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        談《唐代進士行卷與文學(xué)》的治學(xué)方法

        2018-11-14 22:24:02■/
        長江叢刊 2018年30期
        關(guān)鍵詞:程先生考據(jù)進士

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        中央民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

        《唐代進士行卷與文學(xué)》全書共分為九章,以分析唐代進士行卷與文學(xué)之間的關(guān)系為目的,對行卷之風(fēng)的由來及內(nèi)容、舉子與顯人對待行卷的態(tài)度及其與文學(xué)發(fā)展的關(guān)系等內(nèi)容,做了細致的考據(jù)與批評,論述嚴(yán)謹(jǐn),觀點鮮明,體現(xiàn)了程千帆先生特有的治學(xué)態(tài)度和方法。因此,本文擬從以下三個方面,對《唐代進士行卷與文學(xué)》的治學(xué)方法予以探討。

        一、以小見大的問題意識

        程先生曾指出,治學(xué)首先要有問題意識,“要先在檢查文獻的基礎(chǔ)上提出問題,”程先生提出的問題往往都是從小而具體的問題出發(fā),將這些問題放在大背景下逐一進行考察,進而達到解決問題的目的。這一點,可《唐代進士行卷與文學(xué)》中略窺一斑。

        從成書緣由來看,程先生在翻譯陳寅恪先生的《韓愈與唐代小說》中注意到了該書所提及的“行卷”現(xiàn)象,在此基礎(chǔ)上,他撰寫了《王摩詰〈送綦毋潛落第還鄉(xiāng)〉詩跋》,對“唐代進士科之貴重,舉子及第之不易,落地后之艱難及每年忙于準(zhǔn)備新的行卷等各種情況”作了周密的考證和詳細的論述。之后,他立足于王維的詩跋,以行卷與文學(xué)的關(guān)系這一問題為切入點,將行卷置于唐代科舉的大背景之中進行分析研究,撰寫了《唐代進士行卷與文學(xué)》一書??梢哉f,《唐代進士行卷與文學(xué)》全書的撰寫“就是從王維的那首詩《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》引發(fā)而來的。”

        從撰寫方式來看,程先生在全書第一章《問題的提出》中,率先分析了《唐書》《通典》《冊府元龜》等史籍資料中關(guān)于進士科舉的記載,指出這些史料“大都詳于這種制度的敘述和評價,而對基于這種制度而形成的一些風(fēng)尚,則較少涉及”。同時,他歸納總結(jié)了前人及當(dāng)代學(xué)者對唐代進士科舉與文學(xué)關(guān)系論述,并指出這些研究“還沒有全面論及行卷這種風(fēng)尚與文學(xué)發(fā)展的關(guān)系問題”。程先生正是在大量檢閱文獻的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)問題,直面問題,明確指出全書著重解決“行卷這種風(fēng)尚與文學(xué)發(fā)展的關(guān)系”這一問題,為論證的展開指明了方向。

        從論證過程來看,程先生往往把研究具體的現(xiàn)象作為出發(fā)點,以此來解決較為宏觀的問題。例如,第六章《行卷對唐代詩歌發(fā)展的影響》并非著重于論證行卷與浩如煙海的唐詩之間的關(guān)系,而是選取了“在編輯過程和去取宗旨都發(fā)生過異說、引起過爭論的唐詩總集——《唐百家詩選》”作為切入點,對《唐百家詩選》的成書、編輯材料的選取等問題所引起的爭論進行了考證,以此來說明行卷對唐詩發(fā)展的影響,進而得出了“行卷之詩,確有佳作;行卷之風(fēng),確有助于詩歌發(fā)展”的結(jié)論。

        由此可見,以小見大的問題意識、善于從獨特的角度發(fā)現(xiàn)問題、通過對個別問題的研究進而得出具有普遍價值的結(jié)論,是《唐代進士行卷與文學(xué)》在治學(xué)方法上的突出特點。

        二、以材料為基礎(chǔ)的考據(jù)與批評

        程先生在研究論證中,往往在大量占有材料的基礎(chǔ)上,通過考據(jù)與批評相結(jié)合的方法來解決問題。這一學(xué)術(shù)研究方法在《唐代進士行卷與文學(xué)》一書中得到了充分的體現(xiàn)。全書對相關(guān)材料進行了窮盡式地搜集,通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜紦?jù)選取了可靠的材料作為觀點的有力支撐,使結(jié)論更加令人信服,堪稱考據(jù)與批評完美結(jié)合的學(xué)術(shù)典范。

        (一)對材料進行考據(jù)

        程先生一直提倡:“從事于一個專題研究,材料是基礎(chǔ)。必須從搜集材料開始,然后進入整理材料,即由低級階段進入高級階段?!彼谡劶啊短拼M士行卷與文學(xué)》一書時說:“此稿寫成已數(shù)年,數(shù)年中,我讀書時也常注意這方面的材料,但所獲甚少,有,則多半是相同的,似無須屋下架屋,都抄進去”,“唐人雜記,差不多全部看過,搜采過。遺漏的材料不敢說沒有,但不會多”。《唐代進士行卷與文學(xué)》一書引用文獻達八十余種,引述近人論著三十余種,為解決行卷與文學(xué)關(guān)系這一問題提供了較為全面的材料依據(jù)。當(dāng)然,材料搜集只是開展研究的一部分,最終目的是要在整理材料、對材料去偽存真、分析考辯的基礎(chǔ)上,提煉觀點、解決問題。

        材料的整理過程,實際就是考據(jù)的過程。在這一過程中,程先生注意??弊置娴挠炚`、缺脫等現(xiàn)象,使它最大程度地接近原文原意。如第二章《行卷之風(fēng)的由來》中指出對于《學(xué)津討原》本康駢《劇談錄》中所記載的“時元相國年老”應(yīng)為“年少”的訛誤。

        對于相關(guān)歷史材料進行深入細致的考據(jù),有助于準(zhǔn)確地了解歷史原貌。如第二章《行卷之風(fēng)的由來》中,作者提及薛用弱在《集異記》中記載王維曾借用岐王的力量來行卷于公主事,但通過考察科舉史,指出行卷之風(fēng)的興起“必然是在永隆二年進士加試雜文成為制度以后,安、史之亂以前”,從而證明《集異記》所載內(nèi)容不足為信。

        通過歷史事實對觀點不同的材料進行考辨,可以增加觀點的可信度。第五章《前人論唐代文學(xué)與進士科舉的關(guān)系諸說的得失》中,先列舉了嚴(yán)羽在《滄浪詩話·詩評》及王嗣奭在《官天筆記》的相似觀點,又列舉了王世貞在《藝苑卮言》以及楊慎在《升庵詩話》中與嚴(yán)、王二人不同的觀點,并根據(jù)“唐人以詩取士,是由兩個部分組成的,一篇應(yīng)考時當(dāng)場作省試詩和一卷或多卷絕大多數(shù)是經(jīng)過舉子們自己精心創(chuàng)作和編輯的省卷和行卷之作”的歷史事實,在分析四人觀點的基礎(chǔ)上指出省試詩、賦對文學(xué)起著促退的作用,而行卷的主流則促進了文學(xué)發(fā)展。

        注重文人逸事的考據(jù),善于從小說類文獻中虛中見實。程先生善于從小說類文獻中,來說明具體的社會現(xiàn)象?!短拼M士行卷與文學(xué)》一書所引用的小說類文獻多達二十余種,雖然小說多為道聽途說之言,具有虛構(gòu)性,但它也能在正史之外以獨特的體例形式反映出特定時代的社會風(fēng)貌,通過挖掘小說文獻中所蘊涵的典型現(xiàn)象,虛中見實,也可以彌補史料不足的缺陷。如上述《集異記》中王維借用岐王力量行卷一事,雖然故事純屬虛構(gòu),但也從側(cè)面反映了“唐人認(rèn)為行卷之風(fēng)出現(xiàn)較早”的社會現(xiàn)象。

        (二)建立在考據(jù)基礎(chǔ)上的批評

        程先生在晚年回憶自己的學(xué)術(shù)生涯時說:“我一輩子就是兩套本事,既搞考據(jù),又搞批評。”事實上,《唐代進士行卷與文學(xué)》全書絕大多數(shù)的結(jié)論,都建立在可靠的材料基礎(chǔ)之上。

        該書善于對考據(jù)得出的材料進行深入批評,并從中提煉出令人信服的觀點,進而達到解決問題的目的。例如,第二章《行卷之風(fēng)的由來》中,作者先介紹了“唐代科舉考試的試卷是不糊名”這一特殊情況,在注釋中考辨了《日知錄》“糊名”條、《舊唐書·劉憲傳》《新唐書·張說傳》和《新唐書·選舉志》四條材料,并對《隋唐五代史》以及《國史舊聞》中的訛誤進行了辯證;又引用《唐摭言》和《南部新書》的材料來解釋“通榜”的重要性;分別引用了《唐摭言》“散序進士”門和《劇談錄》“元相國謁李賀”條兩則材料來分析論證行卷只與進士科有關(guān);引用《元次山集》、《唐摭言》“自負”條、《南部新書》《唐音癸簽》《舊唐書·韋陟傳》《東齋紀(jì)事》六則材料說明“省卷”和“行卷”的區(qū)別;引用了《陔馀叢考》“進士”條、《登科記考》“永隆二年”、“建中二年”條和《玉?!分械牟牧线M行考證進士科舉試詩賦起于何時;還引用《選舉議》和《封氏聞見記》“貢舉”條兩則材料來佐證詩賦在進士科中的重要性這一觀點,最終通過這些材料論證了行卷產(chǎn)生和盛行的原因。

        全書的論述隨著材料的考據(jù)層層推進。作者以材料為基礎(chǔ),將相關(guān)歷史文學(xué)現(xiàn)象與理論緊密集合起來,進而提煉出令人信服的結(jié)論。如第五章《前人論唐代文學(xué)與進士科舉的關(guān)系諸說的得失》中,通過分析《太平廣記》中 “宋濟”條載盧言《盧氏雜說》中關(guān)于唐憲宗與宋濟對話的內(nèi)容,據(jù)此推斷出了唐代的舉子們都是根據(jù)個人專長來準(zhǔn)備行卷內(nèi)容的。

        程千帆先生曾說:“考證與批評時兩碼事,不能互相代替。但如果將它們完全割裂開來,也會使無論是考證還是批評的工作受到限制和損害。從事文學(xué)研究的人,同時掌握考證與批評兩種手段,是必要的。”唯有建立在考據(jù)所得出的材料基礎(chǔ)之上的批評,才能將文章的觀點引向深入,才能夠有效地解決問題。

        三、科學(xué)的論證方法

        能否合理運用論證方法,決定了解決問題的程度?!短拼M士行卷與文學(xué)》通過歸納、比較、互證、補證以及充分運用注釋等多種方法來闡釋行卷與文學(xué)的關(guān)系這一問題,論證過程清晰嚴(yán)謹(jǐn),行文流暢簡潔,是文學(xué)史研究的經(jīng)典范本。

        歸納方法的嫻熟使用主要體現(xiàn)在從材料中提煉出具有價值的觀點。如第三章《行卷之風(fēng)的具體內(nèi)容》中,先引用了《南部新書》及《國史補》“敘進士科舉”條的內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上歸納得出結(jié)論:“行卷以每年更新為正常?!?/p>

        橫向比較有利于顯示彼此不同現(xiàn)象之間的優(yōu)劣和差異。如在第四章《舉子及顯人對待行卷的態(tài)度及其與文學(xué)發(fā)展的關(guān)系》中,先從反面列舉《類說》、《唐詩紀(jì)事》“李播”條、《北夢瑣言》等材料來證明唐代應(yīng)試的舉子中存在“文偷、文丐”現(xiàn)象,之后又從正面列舉皮日休的《文藪》、羅隱的《讒書》來證明以質(zhì)量比較高的作品行卷的舉子是存在的,進而得出最終結(jié)論。

        大量運用觀點相同或類似的材料,從不同的角度進行互證,使全書的觀點更為可靠。如第三章《行卷之風(fēng)的具體內(nèi)容》為了解釋“溫卷”這一現(xiàn)象,先詳細列舉了王辟之的《澠水燕談錄》關(guān)于“溫卷”的相關(guān)禮儀的論述,后又列舉了《北夢瑣言》中“所述情況亦同”的相關(guān)材料,通過兩者互證使論點更為可靠。

        程先生選擇材料時,始終注重發(fā)現(xiàn)材料的不足,并通過不同材料的補證來解決具體問題。例如,在第二章《行卷之風(fēng)的由來》,程先生沒有簡單地引用《云麓漫鈔》中的材料來證明唐人用傳奇這一文體進行行卷,而是先對材料進行了考辨,指出材料存在“沒有將無論是納省卷還是投行卷這兩種不同的事實區(qū)別開來的”問題,接著又列舉了《元次山集》《唐摭言》《南部新書》中關(guān)于舉子納省卷的事例,進一步考證了《唐音癸簽》以及《舊唐書》《東齋記事》中的材料作為《云麓漫鈔》的補充,以此來說明省卷和行卷的區(qū)別。

        此外,對注釋的靈活運用也是程千帆先生善于進行科學(xué)論證的佐證。在本書中,注釋承擔(dān)著多種功能,如闡釋文意、考辨詞匯、注明版本、對文章內(nèi)容進行補充說明等重要功能。

        以注釋來闡釋文意,在保證文章簡潔流暢的同時,避免了讀者理解上的偏差。如第二章《行卷之風(fēng)的由來》中,為補充說明正文中“將自己的作品送請有地位、有學(xué)問的人看,希望得到他們的揄揚或教益處,這也原是古已有之的”的觀點,作者在注釋中列舉了《世說新語·文學(xué)》關(guān)于鐘會的例子,以及“便面急走”這一詞語在不同版本中的形式,注明了版本、考辨了詞匯,也闡釋了文意。

        通過注釋補充文章內(nèi)容,既有助于讀者的理解,也使文章的論證更加可靠。如第三章《行卷之風(fēng)的具體內(nèi)容》中引用了崔顥行卷之首較為輕薄的詩歌《王家少婦》來說明卷首安排的重要性,在注釋中列入《王家少婦》全文,使讀者既知其然又知其所以然。

        總體而言,《唐代進士行卷與文學(xué)》以解決問題為目的,在對相關(guān)材料進行審慎考據(jù)的基礎(chǔ)之上,提煉出了令人信服的觀點。該書的出現(xiàn),不僅解決了文學(xué)史上的一個難題,也對后人治學(xué)提供了范本。它的成書,是程千帆先生文學(xué)與史學(xué)深厚功底的體現(xiàn),同樣也是程先生科學(xué)的治學(xué)思想和治學(xué)方法的體現(xiàn)。

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