圖爾蓀阿依·艾力

納瓦依(1441-1501)，本名阿里希爾，意味像獅子一樣的兒子，“納瓦依”是筆名，意為“無聲，吶喊，知心人”。他用自己的語言創(chuàng)作了數(shù)量很多，質(zhì)量很高的文學作品。他有很多抒情詩，主要集中在《四卷詩集》和《法尼》中，此外，還有《詩的真諦》，《穆尼夏阿提》等等。

納瓦依通過各種文學載體表達自己的思想。他是維吾爾古典文學最杰出的代表之一。他的作品，在了解生活的規(guī)律，打開思維的窗戶，取得新的文化藝術成果中，起了巨大的作用。雖然他的一些觀點光明磊落，還有些觀點是隱瞞的，由此可見他那種獨特的文學功底。作家1498-1499年作的《鳥語》(Lisanut_Teyr)是一部寓言詩。詩人通過這部作品描述鳥類而表達出了他真正想表達的人生哲學。

納瓦依童年時期以拜神秘主義作家帕拉丁·阿塔爾(1145—1229)為師的，并且深受其作品《鳥語》(Mantikut_Teyr)的影響。年老時期就想起了往事，因此模仿帕拉丁·阿塔爾的作品寫出了《鳥語》這部著作，但內(nèi)容與帕拉丁·阿塔爾的不同。帕拉丁·阿塔爾傳承前輩詩人的寫作方式，通過鳥群反映了那個時代的價值標準。他用自己活潑生動的字跡描述了鳥類，因此反映了那個時代的歷史背景。

在納瓦依那個年代，作品的形式和內(nèi)容上的改變與時代發(fā)展有密切的聯(lián)系。詩人納瓦依用自己的話來說，對社會的不滿情緒是激活了詩人寫出《鳥語》的靈感。一千年以后，出現(xiàn)了一位出色的演說家是一只鳥(這里指的是帕拉丁·阿塔爾)。他是萬物真諦方面獨一無二的，因為他懂得了所有鳥類的語言。如果你們其中有人懂波斯語，那他們就可以享受到帕拉丁·阿塔爾作品的真正內(nèi)涵，而不懂的波斯語的突厥人就失去了這種機會。說起來我也是這樣的一只鳥，日夜忙于從帕拉丁·阿塔爾那里吸取營養(yǎng)。以后在我60歲的時候，在詮釋鳥語的事上，我真心求助于帕拉丁·阿塔爾，于是我在很短的時間完成了?！焙苊黠@，這部長詩的靈感來自于帕拉丁·阿塔爾的《百鳥朝鳳》，這一點在他的《兩種語言的爭辯》中也明確表現(xiàn)了出來，他說：“我受《百鳥朝鳳》的影響而寫了這部作品”。

長詩《鳥語》的序言部分13章組成的。從這部長詩的表面來看，“法尼”(Fani)這個筆名的來源跟這部長詩的寫作原因和寫作時間有關的，從第14章開始談起的鳥的故事是長詩的核心部分。這部總共有158章組成的，故事的起因是：鳥群都是自以為是的，以自己為中心的所以它們不能團結(jié)，因此自以為是的以為自己就是“王”。要解決這個問題，只能“萬只鳥聚在一起”著手，并且決定選出自己的國王。它們?yōu)榱苏业叫哪恐械膰?，它們立下了誓言去西面的一個島嶼找“鳳凰”做它們的國王。鳥群穿越了稱為要求、愛情、知識、潔靈、入神、驚訝、隱居的七個河和高山荒漠。經(jīng)過這些艱難旅程，很多意志弱的追求者鳥在路上死了，最后抵達目的地的只有30只鳥。到了以后，這30只鳥根本沒有看到自己想看的神鳥(鳳凰)，他們望四面八方，看到的卻是他們自己，它們通過各種測驗生化了神鳥的模樣。

上述的內(nèi)容總結(jié)了納瓦依人生觀，即人類是宇宙形成的主要目的，世界上所有的事物都是人的存在而得到了存在的價值和意義。詩人號召我們?nèi)祟悜撟约旱拿\自己主宰，所有人的命運都在他們自己手上，因此別被命運所束縛。因此，總結(jié)了人不應該有依賴性，只依靠外界的力量遠遠不夠的，人最終被自己征服了才算真正意義上的完美的人，通過自己的努力樹立一個堅強并積極上進得自我，借此認識自己和完善自己。

納瓦依在作品中提到一樣雖然《鳥語》中表達的意義讓人難以理解，但是筆墨熟練的詩人可以通過自己的文學藝術技巧表達出自己想要表達的內(nèi)涵。如果想要讀懂《鳥語》，必須認真的去分析作品中的每一個形象，不然享受不到這其樂。根據(jù)鳥群在作品中的角色可以把它們分為三類：第一類是神鳥(鳳凰)的形象，第二類是戴勝鳥的形象，第三類是其它鳥類的形象。神鳥(鳳凰)是作品的主角形象，它是始終不會出現(xiàn)但一直存在的角色。作品中的每一個重要事件都因它緊緊聯(lián)系在一起。它就鳥群的最后的理想和夢想。作品中的另一個典型形象是戴勝鳥。聽說戴勝鳥在一些故事中以一個賢明的，先知的身份出現(xiàn)的。長詩中的第三類形象是其它具有各種性格和不同外形的鳥形象。

《鳥語》是維吾爾文學《五卷詩集》之后閃爍的一顆星。詩人通過鳥的語言展現(xiàn)了自己人生哲學體系的縮影和思想。納瓦依的創(chuàng)作思想，學術觀點及其運用語言語法的特點的具有極高的價值。

注釋

①毛拉色迪克·亞爾坎迪.鳥語(納瓦依的散文體鳥語)[J].源泉——布拉克,1993(4):76～77,86～87.

②納瓦依.兩種語言的爭辯[M].北京:民族出版社,1988:83.

③納瓦依在他的突厥維吾爾語著作中用的是納瓦依這個名字，在波斯語著作中用的是筆名“法尼”。詩人解釋了用突厥語寫成的《鳥語》為什么還用“法尼”這個筆名的原因。

④⑤[烏茲別克斯坦]納瓦依.鳥語[M].塔什干:塔什干出版社,1991:224～226.

[1][烏茲別克斯坦]納瓦依.鳥語[M].塔什干:塔什干出版社,1991:224～226.

[2]維吾爾文學史[M].烏魯木齊:新疆大學出版社,1998.