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秦皇島市第一中學(xué)

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

(一)塑造學(xué)生高尚人格

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)五千年文明的載體，文言經(jīng)典中有著優(yōu)美精粹的文辭和深邃的思想，能夠?yàn)槲覀冋故竟糯娜说娜烁聍攘?。?guó)學(xué)經(jīng)典美文讓我們心潮起伏，讓我們向往古人高尚的人格。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠幫助學(xué)生提升自我修養(yǎng)，開闊學(xué)生的眼界。具體來講，國(guó)學(xué)經(jīng)典為學(xué)生展示了見賢思齊的治國(guó)策略、厚德載物的廣闊胸襟、無(wú)為而治的人生智慧、自強(qiáng)不息的一致。這些思想潛移默化地影響著學(xué)生，有利于學(xué)生正確價(jià)值觀和人生觀的樹立，使學(xué)生成為立誠(chéng)信、有理想、知仁愛的人，幫助學(xué)生塑造高尚人格。

(二)提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的詞語(yǔ)優(yōu)美、用詞十分簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言含蓄而典雅，文質(zhì)兼美。國(guó)學(xué)經(jīng)典體現(xiàn)了中華民族特有的審美情趣和價(jià)值追求，具有較高的文化價(jià)值。在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的品讀與理解，讓學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的藝術(shù)手法和語(yǔ)言運(yùn)用，進(jìn)而提高學(xué)生的理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。并且，國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀能夠提高學(xué)生的文言文閱讀和鑒賞能力，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。另外，國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容寓意深刻，每次閱讀都會(huì)有新的體會(huì)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠?yàn)閷W(xué)生提供思想源泉，培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造力。

(三)提高學(xué)生寫作水平

國(guó)學(xué)經(jīng)典用詞華美、語(yǔ)句鋪陳對(duì)比，文質(zhì)兼美，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言節(jié)奏的了解，強(qiáng)化學(xué)生的文字知識(shí)，幫助學(xué)生積累語(yǔ)言材料，夯實(shí)學(xué)生的寫作基礎(chǔ)。并且，國(guó)學(xué)經(jīng)典立意新穎、語(yǔ)言精粹、感情豐富、意境高遠(yuǎn)，是學(xué)生寫作的范本。高中生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠有效提高文學(xué)鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，進(jìn)而提高語(yǔ)文寫作水平。

(四)鍛煉學(xué)生心智

國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含了中國(guó)五千年的文明，包含了古代先民的生存智慧，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠讓高中生從中吸取文明凈化和智慧影響，提高高中生的實(shí)踐能力，使高中生學(xué)會(huì)使用智慧的鑰匙打開知識(shí)的大門，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供智力支持。并且，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)人文精神和傳統(tǒng)文化的了解，使學(xué)生掌握為人處世的法則，運(yùn)用古代圣賢的高尚品質(zhì)來規(guī)范自身言行，保持善良的內(nèi)心，追求真善美，不斷提升自己。

(五)創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式

在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的人文解讀，并將國(guó)學(xué)經(jīng)典與學(xué)生生活相聯(lián)系，從學(xué)生修身角度開展教育，激發(fā)學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性。這種教育方式改變了傳統(tǒng)死記硬背式的語(yǔ)文教學(xué)模式，突破了應(yīng)試教育的限制，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。并且，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠深入挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧與知識(shí)，將語(yǔ)文教學(xué)與歷史相聯(lián)系，提高語(yǔ)文教學(xué)的趣味性。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

(一)在課堂上進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育

高中語(yǔ)文教師可以在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典，探究國(guó)學(xué)經(jīng)典中的文化，引導(dǎo)學(xué)生從文化的角度去解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文本，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高語(yǔ)文教學(xué)的文化層次。并且，語(yǔ)文教師可以在課堂上讓學(xué)生品味誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的語(yǔ)言之美，體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的情感和意蘊(yùn)，深化學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀體驗(yàn)。另外，語(yǔ)文教師應(yīng)深入挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典中的情感，通過情感教育，讓學(xué)生體會(huì)生命中的喜怒哀樂，嘗試被欣賞、被尊重、被發(fā)現(xiàn)的感覺，點(diǎn)燃學(xué)生的激情。

(二)在課外進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育

高中語(yǔ)文教師可以在課外進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，落實(shí)文化梳理，對(duì)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗進(jìn)行分類，讓學(xué)生閱讀相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。例如，教師可以讓學(xué)生在課下閱讀《詩(shī)經(jīng)》了解古代的婚戀習(xí)俗，閱讀《蘭亭集序》了解古代的節(jié)日習(xí)俗，閱讀《雨霖鈴》了解我國(guó)古代的送別習(xí)俗等。并且，高中語(yǔ)文教師應(yīng)積極組織開展多樣化的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)，開展經(jīng)典介紹、經(jīng)典閱讀交流會(huì)、國(guó)學(xué)經(jīng)典評(píng)價(jià)、國(guó)學(xué)經(jīng)典表演等活動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與理解。

(三)避免國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的誤區(qū)

高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)避免國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的誤區(qū)，為此，高中語(yǔ)文教師不能急功近利，要按照國(guó)學(xué)教育規(guī)律開展國(guó)學(xué)教育，深入挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典中的美，通過國(guó)學(xué)經(jīng)典教育傳授傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。并且，高中語(yǔ)文教師在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中應(yīng)避免形式主義，不能為了迎合新課改而開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，要以提高學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)為教育目的，落實(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育實(shí)踐，不能將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育停留在口頭上。另外，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育應(yīng)避免死記硬背，語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行深入講解，讓學(xué)生真正讀懂并掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典中的思想與情感，自覺傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典中的優(yōu)秀文化。

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[1]吳昌松.淺談如何進(jìn)行高中語(yǔ)文國(guó)學(xué)文化的滲透[J].漢字文化,2017(06):61～62.

[2]嚴(yán)丹青.國(guó)學(xué)經(jīng)典在語(yǔ)文教材中的滲透——以蘇教版高中語(yǔ)文必修教材文言文選文為例[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合版),2015(03):101～104.