蘇 寧
河北省歌舞劇院
作為一名舞蹈老師,本人每年都要為很多企事業(yè)等基層單位的文藝晚會(huì)創(chuàng)作排練舞蹈節(jié)目。一般來(lái)說(shuō),這類(lèi)舞蹈作品大多以群舞的體裁出現(xiàn);而舞蹈的形象,又直接觀(guān)照著某一個(gè)單位群眾的日常工作和生活,特別是勞動(dòng)生活。與職業(yè)舞蹈相比,群眾舞蹈的動(dòng)作技術(shù)難度不高而動(dòng)態(tài)特色卻非常鮮明,它的構(gòu)圖層次比較單薄而動(dòng)機(jī)展開(kāi)復(fù)沓有序,它的敘述拒絕抽象理念而采納生動(dòng)細(xì)節(jié)。本人從多年的群眾舞蹈的創(chuàng)作和排練中,經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨,深入探討和總結(jié),歸納出以下幾點(diǎn)見(jiàn)解。
看比較優(yōu)秀的群眾舞蹈作品,首先撲入眼簾而又過(guò)后經(jīng)久難忘的,就是作品從其反映的生活中所提煉出的典型動(dòng)態(tài)。比如群舞《打工仔》中一列列背著包袱的各色人匆忙地、大步地走,再走.......,隊(duì)列交錯(cuò)走,再走.......將城里的打工仔那長(zhǎng)期的生活奔忙刻畫(huà)得特別真實(shí)而又集中。維吾爾族民間舞蹈《納茲孔》中一列列男女演員一會(huì)兒模仿鵝,一會(huì)兒又模仿羊,動(dòng)作幽默、滑稽,特富有生活的情趣。前些年令人難忘的三人舞《擔(dān)鮮藕》中“擔(dān)筐邁步”加“上步掖腿”的動(dòng)態(tài)等也都有特征鮮明、韻味濃郁的生活狀態(tài)。提煉一個(gè)特征鮮明、韻味濃郁的生活動(dòng)態(tài)作為作品的“主題動(dòng)機(jī)”,是群眾舞蹈創(chuàng)作的起始之點(diǎn)。這一生活動(dòng)態(tài)除造型的美化、節(jié)奏的韻化、形象的特化、情思的物化外,更為重要的一點(diǎn)是它要“走起來(lái)”;也就是說(shuō),它是可以讓舞者在走動(dòng)中加以表現(xiàn)的生活動(dòng)態(tài),這是群眾舞蹈以隊(duì)列移動(dòng)和隊(duì)形變換見(jiàn)長(zhǎng)的構(gòu)圖特征所決定的。
從某一個(gè)單位的群眾工作和生活中提煉出來(lái)的典型動(dòng)作本身就非常貼近他們的生活實(shí)際,因而我們?cè)谂啪氈幸部吹剿麄儫崆楹芨?,很?lè)意演出自己生活中的東西,自然他們也非常樂(lè)意去勤奮地練習(xí),力爭(zhēng)達(dá)到老師的要求。
我們注意到,以典型生活動(dòng)態(tài)見(jiàn)長(zhǎng)的群眾舞蹈作品,其動(dòng)態(tài)展開(kāi)的方式比較單純,這使得其作品的構(gòu)成形態(tài)也比較單純。在我看來(lái),構(gòu)成形態(tài)的單純比較符合群眾舞蹈創(chuàng)作的心理狀態(tài);同時(shí),也正是這種單純的構(gòu)成狀態(tài)或日展開(kāi)方式,使得作為作品“主題動(dòng)機(jī)”的生活動(dòng)態(tài)更加鮮明起來(lái)。通過(guò)對(duì)群眾舞蹈作品中動(dòng)態(tài)展開(kāi)方式的分析,我們能看到這一動(dòng)態(tài)展開(kāi)方式的基本原則是:在多次重復(fù)的基礎(chǔ)上略加變化的動(dòng)態(tài)。仍以上述作品為例,比如《打工仔》就是在多次重復(fù)地朝前“走”“再走”后一個(gè)轉(zhuǎn)身又朝后“走”、“再走”。維吾爾族“刀朗舞”的三步一抬、藏族“弦子”的三步一撩、土家族“擺手”的三步一甩身等都是如此。也就是說(shuō),作為群眾舞蹈作品動(dòng)態(tài)展開(kāi)基本原則的重復(fù)加變化,其實(shí),也是群眾生活中游藝民俗在其創(chuàng)作活動(dòng)中的自然流露和傳承。
因?yàn)榇罅恐貜?fù)的動(dòng)作就自然減輕了業(yè)余舞蹈演員的的學(xué)習(xí)難度,他們自然樂(lè)意去反復(fù)地做。但是我告訴他們,一次次地重復(fù)并不是簡(jiǎn)單地重復(fù),而是重復(fù)中有速度和力度等的變化,還要特別做好變化的那一瞬間的動(dòng)作,因?yàn)槟且粋€(gè)動(dòng)作就是這個(gè)舞蹈的亮點(diǎn)所在。因?yàn)榭傮w舞蹈的難度不大業(yè)余演員們也能夠通過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)達(dá)到我所構(gòu)思的舞蹈的感覺(jué)。
精心設(shè)計(jì)生動(dòng)的細(xì)節(jié)
我們知道,群眾性的舞蹈大都是在主題敘述比較單純的“情緒舞”,,作為一名群眾舞蹈的優(yōu)秀編創(chuàng)者,除成功地提煉出具有濃郁生活氣息的典型動(dòng)態(tài)外,往往還要對(duì)生活細(xì)節(jié)和靈動(dòng)意向有精心設(shè)計(jì)。如《打工仔》中一人掙上了錢(qián)被大伙兒圍上來(lái),大家都欣喜若狂?!都{茲孔》中的維吾爾老漢同“動(dòng)物”們的逗樂(lè),真是情趣盎然,舞臺(tái)效果非常好。一般說(shuō)來(lái),生動(dòng)的細(xì)節(jié)是描龍繪鳳的點(diǎn)“睛”之筆,給提高了群眾舞蹈作品的藝術(shù)呈現(xiàn)。
群眾性的舞蹈正因?yàn)橛芯脑O(shè)計(jì)的生動(dòng)細(xì)節(jié)也才不至于流于普通,業(yè)余舞蹈中的情緒舞很容易流于一般化,因而我們?nèi)罕娢璧傅膭?chuàng)編者一定要善于在生活中發(fā)現(xiàn)感人的細(xì)節(jié),并且把它形象化,藝術(shù)化,搬上舞臺(tái),塑造感人的藝術(shù)形象和藝術(shù)情節(jié)。
群眾性的舞蹈因?yàn)槭欠从潮締挝坏膶?shí)際生活,在舞蹈服裝上有的就干脆穿單位實(shí)際的工作服上臺(tái)了,那舞臺(tái)演出效果肯定不怎么樣。就像反映部隊(duì)生活的舞蹈,舞蹈演員肯定不能直接就穿一般的軍裝就上臺(tái)??傉栉鑸F(tuán)的軍人舞蹈的服裝是特制的舞蹈服。我們反映本單位生活的舞蹈演員在臺(tái)上的服裝也要藝術(shù)化,要夸張,要源于生活高于生活。
置景現(xiàn)在可以采用的手段有天幕布景,有天幕打幻燈,投影和LED大屏等等。群眾性的舞蹈有了好的置景才能更好地烘托氣氛,突出主題,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。
在群眾性的舞蹈中道具的運(yùn)用也非常重要,我們?cè)囅?,業(yè)余演員本來(lái)沒(méi)有很高的舞蹈技巧,肢體也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)演員的開(kāi)度和軟度,如果再?zèng)]有恰當(dāng)?shù)牡谰呶枧_(tái)上的演出很難營(yíng)造出精彩的氛圍。本人曾給本地區(qū)的電力工人創(chuàng)作排練了一個(gè)舞蹈,在舞蹈的高潮處,三根很粗的“銀線(xiàn)”從舞臺(tái)左前方穿過(guò)舞臺(tái)斜拉上右側(cè)的平臺(tái)上,并高舉著,一下就營(yíng)造出了電力工人凌空高架高壓線(xiàn)的壯舉。我記得這個(gè)舞蹈在本地區(qū)電力系統(tǒng)的文藝匯演中還獲了獎(jiǎng)。
我們從事群眾舞蹈的編創(chuàng)者在從生活選擇、提取作品內(nèi)容的過(guò)程中,必然要帶有他對(duì)這種生活現(xiàn)象及其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理想;有著他自己的社會(huì)理想和美學(xué)理想的標(biāo)準(zhǔn)。因而使舞蹈的內(nèi)容不單是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn),也凝聚著創(chuàng)作者的思想傾向和感情色彩;也不可能是生活的自然形態(tài),而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家主觀(guān)意識(shí)改造后的產(chǎn)物了??偟恼f(shuō)來(lái),舞蹈作品的內(nèi)容就是由客觀(guān)的現(xiàn)實(shí)生活和創(chuàng)作者主觀(guān)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)這樣兩方面組成的。