗讀，首先朗讀時(shí)要注意節(jié)奏要明朗輕快，把老翁和老婦之間的逗趣取樂的情境、小兒子的調(diào)皮可愛的性格充分地表現(xiàn)出來。其次，這首詞本身就具有較強(qiáng)的韻律感，讀起來朗朗上口，節(jié)奏明快，而教師要在此基礎(chǔ)上注意語調(diào)的高低起伏變化，在節(jié)奏變化之中融入自己的感情，用自己的朗讀感染學(xué)生，打動學(xué)生，使學(xué)生獲得美的熏陶。

但是，并不是所有文章都適合采用一種方式進(jìn)行朗讀，例如散文的特點(diǎn)是表達(dá)意境，文章結(jié)構(gòu)不像寫景物的文章或詩詞那樣嚴(yán)謹(jǐn)整齊，節(jié)奏變化沒有規(guī)律，不像詩詞那樣節(jié)奏鮮明，每個(gè)人對文章的感受不同，朗讀的聲調(diào)高低、節(jié)奏變化也各有差別。所以，不適合齊讀。對于朗讀的選擇，適合的是最好的。

三、不拘泥于詩詞的翻譯，重在感受詩詞意境

中國的古典詩詞浩如煙海，博大精深。在我國古代的許多詩詞都用華麗的辭藻、精妙的語言表達(dá)祖國山河的優(yōu)美與壯麗，季節(jié)流轉(zhuǎn)的綺麗多彩，景物景色的絢爛多姿。這些詩詞對提高學(xué)生感受和鑒賞能力很有利。但是這些目標(biāo)在實(shí)際的教學(xué)中往往被歪解扭曲，許多老師在教授詩詞的時(shí)候太過注重對文章譯文的嚴(yán)格掌握、對文章結(jié)構(gòu)的肢解分析、強(qiáng)調(diào)吸收借鑒作者的寫作手法，而忽視了對詩詞文字本身具備的美給予充分的發(fā)掘和賞析。其實(shí)對于寫景文章來說，最重要的不是理解作者到底寫了哪些景物，何種結(jié)構(gòu)，也不是考慮如何將某種修辭手法進(jìn)行功利化的加工運(yùn)用到寫作之中，最重要的就是感受詩中景物表達(dá)出來的美好的意境，而通常這種抒情式的表現(xiàn)意境的文章一旦翻譯成現(xiàn)代文字就失去了其本身的美感。

以教師教授學(xué)生唐代詩人白居易的詩《望洞庭》一課為例，當(dāng)講到“潭面無風(fēng)鏡未磨”這一句的時(shí)候，學(xué)生最不能理解的就是“靜未磨”這個(gè)詞的意思，原因就是由于時(shí)代相隔久遠(yuǎn)，同學(xué)們對古代的常識不太了解，古代的鏡子都是用銅打磨制作的，而銅沒有打磨之前是凹凸不平的，所以作者將沒有風(fēng)吹過的潭面比喻成沒有打磨過的鏡子，用以表現(xiàn)湖面波光粼粼的狀態(tài)。然而經(jīng)過了白話文的翻譯，未打磨的鏡子和“鏡未磨”兩種表達(dá)方式展現(xiàn)出的意境效果相差甚遠(yuǎn)，所以古代詩詞翻譯成現(xiàn)代漢語可以幫助我們理解詩的意思，但要是太過注重翻譯就會給美的意境大打折扣，所以在教師在為學(xué)生講解詩詞類的古代文學(xué)的時(shí)候，既需要將作者表達(dá)景物的含義解釋清楚，又不能拘泥于作品的翻譯而忽視引導(dǎo)學(xué)生對美的意境的體驗(yàn)，只有這樣，才能真正將美育滲透到語文教學(xué)實(shí)踐中去。