隋華杰

江西被大家稱之為物華天寶，鄱陽湖與贛江共同孕育出了底蘊(yùn)濃厚的江西文化。在贛鄱文化的孕育下，江西出現(xiàn)了很多聲名鵲起的中醫(yī)，江西因其優(yōu)越的地理環(huán)境生長了豐富的中草藥材。江西中醫(yī)文化在歷史的長河中逐漸形成，江西的中醫(yī)文化格局在國內(nèi)非常出名，也就是常說的“贛鄱中醫(yī)文化”。在鄱陽湖經(jīng)濟(jì)區(qū)建立之后，江西的中醫(yī)文化得到了大力的發(fā)展，并對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)起到了帶動作用。

一、贛鄱中醫(yī)文化形成的人文環(huán)境

贛江流域是原始人的居住地之一，考證顯示最早可追溯到舊石器時(shí)代，所以江西文化與中華文明同步發(fā)展。贛鄱文化經(jīng)歷了我國的朝代更迭，見證了歷朝歷代的興盛與衰敗，在歷史發(fā)展的過程中，逐步形成了具有地方特色的贛鄱中醫(yī)文化。其人文環(huán)境可以歸結(jié)為以下三點(diǎn)：

第一，用文章表達(dá)氣節(jié)。寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥就是吉州廬陵人，也就是如今的江西吉安，他是著名的民族英雄，以忠烈之名流傳于后世。到近代有井岡山革命根據(jù)地，是紅色文化的發(fā)源地，是共產(chǎn)黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為共產(chǎn)黨的發(fā)展找到正確道路。這些都造就了贛鄱文化的高尚品質(zhì)。

第二，包容萬物，不斷創(chuàng)新。齊魯文化、吳越文化是贛文化的起源，在發(fā)展過程中吸納了積極的中原文化，在明朝、宋朝發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。除此之外，江西文化還具有創(chuàng)新的精神，包括王安石變法、湯顯祖的臨川四夢，并將其他各種文化進(jìn)行匯聚，形成別具特色的江西文化。

第三，積極進(jìn)取，崇尚文化。在教育文化方面，古代有陶淵明的誠信于身后；虞溥云的“希驥之馬，亦驥之乘”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)契而不舍的精神，終會學(xué)有所成。在江西有很多聞名全國的書院，白鹿洞書院、象山書院、白鷺洲書院等，這都是江西教育事業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志，在教育氛圍濃厚的江西孕育出了大量久負(fù)盛名的人才。

二、贛鄱中醫(yī)文化教育環(huán)境

江西崇尚教育的風(fēng)氣是自古形成的，在眾多著名書院的影響下，贛鄱中醫(yī)文化也得到了很好的傳揚(yáng)。贛鄱地區(qū)有很多中醫(yī)世家，這是由于其獨(dú)特的醫(yī)學(xué)傳授方式而形成的。危亦林五代名醫(yī)，囊括了內(nèi)科、兒科、婦科、眼科等，是名副其實(shí)的醫(yī)學(xué)世家。在江西三代名醫(yī)、四代名醫(yī)不勝枚舉。明代名醫(yī)李梃不僅治病救人，還將醫(yī)院知識向民眾進(jìn)行普及，編寫了著名的《醫(yī)學(xué)入門》，奠定了公共教育的基礎(chǔ)。早在1902年，“江西醫(yī)院堂”在江西掛牌成立，它將中醫(yī)西醫(yī)有機(jī)結(jié)合，為民眾創(chuàng)造了良好的就醫(yī)環(huán)境。

在北洋政府到國民政府時(shí)期，由于政府經(jīng)費(fèi)的限制導(dǎo)致江西省中醫(yī)發(fā)展受到很大限制，但是在當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)、教育學(xué)家的聯(lián)合努力下創(chuàng)辦了著名的江西國醫(yī)專修院、啟軒中醫(yī)學(xué)校等，為培養(yǎng)中醫(yī)人才做出了卓越貢獻(xiàn)。

三、贛鄱十大名醫(yī)

在贛鄱中醫(yī)文化的熏陶下，江西的中醫(yī)名家數(shù)量眾多，在內(nèi)科治療上就有著名的“江西師大名醫(yī)”，包括陳自明天、嚴(yán)用和、喻嘉言等。南宋的陳自明是最早提出晚婚晚育、調(diào)經(jīng)胎教等理論，這些都是后世中醫(yī)婦科方面的發(fā)展基礎(chǔ)，他認(rèn)為“世無難治之病，有不善治之醫(yī)”表現(xiàn)了陳自明作為醫(yī)者高度的責(zé)任感。南宋崔嘉彥除了醫(yī)術(shù)高超，還培養(yǎng)出了很多著名中醫(yī)，嚴(yán)用和的師傅劉開就是其得意弟子之一。明代的龔?fù)①t著有《壽世保元》、《萬病回春》都對后世的醫(yī)學(xué)發(fā)展起到巨大作用，他所著的《小兒推拿活嬰秘旨全書》是我國留世最久遠(yuǎn)的幼兒推拿著作。

四、近代著名中醫(yī)

近代以來，由于政治局勢不安，人民生活在水深火熱中，江西地區(qū)的中醫(yī)發(fā)展受到阻礙，經(jīng)歷的落寞時(shí)期。在這樣的社會環(huán)境中，仍然有很多江西中醫(yī)學(xué)者立志弘揚(yáng)中醫(yī)，開展中醫(yī)教育。這一時(shí)期的著名中醫(yī)有姚國美、許壽仁、張海峰、萬友生等。姚國美在婦科、內(nèi)科、兒科等方面都有較大成就，從患者的角度出發(fā)選擇較為和緩的方式進(jìn)行醫(yī)治，臨床效果非常顯著。許壽仁不只是著名的中醫(yī)，還是著名的中醫(yī)教育者，所開處方藥性溫和，用藥精準(zhǔn)，藥到病除，此外，他還自主籌措經(jīng)費(fèi)創(chuàng)辦了江西中醫(yī)學(xué)校，為中醫(yī)人才的培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。萬友生是我國著名的臨床中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家，他對中醫(yī)治療的臨床理論進(jìn)行梳理，針對寒溫統(tǒng)一熱病理論編寫了很多著作，包括《傷寒知要》、《熱病學(xué)》等，為我國中醫(yī)的發(fā)展與應(yīng)用做出貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語

贛鄱中醫(yī)文化在中醫(yī)文化與贛文化雙重的影響下發(fā)展十分迅速，出現(xiàn)了大量中醫(yī)名家。與中醫(yī)文化發(fā)展一樣，贛鄱中醫(yī)也需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，與國際醫(yī)學(xué)接軌。對于贛鄱中醫(yī)文化來說，在未來要重視如何繼承與發(fā)展，讓中醫(yī)文化大放異彩。