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一、消費市場與文學生產(chǎn)的雙向關系

文學作為一種精神需求，可以是某種追求或者欲望的的投射，也可以是愉悅身心的接受和體驗，更可以是信息化時代人們溝通和交流的的信息載體。文學是社會性的，文學創(chuàng)作更是一種社會關系的行為。因此，文學生產(chǎn)自然要受社會發(fā)展過程中各種因素的影響，包括政治、經(jīng)濟、文化、信仰、理念、思維方式、審美趣味和審美習慣等等。這種影響又是雙向的，不是單一的作用。認識這種關系和影響，尤其是對認識市場運作對文學生產(chǎn)的影響很有必要，同時對促進文學生產(chǎn)的規(guī)范性、藝術性、趣味性以及知識性的全面發(fā)展很有意義。

隨著市場的深入發(fā)展，各種文學派別如瀚海洪波此起彼伏，各種文學理論和文學實踐層出不窮。在市場運作下，文學快餐化、功利化、通俗化傾向凸顯出來。這其中的表現(xiàn)是文學生產(chǎn)決定文學消費，文學消費又反作用于文學生產(chǎn)。這不僅是市場運作條件下的文學創(chuàng)作過樣，同時又是流通過程的主要表現(xiàn)和結果。因此作家在創(chuàng)作過程中，無不考慮到消費的群體，而消費的群體自然又有對文學作品是否能滿足自身的需求為選擇的依據(jù)和條件。于是在這一過程中各設所需、各取所好，在供給和需求之間達成某種潛在的依托。所以文學要在市場運作下成功地把握各種自身的規(guī)律和外在的存在因素，才能健康發(fā)展。

市場主體的多樣性決定了文學生產(chǎn)也具有多樣性。文學生產(chǎn)的主體當然是創(chuàng)作者，這個主體在創(chuàng)作中往往要與流通的中轉者，消費者相互作用而最終完成一個有機的統(tǒng)一體。同時，在不同的生產(chǎn)者之間，在不同的中轉者之間以及不同的消費者之間也會有一雙“無形的手”在作用著和影響著。而市場的競爭性使得文學必須進行自我完善，而這種必然就是在市場化的前提下構建起來的。因為競爭，文學生產(chǎn)只能最大限度按照市場的需求安排；因為競爭，文學流通的環(huán)節(jié)才對文學形式和內(nèi)容有需求；因為競爭，文學消費才會有動力作用于文學生產(chǎn)。

二、市場對文學生產(chǎn)影響的必然性

文學生產(chǎn)作為一種特殊的生產(chǎn)，它不僅與其它的生產(chǎn)有相似性，也具有自身的個性。文學創(chuàng)作者與作品是不能與生活和社會割裂開的。根據(jù)馬克思對社會化大生產(chǎn)過程的論述，文學生產(chǎn)作為一般的精神生產(chǎn)和藝術生產(chǎn)應當包括創(chuàng)作、出版、發(fā)行和閱讀等要素。通俗點說，文學生產(chǎn)就是作家內(nèi)心意象的物化直接市場化的過程。因此從文學自身的特性出發(fā)研究作家的創(chuàng)作動機、藝術構思以及文學的審美性在這一過程中的表現(xiàn)，這就是市場對文學創(chuàng)作影響的表現(xiàn)。

文學生產(chǎn)的樣式和內(nèi)容決定了文學消費的樣式和內(nèi)容，有什么樣的文學生產(chǎn)就才會有什么樣的文學消費。但文學消費不是這整個過程的終結，到這一環(huán)節(jié)并不意味著創(chuàng)作者就因此而結束或者消停，消費的過程就終止。作為一個真正的文學生產(chǎn)者，他們反而會從消費的進程和訊息捕捉文學再創(chuàng)作的機會，文學創(chuàng)作在接受中完成，這中間可以說是一個不可窮盡的過程。因為，作家一旦創(chuàng)造出某個特定的文學物象放到社會上去，于是，經(jīng)過多少個讀者的閱讀，就會融入多少個讀者的創(chuàng)造上去，這就是它生命不斷創(chuàng)造和增值的過程。

三、市場作用下文學生產(chǎn)的選擇和發(fā)展趨勢

市場作用下，文學的美感減弱了，文學很大程度上不是征服讀者的情感心靈，而是感動了讀者的理性和推理。而讀者的選擇往往不是為了獲得美的享受。于是導致了文學創(chuàng)作低級趣味肆意蔓延。首先，文學創(chuàng)作者對于人生有著獨到和新鮮的觀感。其次，文學創(chuàng)作者為了滿足讀者的“低級趣味”很多時候就不太重視文學的審美性，文字的運用，思想的表達，只是注重搪塞敷衍?；蛘甙盐膶W的審美性當成了文學的第二性，把文學當成了一種工具。在這種情況下，文學的審美感就顛覆了，文學生產(chǎn)只不過是為了迎合消費者的現(xiàn)實生活需求而不斷進行加工出來的。如《紅樓夢》中寶黛愛情悲劇，可堪稱是對消費者“無情”的心靈沖擊，很多人無不扼腕嘆息，感嘆有情人為何終不成眷屬，為何寶黛的愛情不能以大團圓的結尾結束。于是很多人就開始了對《紅樓夢》續(xù)編。姑且不論結構和內(nèi)容形式以及藝術表現(xiàn)如何，但創(chuàng)作的動機無疑是受消費考心理影響而進行的再創(chuàng)作，殊不知這種情況其實是滿足了人們的思維方式和現(xiàn)實道德欲求，這是人們把“道德的同情”替代了“美感的同情”。

市場運作下，文學生產(chǎn)淺狹的功利主義有可能成為價值追求的表現(xiàn)。有人認為文學無用，從文學的本質(zhì)屬性看確實有一定道理，近代有一批主張“為文藝而文藝”的人以為文學的妙處正在它無用。它和其它藝術一樣，是人類超脫自然需要的束縛而發(fā)出的自由活動。但是，如果超出功利和工具性來看，這其中又顯示出了人的主宰和意志。文學也是這樣，它源于生活，高于生活。文學生產(chǎn)者只有聯(lián)系市場的需求，不斷提升自我修養(yǎng)，創(chuàng)造出好的作品，并以時代強音的召喚來引領文學消費的正確方向。