趙 俠
當(dāng)前,社會(huì)經(jīng)濟(jì)正在處在不斷發(fā)展的背景下,文化和創(chuàng)意已經(jīng)成了社會(huì)在發(fā)展中的一個(gè)重要推動(dòng)力,同時(shí)也成了社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要關(guān)注方向。把世遺旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效的融合,一方面可以促進(jìn)世遺旅游的健康發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)效益提升效果更加良好,另外一方面也使文化創(chuàng)意更加多樣化,從而推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。
世遺旅游資源的可持續(xù)發(fā)展,主要是在對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)世遺旅游業(yè)進(jìn)行發(fā)展,使旅游也能夠滿足當(dāng)代人的需求,同時(shí)也能夠使后代最近享受到這樣的文化遺產(chǎn)資源。文化創(chuàng)業(yè)主要是人的創(chuàng)意,把這些創(chuàng)意融入到世遺旅游產(chǎn)業(yè)中,可以更好地得到進(jìn)一步的開(kāi)發(fā),呈現(xiàn)出旅游文化的價(jià)值和內(nèi)涵,利用文化帶動(dòng)文化的更好發(fā)展。與此同時(shí),這樣的一種操作模式也能夠使世遺旅游得到資源上更廣闊的開(kāi)發(fā)空間,使世遺旅游的發(fā)展獲得了更加充分的條件。把文化創(chuàng)意融入到世遺旅游當(dāng)中,會(huì)使世遺旅游的發(fā)展勁頭更加的迅猛,獲得先進(jìn)的生產(chǎn)力和銷(xiāo)售力,從根本上來(lái)說(shuō),可以推動(dòng)旅游業(yè)獲得更加健康和長(zhǎng)久的發(fā)展。
我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史,特別是在文化習(xí)俗方面也有十分豐富的內(nèi)容。但隨著社會(huì)的發(fā)展及時(shí)代的變遷,城市和各類(lèi)文化之間獲得了不斷的融合,特別是一間世界物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們和城市之間的文明融合程度越來(lái)越高,會(huì)和城市文化進(jìn)行結(jié)合,獲得了進(jìn)一步的突破和創(chuàng)新。在世界文化遺產(chǎn)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,有效地對(duì)這些文化進(jìn)行傳承是非常關(guān)鍵的一個(gè)方面,而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和世遺旅游的結(jié)合,是在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下,推動(dòng)世遺旅游更好發(fā)展的一個(gè)有效措施,可以提升文化的傳承力度和效果,發(fā)掘出世遺旅游的特色和文化內(nèi)涵,使之成為具有特色的旅游勝地。
當(dāng)前,我國(guó)的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,消費(fèi)者在旅游需求上呈現(xiàn)出多元化和個(gè)性化的特點(diǎn),這樣的一些特點(diǎn),使世遺旅游進(jìn)行著不斷的改革和創(chuàng)新。文化創(chuàng)意是依靠人的創(chuàng)造力來(lái)進(jìn)行資源方面的創(chuàng)新,對(duì)原有的文化內(nèi)容給予一些更加豐富的內(nèi)涵,有效地滿足消費(fèi)者本身的需求。世遺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效融合,可以更好地促進(jìn)世遺旅游文化的有效轉(zhuǎn)型,在滿足消費(fèi)者需求的同時(shí),也會(huì)更好地推動(dòng)世遺旅游的發(fā)展,使其能夠在新經(jīng)濟(jì)常態(tài)背景下獲得發(fā)展的空間。
當(dāng)前,我國(guó)的世遺旅游慢慢地呈現(xiàn)出一定的規(guī)?;l(fā)展趨勢(shì),同時(shí)也在新經(jīng)濟(jì)常態(tài)背景下,具備著一定這個(gè)階段的發(fā)展特點(diǎn)。對(duì)世遺旅游來(lái)說(shuō),它需要依靠一定的世界文化遺產(chǎn)資源,而我國(guó)也正好具備這這方面的資源,并且在人們資源和環(huán)境資源上都有著一定的支持和補(bǔ)充,這為我國(guó)世遺旅游的發(fā)展提供了非常重要的基礎(chǔ)條件。從當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)出發(fā),我國(guó)的世遺旅游主要有如下的幾種模式,第一種模式是把消費(fèi)和世遺旅游進(jìn)行了有效地融合,在世遺旅游的地方進(jìn)行一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的銷(xiāo)售,在發(fā)展旅游的同時(shí),也帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō),這些銷(xiāo)售的產(chǎn)品都帶有明顯的文化遺產(chǎn)特點(diǎn),因此這也是對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的一個(gè)有效傳承和發(fā)展,同時(shí)也是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下的宣傳模式。第二種模式是把世遺旅游的文化內(nèi)涵進(jìn)行重點(diǎn)的凸顯,通過(guò)一些文化展覽和多種多樣的方式,使人們?cè)诼糜蔚倪^(guò)程當(dāng)中切實(shí)地感受到世界文化遺產(chǎn)的特質(zhì),甚至經(jīng)歷世界文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生過(guò)程。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求角度來(lái)說(shuō),另一種發(fā)展模式是我國(guó)當(dāng)前的主要發(fā)展模式,也是生存能力最強(qiáng)的一種發(fā)展模式,因?yàn)檫@種發(fā)展模式并沒(méi)有對(duì)第二種發(fā)展模式的內(nèi)容進(jìn)行摒棄,完全可以找到二者之間的有效結(jié)合點(diǎn)。相比之下,第二種發(fā)展模式由于忽略了旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效能,因此容易在旅游格局的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中被淘汰。
對(duì)旅游業(yè)來(lái)說(shuō),它本身有著一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值的。對(duì)世遺旅游的發(fā)展來(lái)說(shuō),它依靠的是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色文化和自然資源,因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世遺旅游的文化發(fā)展過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用,可以更好地使世遺旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力得到提升,同時(shí)形成一個(gè)更加鮮明的產(chǎn)業(yè)方面的布局,促進(jìn)世遺旅游在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中獲得更加重要的基礎(chǔ)性保障,并且處在可持續(xù)化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)當(dāng)中。
對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式來(lái)說(shuō),它可以利用世遺旅游中的一些文化資源來(lái)對(duì)自身的文化內(nèi)涵進(jìn)行凸顯,并且在這樣的平臺(tái)上開(kāi)展創(chuàng)新,最終對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜挝μ嵘峁椭=┠陙?lái),世遺旅游會(huì)在先進(jìn)技術(shù)和不斷改良的理念轉(zhuǎn)化配合下,形成一種全新的創(chuàng)業(yè)模式。這種創(chuàng)業(yè)模式會(huì)給文化創(chuàng)意的發(fā)展帶來(lái)一個(gè)新的契機(jī),并且在未來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi),形成文化創(chuàng)意的良好基礎(chǔ),最終推動(dòng)世遺旅游的更好發(fā)展,共同打造出一個(gè)全新的旅游特色產(chǎn)品。
對(duì)世遺旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合來(lái)說(shuō),二者之間可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),從而誕生出更加強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)力,更好地在旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中占據(jù)著主導(dǎo)的地位。對(duì)世遺旅游的發(fā)展來(lái)說(shuō),它會(huì)以文化資源作為主要的基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行旅游行業(yè)的發(fā)展,但是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,如果缺乏了創(chuàng)業(yè)或呈現(xiàn)出單一化現(xiàn)象明顯的特征,就容易使旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到一定的限制,同時(shí)也會(huì)使經(jīng)濟(jì)受到挫折。在當(dāng)前階段當(dāng)中,要想更好的適的世遺旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間進(jìn)行融合,就是要注重多元化的融合,積極利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合來(lái)形成一種全新的特色文化,以此來(lái)更好地使世遺旅游文化資源得到有效地拓展。
對(duì)產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展,需要有著先進(jìn)的技術(shù)作為良好的支撐和保障,利用科學(xué)的技術(shù)來(lái)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)之間獲得更多融合的機(jī)會(huì),并且使產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力得到有效地提升。在世遺旅游發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,要和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行更好的融合,就是要對(duì)一些先進(jìn)的技術(shù)來(lái)進(jìn)行利用,利用這些技術(shù)來(lái)加強(qiáng)世遺旅游資源的開(kāi)發(fā),最終促進(jìn)他們?cè)谛鲁B(tài)的背景下獲得更佳地融合發(fā)展效果。
綜上所述,伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展,世遺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在新經(jīng)濟(jì)常態(tài)背景下進(jìn)行融合發(fā)展,已經(jīng)成為了一種趨勢(shì),這是我國(guó)文化軟實(shí)力提升的一個(gè)有效渠道。在這樣的背景下,我國(guó)要積極地探索世遺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合的積極模式,以此來(lái)更好地推動(dòng)世遺旅游的有效發(fā)展。