趙 俠

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)世遺旅游產(chǎn)業(yè)的影響和意義

當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)正在處在不斷發(fā)展的背景下，文化和創(chuàng)意已經(jīng)成了社會(huì)在發(fā)展中的一個(gè)重要推動(dòng)力，同時(shí)也成了社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要關(guān)注方向。把世遺旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效的融合，一方面可以促進(jìn)世遺旅游的健康發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)效益提升效果更加良好，另外一方面也使文化創(chuàng)意更加多樣化，從而推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。

（一）促進(jìn)世遺旅游巷口持續(xù)發(fā)展方向進(jìn)行

世遺旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，主要是在對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)世遺旅游業(yè)進(jìn)行發(fā)展，使旅游也能夠滿足當(dāng)代人的需求，同時(shí)也能夠使后代最近享受到這樣的文化遺產(chǎn)資源。文化創(chuàng)業(yè)主要是人的創(chuàng)意，把這些創(chuàng)意融入到世遺旅游產(chǎn)業(yè)中，可以更好地得到進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，呈現(xiàn)出旅游文化的價(jià)值和內(nèi)涵，利用文化帶動(dòng)文化的更好發(fā)展。與此同時(shí)，這樣的一種操作模式也能夠使世遺旅游得到資源上更廣闊的開(kāi)發(fā)空間，使世遺旅游的發(fā)展獲得了更加充分的條件。把文化創(chuàng)意融入到世遺旅游當(dāng)中，會(huì)使世遺旅游的發(fā)展勁頭更加的迅猛，獲得先進(jìn)的生產(chǎn)力和銷(xiāo)售力，從根本上來(lái)說(shuō)，可以推動(dòng)旅游業(yè)獲得更加健康和長(zhǎng)久的發(fā)展。

（二）提升文化傳承

我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，特別是在文化習(xí)俗方面也有十分豐富的內(nèi)容。但隨著社會(huì)的發(fā)展及時(shí)代的變遷，城市和各類(lèi)文化之間獲得了不斷的融合，特別是一間世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們和城市之間的文明融合程度越來(lái)越高，會(huì)和城市文化進(jìn)行結(jié)合，獲得了進(jìn)一步的突破和創(chuàng)新。在世界文化遺產(chǎn)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，有效地對(duì)這些文化進(jìn)行傳承是非常關(guān)鍵的一個(gè)方面，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和世遺旅游的結(jié)合，是在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，推動(dòng)世遺旅游更好發(fā)展的一個(gè)有效措施，可以提升文化的傳承力度和效果，發(fā)掘出世遺旅游的特色和文化內(nèi)涵，使之成為具有特色的旅游勝地。

（三）促進(jìn)世遺旅游文化轉(zhuǎn)型

當(dāng)前，我國(guó)的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，消費(fèi)者在旅游需求上呈現(xiàn)出多元化和個(gè)性化的特點(diǎn)，這樣的一些特點(diǎn)，使世遺旅游進(jìn)行著不斷的改革和創(chuàng)新。文化創(chuàng)意是依靠人的創(chuàng)造力來(lái)進(jìn)行資源方面的創(chuàng)新，對(duì)原有的文化內(nèi)容給予一些更加豐富的內(nèi)涵，有效地滿足消費(fèi)者本身的需求。世遺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效融合，可以更好地促進(jìn)世遺旅游文化的有效轉(zhuǎn)型，在滿足消費(fèi)者需求的同時(shí)，也會(huì)更好地推動(dòng)世遺旅游的發(fā)展，使其能夠在新經(jīng)濟(jì)常態(tài)背景下獲得發(fā)展的空間。

二、世遺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的互動(dòng)關(guān)系

（一）我國(guó)世遺旅游發(fā)展的情況

當(dāng)前，我國(guó)的世遺旅游慢慢地呈現(xiàn)出一定的規(guī)?；l(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也在新經(jīng)濟(jì)常態(tài)背景下，具備著一定這個(gè)階段的發(fā)展特點(diǎn)。對(duì)世遺旅游來(lái)說(shuō)，它需要依靠一定的世界文化遺產(chǎn)資源，而我國(guó)也正好具備這這方面的資源，并且在人們資源和環(huán)境資源上都有著一定的支持和補(bǔ)充，這為我國(guó)世遺旅游的發(fā)展提供了非常重要的基礎(chǔ)條件。從當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)出發(fā)，我國(guó)的世遺旅游主要有如下的幾種模式，第一種模式是把消費(fèi)和世遺旅游進(jìn)行了有效地融合，在世遺旅游的地方進(jìn)行一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的銷(xiāo)售，在發(fā)展旅游的同時(shí)，也帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，這些銷(xiāo)售的產(chǎn)品都帶有明顯的文化遺產(chǎn)特點(diǎn)，因此這也是對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的一個(gè)有效傳承和發(fā)展，同時(shí)也是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下的宣傳模式。第二種模式是把世遺旅游的文化內(nèi)涵進(jìn)行重點(diǎn)的凸顯，通過(guò)一些文化展覽和多種多樣的方式，使人們?cè)诼糜蔚倪^(guò)程當(dāng)中切實(shí)地感受到世界文化遺產(chǎn)的特質(zhì)，甚至經(jīng)歷世界文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生過(guò)程。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求角度來(lái)說(shuō)，另一種發(fā)展模式是我國(guó)當(dāng)前的主要發(fā)展模式，也是生存能力最強(qiáng)的一種發(fā)展模式，因?yàn)檫@種發(fā)展模式并沒(méi)有對(duì)第二種發(fā)展模式的內(nèi)容進(jìn)行摒棄，完全可以找到二者之間的有效結(jié)合點(diǎn)。相比之下，第二種發(fā)展模式由于忽略了旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效能，因此容易在旅游格局的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中被淘汰。

（二）文化創(chuàng)意也是世遺旅游發(fā)展的重要保障

對(duì)旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，它本身有著一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值的。對(duì)世遺旅游的發(fā)展來(lái)說(shuō)，它依靠的是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色文化和自然資源，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世遺旅游的文化發(fā)展過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用，可以更好地使世遺旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力得到提升，同時(shí)形成一個(gè)更加鮮明的產(chǎn)業(yè)方面的布局，促進(jìn)世遺旅游在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中獲得更加重要的基礎(chǔ)性保障，并且處在可持續(xù)化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)當(dāng)中。

（三）世遺旅游是文化創(chuàng)意發(fā)展的平臺(tái)

對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式來(lái)說(shuō)，它可以利用世遺旅游中的一些文化資源來(lái)對(duì)自身的文化內(nèi)涵進(jìn)行凸顯，并且在這樣的平臺(tái)上開(kāi)展創(chuàng)新，最終對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜挝μ嵘峁椭＝┠陙?lái)，世遺旅游會(huì)在先進(jìn)技術(shù)和不斷改良的理念轉(zhuǎn)化配合下，形成一種全新的創(chuàng)業(yè)模式。這種創(chuàng)業(yè)模式會(huì)給文化創(chuàng)意的發(fā)展帶來(lái)一個(gè)新的契機(jī)，并且在未來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi)，形成文化創(chuàng)意的良好基礎(chǔ)，最終推動(dòng)世遺旅游的更好發(fā)展，共同打造出一個(gè)全新的旅游特色產(chǎn)品。

三、新常態(tài)下世遺旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略

（一）多元化產(chǎn)業(yè)融合

對(duì)世遺旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合來(lái)說(shuō)，二者之間可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而誕生出更加強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)力，更好地在旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中占據(jù)著主導(dǎo)的地位。對(duì)世遺旅游的發(fā)展來(lái)說(shuō)，它會(huì)以文化資源作為主要的基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行旅游行業(yè)的發(fā)展，但是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，如果缺乏了創(chuàng)業(yè)或呈現(xiàn)出單一化現(xiàn)象明顯的特征，就容易使旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到一定的限制，同時(shí)也會(huì)使經(jīng)濟(jì)受到挫折。在當(dāng)前階段當(dāng)中，要想更好的適的世遺旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間進(jìn)行融合，就是要注重多元化的融合，積極利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合來(lái)形成一種全新的特色文化，以此來(lái)更好地使世遺旅游文化資源得到有效地拓展。

（二）對(duì)先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行利用

對(duì)產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展，需要有著先進(jìn)的技術(shù)作為良好的支撐和保障，利用科學(xué)的技術(shù)來(lái)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)之間獲得更多融合的機(jī)會(huì)，并且使產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力得到有效地提升。在世遺旅游發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，要和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行更好的融合，就是要對(duì)一些先進(jìn)的技術(shù)來(lái)進(jìn)行利用，利用這些技術(shù)來(lái)加強(qiáng)世遺旅游資源的開(kāi)發(fā)，最終促進(jìn)他們?cè)谛鲁B(tài)的背景下獲得更佳地融合發(fā)展效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，世遺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在新經(jīng)濟(jì)常態(tài)背景下進(jìn)行融合發(fā)展，已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)，這是我國(guó)文化軟實(shí)力提升的一個(gè)有效渠道。在這樣的背景下，我國(guó)要積極地探索世遺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合的積極模式，以此來(lái)更好地推動(dòng)世遺旅游的有效發(fā)展。