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        學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)探索

        2018-11-14 20:21:49李佳琪
        長(zhǎng)江叢刊 2018年3期
        關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)筆畫(huà)物象物體

        李佳琪

        通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)筆畫(huà)的概念、特點(diǎn)和造型要素的認(rèn)識(shí),使學(xué)生學(xué)會(huì)用最簡(jiǎn)練的點(diǎn)、線(xiàn)、面等基本線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)物體客觀存在的形態(tài)。簡(jiǎn)筆畫(huà)作為一種文化現(xiàn)象,其自身的產(chǎn)生、發(fā)展逐漸形成了一套較為完善的造型模式,被廣泛應(yīng)用到教育教學(xué)中,是幼兒教師必須具有的形象化教學(xué)技能,是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)筆畫(huà)的教學(xué)方法的探究是完善簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué),提高教學(xué)水平的關(guān)鍵。從現(xiàn)有的學(xué)情分析,到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)筆畫(huà)的興趣和習(xí)慣,再到塑造能力和美育素質(zhì)的培養(yǎng),是簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)方法探索的主線(xiàn)。

        一、 簡(jiǎn)筆畫(huà)定義

        繪畫(huà)是造型藝術(shù),任何形式的繪畫(huà)不管是具象還是抽象,都有著形象直觀的特點(diǎn),南齊謝赫在“方法論”中提出了“應(yīng)物象形”的繪畫(huà)法則,簡(jiǎn)筆畫(huà)也不例外,但在表現(xiàn)物體形態(tài)時(shí)簡(jiǎn)筆畫(huà)主要反映的是人物、動(dòng)物或景物的主要特征。在今天,其本身?yè)碛械莫?dú)特形態(tài),有利于學(xué)生美感意識(shí)和審美能力的提高,是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要掌握的技能。簡(jiǎn)筆畫(huà)以其線(xiàn)條簡(jiǎn)潔的繪畫(huà)形式被應(yīng)用在了其它繪畫(huà)上,這反映出了在當(dāng)前的文化背景下,人的價(jià)值觀和生活方式發(fā)生了改變。為了準(zhǔn)確敘述簡(jiǎn)筆畫(huà)概念,我們把簡(jiǎn)筆畫(huà)和其他類(lèi)型的畫(huà)作進(jìn)行比較,它區(qū)別于寫(xiě)實(shí)畫(huà)種,又區(qū)別于圖案,它既擁有風(fēng)俗畫(huà)的情趣,又有著漫畫(huà)中存在的人物性格夸張的特點(diǎn),但不是注重幽默的繪畫(huà),是介于漫畫(huà)與風(fēng)俗畫(huà)之間的畫(huà)法,因此簡(jiǎn)筆畫(huà)的形簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)活潑,是被人們所喜愛(ài)的繪畫(huà)形式。

        二、根據(jù)簡(jiǎn)筆畫(huà)造型特點(diǎn)進(jìn)行教育

        (一)針對(duì)簡(jiǎn)筆畫(huà)的平面化教育

        (1)平面化,在繪畫(huà)中過(guò)程中不管物體多么逼真、多么立體、多么有空間感,在實(shí)際操作中還是離不開(kāi)紙張上長(zhǎng)、寬的限制,因此我們?cè)谧鳟?huà)時(shí)如果用平面形作為塑造對(duì)象就要相對(duì)簡(jiǎn)單很多。在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中簡(jiǎn)筆畫(huà)課程的表現(xiàn)基本都是把空間立體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)為平面結(jié)構(gòu)。主要是因?yàn)橹槐憩F(xiàn)一個(gè)面的圖形能夠充分的被學(xué)生掌握其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的傾向和角度,簡(jiǎn)筆畫(huà)就是按這個(gè)原則來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和選擇,作出實(shí)際的識(shí)別物體標(biāo)志。沒(méi)有空間,沒(méi)有透視的來(lái)表達(dá)物體最簡(jiǎn)形象,這樣概括出的形象并不是物體的標(biāo)本圖解,而是自然形象的再創(chuàng)造。

        (2)平面化教育,用平面圖表現(xiàn)物象,一方面,在畫(huà)面上展現(xiàn)高度和寬度,反映物形。比如:“用線(xiàn)畫(huà)出一個(gè)圓圈,表示球。這種兒童式涂鴉雖然原始,卻是抽象形態(tài)的初端。用形式符號(hào)來(lái)構(gòu)成形象,再輸入情感的這種手段是簡(jiǎn)筆畫(huà)的抽象元素,是藝術(shù)形式的表現(xiàn)實(shí)質(zhì)”。另一方面,通過(guò)平面圖來(lái)表示透視,“平面上表現(xiàn)出的景物是不能夠用來(lái)表示距離的,畫(huà)中各個(gè)對(duì)象都有一個(gè)靠近前景和一個(gè)隔遠(yuǎn)背景,通過(guò)中間的一部分連接成一片”把畫(huà)面遠(yuǎn)、中、近這三層次進(jìn)行交互重疊,用不同的形狀,不同的線(xiàn)組合起來(lái),這種三空間透視舍棄法是平面性繪畫(huà)的表現(xiàn)。尤其是簡(jiǎn)筆畫(huà)的情景設(shè)計(jì)中,采用平面構(gòu)圖的形式,注重主體形象在畫(huà)面的空間位置和大小比例以及承載它在畫(huà)面中的占有以及分割,用突出中心,平衡穩(wěn)定,多樣統(tǒng)一,參差變化等特點(diǎn),把不同的物象,不同的空間景物描繪在同一畫(huà)面上。比如,以人為主的場(chǎng)景,從主體人入手,再去考慮襯托的次要人物,然后在添環(huán)境、道具,烘托氛圍,豐富畫(huà)面。

        (二)針對(duì)簡(jiǎn)筆畫(huà)的符號(hào)化、程序化教育

        (1)符號(hào)化。由于簡(jiǎn)筆畫(huà)已經(jīng)形成了程序化“格式”,組合體符號(hào)的方式也變得不再單一,但立體元素仍然以平面幾何和常用線(xiàn)型為主,因此我們?cè)诒憩F(xiàn)物體特征時(shí),可以用能直接表達(dá)物象形式的圖像符號(hào)來(lái)概括大千世界。?幾何化反映和我國(guó)原始圖騰屬于同一源泉。這點(diǎn)從出土的古代陶器上的線(xiàn)畫(huà)以及甲骨上的文字能夠看出,傳統(tǒng)的民族圖式是經(jīng)過(guò)抽象的概括和簡(jiǎn)化,是情感和理智思維的過(guò)程。古人在創(chuàng)造生產(chǎn)生活用具的同時(shí)創(chuàng)造出了點(diǎn)、圓、面、線(xiàn)、方、線(xiàn)等造圖因素,用幾何圖像來(lái)描繪現(xiàn)實(shí)對(duì)象。

        (2)程序化?!敖裉煳覀?cè)趯W(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)時(shí)有人就提出了原始人們用一些比較簡(jiǎn)單符號(hào)來(lái)表現(xiàn)自己意圖,而現(xiàn)代人的發(fā)展也在尋找一些能替代的簡(jiǎn)單符號(hào)來(lái)表達(dá)自己的思維意圖,我們?nèi)プ匪菰嫉臇|西,關(guān)鍵是我們各自的表現(xiàn)形式是不同的;因?yàn)樵缙诘睦L畫(huà)是在平面范圍內(nèi),通過(guò)自己的主觀感情來(lái)表達(dá)形象,帶著很?chē)?yán)重的象征性概念。我們目前的視覺(jué)藝術(shù)隨著時(shí)代的不斷發(fā)展不停的發(fā)生變化,隨著人們審美的提高,我們?cè)诒憩F(xiàn)物象時(shí)雖然也常見(jiàn)點(diǎn)、線(xiàn)、面等符號(hào)去簡(jiǎn)化對(duì)象。但有的物象則是需要人們的主觀性和物體的統(tǒng)一,有的通過(guò)意象美學(xué)來(lái)表現(xiàn);還有的面對(duì)對(duì)象來(lái)表現(xiàn),有的受到了透視的限制,只是單純的去描繪外形,而存在物象之間的基本形態(tài),卻沒(méi)有辦法在心理形成諸多的內(nèi)涵性質(zhì)以及線(xiàn)性構(gòu)造。

        古人還有著許多的缺陷。現(xiàn)在的我們隨著思維能力的不斷提高,我們?cè)佻F(xiàn)客觀對(duì)象的時(shí)候,就可彌補(bǔ)這些方面的不足,我們要不斷的追求表現(xiàn)新的形式,做到物象的可識(shí)性以及示意性的視覺(jué)世界。

        (3)符號(hào)化,程序化教育。簡(jiǎn)筆畫(huà)作為形象化的教學(xué)手段,學(xué)生需要學(xué)習(xí),高度概括各種物象的能力,更重要的是要掌握一定的“格式”作為固定的基本形象的一部分存留下來(lái),從而讓人們便于操作、識(shí)別、記憶類(lèi)似于物象相對(duì)固定的幾何紋樣。這樣能夠使學(xué)生更好地掌握這種技巧。但這種樣式和素描寫(xiě)生時(shí)用作打形,借助輔線(xiàn)固定的格式一樣。隨著繪畫(huà)中明暗的表現(xiàn)和深入,這些格式漸漸的在畫(huà)面中消失,但是簡(jiǎn)筆畫(huà)將這種格式都保留了下來(lái)。

        這和西方的現(xiàn)代藝術(shù),即用簡(jiǎn)單的點(diǎn)面線(xiàn)來(lái)表達(dá),有相識(shí)之處。

        例如:把動(dòng)物的身子畫(huà)成同一種形態(tài),再添加不同的動(dòng)物細(xì)節(jié)特征從而能夠表現(xiàn)出形象不同的動(dòng)物。這個(gè)規(guī)律是從觀察物體的形體結(jié)構(gòu)出發(fā),選擇相符的類(lèi)型和符號(hào)語(yǔ)言塑造形象;又比如,畫(huà)人物的時(shí)候把人物的頭畫(huà)成圓,上身則是通過(guò)四肢的表現(xiàn)畫(huà)成直線(xiàn),再進(jìn)行彎曲折疊就能模擬出人物不同的動(dòng)態(tài)形象。我國(guó)繪畫(huà)形式采用“十八描”作傳統(tǒng)人物的線(xiàn)描造型,在練習(xí)中可以當(dāng)做范本來(lái)進(jìn)行臨摹,因?yàn)槠浔旧砭哂休^成熟的“程式化”。

        由于學(xué)前教育簡(jiǎn)筆畫(huà)程序化、符號(hào)化的特點(diǎn)太強(qiáng),有逆向性容易局限人們的創(chuàng)造思維,不少人在畫(huà)人時(shí)靠記憶,心中只存在人的概念,不去觀察每個(gè)人的不同特征。對(duì)此我們要進(jìn)行視覺(jué)教育,對(duì)形象特征進(jìn)行提煉,在對(duì)比中尋找規(guī)律,突出個(gè)性。比如,畫(huà)人的表情,只需要抓兩條眉線(xiàn),一條唇線(xiàn)的變化就可以控制。從發(fā)式、頭飾、區(qū)分出人的性格;頭和身軀的不同區(qū)別年齡;鼻子的朝向判定方向;穿著來(lái)區(qū)別職業(yè);比如在畫(huà)動(dòng)物的時(shí)候抓住動(dòng)物的形象特征:比如耳朵長(zhǎng)的動(dòng)物通常尾巴短(兔子、大象、豬),反之耳朵短的動(dòng)物大多尾巴長(zhǎng)(松鼠、馬牛羊、狐貍)。因此,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用程式。

        三、線(xiàn)性應(yīng)用

        (1)線(xiàn)性應(yīng)用,簡(jiǎn)筆畫(huà)塑造物象,是用線(xiàn)作為物象特征形狀。通過(guò)簡(jiǎn)潔線(xiàn)讓物體的表象轉(zhuǎn)化為平面繪畫(huà),在掌握物體的形象基礎(chǔ)上概括繪畫(huà)的對(duì)象、塊面、光影、色彩、積極去探索線(xiàn)和主體形象結(jié)合的運(yùn)筆程序,體現(xiàn)線(xiàn)功能。“線(xiàn)和形越簡(jiǎn)練就越有魅力,相反如果只顧到局部,使局部松散無(wú)力,那么結(jié)果定會(huì)讓形支離破碎”。同時(shí),利用線(xiàn)的前后互讓?zhuān)丿B等方法表達(dá)線(xiàn)的空間。在古埃及有很多的代表作品,通過(guò)線(xiàn)韻味、節(jié)奏、形狀如直、粗、細(xì)、疏、密、曲、折帶給人們直觀感受,使其擁有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。

        (2)線(xiàn)性應(yīng)用教育,隨著人們審美觀念的提高以及藝術(shù)文化的發(fā)展,繪畫(huà)的視覺(jué)空間也發(fā)生了變化。從原始社會(huì)的簡(jiǎn)單到盛唐時(shí)期的寫(xiě)實(shí),一直到寫(xiě)實(shí)性的出現(xiàn),近年來(lái)西方對(duì)現(xiàn)代的抽象藝術(shù)的追求,繪畫(huà)領(lǐng)域重新開(kāi)始由繁到簡(jiǎn)的形式探索。簡(jiǎn)筆畫(huà)是一種風(fēng)格藝術(shù),即使有人在形式上采用了粗線(xiàn)代替,色彩和明暗進(jìn)行補(bǔ)充,但依然要保持其“簡(jiǎn)化”的造型特點(diǎn)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        我們假設(shè)在學(xué)前教育課程上結(jié)合剪紙皮影等民間藝術(shù)的鑒賞和分析,引導(dǎo)學(xué)生從民俗活動(dòng)中認(rèn)知民間美術(shù)的特點(diǎn)和性質(zhì)。與此同時(shí),注重滲透審美知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新意識(shí),根據(jù)不同年齡的兒童理解圖畫(huà)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和心理特點(diǎn),創(chuàng)建以臨摹為主從寫(xiě)生改為再創(chuàng)編的練習(xí)程序,用來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維,進(jìn)而完善簡(jiǎn)筆畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言。簡(jiǎn)筆畫(huà)不僅是兒童成長(zhǎng)的引導(dǎo)者,更是老師在教學(xué)中的好幫手。“簡(jiǎn)”并不代表簡(jiǎn)單,不是簡(jiǎn)單賦予了簡(jiǎn)筆畫(huà)永恒的課題。

        [1]謝恩.學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程中簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)新探[J].廣西教育,2017(11):174~176.

        [2]許冰.中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)探究[J].新校園(中旬),2017(02):107.

        [3]莫樹(shù)橋.學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程中簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)探析[J].美與時(shí)代(中),2015(04):58~59.

        [4]理曉剛,張薇.淺議學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策[J].昌吉學(xué)院學(xué)報(bào),2014(05):68~70.

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