崔 瑩
隨著時(shí)代不斷發(fā)展,東北地區(qū)的滿族民居文化逐漸與外來文化相互融合,經(jīng)受歷史的磨煉,形成了獨(dú)具特色的文化,具有明顯的民族特征。起初,滿族先輩挖穴而居,由于地處高寒,生產(chǎn)力地下,生活艱苦,故其居室一般為長(zhǎng)方形地穴式或半地穴式建筑。隨著時(shí)間的流逝,民居建筑歷經(jīng)了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由原始到發(fā)達(dá)的過程,形成當(dāng)前的滿族民居文化,并隨著地域文明的傳承與居民建筑的發(fā)展而受到廣泛關(guān)注。
滿族民居建筑文化具有獨(dú)特性,其風(fēng)格可概括為“口袋房,萬(wàn)字炕,窗戶紙糊在外,煙囪出在地面上”,具有傳統(tǒng)的滿族特色。
在實(shí)際的建筑建造過程中,首先要使其符合當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn),以此來滿足人們的居住需求。居住功能是建筑的最基本功能,為人們提供良好的休息與生活環(huán)境,例如,滿族先輩最開始的挖穴而居主要是用來遮風(fēng)擋雨、躲避野獸,以滿足生存的需求。同時(shí),穴居具有冬暖夏涼的特點(diǎn),符合東北干燥寒冷的氣候,幫助人們抵御冬季的嚴(yán)寒。區(qū)域?qū)γ窬咏ㄖ挠绊戇€體現(xiàn)在建筑的選址、院落組成等方面,例如,滿族民居的選址逐漸從山地演變?yōu)槠皆?,多為向?yáng)地帶,以便于人民的生活。
滿族民居建筑是滿族人民在生活過程中結(jié)合實(shí)際的生活情況逐漸演變而來的,可以直觀的體現(xiàn)出滿族居民的整體觀念與思想。與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)有所不同,滿族居民在建造過程中結(jié)合自身的感受進(jìn)行大小設(shè)計(jì),屬于自身觀念的無(wú)意識(shí)體現(xiàn),例如,與鳥類的筑巢本能相似,具有獨(dú)特的生命力。在滿族民居建筑與自然之間存在一種觀念性的關(guān)系,在居民建造過程中深刻體現(xiàn),利用人體自身的尺度,將民居建筑形化,以合適為標(biāo)準(zhǔn),建造出獨(dú)具特色的滿族民居建筑。
區(qū)域環(huán)境與滿族的民居建筑同為一體,與背景相融合,促使民居建筑不斷發(fā)展。在滿族民居建筑的發(fā)展過程中,在滿足居住者需求的同時(shí),可以深刻的體現(xiàn)出區(qū)域的特色,并表現(xiàn)出該區(qū)域的文化特點(diǎn),屬于自然的融合,而不是強(qiáng)行加入,具有強(qiáng)烈的文化特征。不同的區(qū)域具有不同的文化特點(diǎn),在文化的表現(xiàn)過程中,體現(xiàn)在方方面面,例如,一種服飾、一種符號(hào)、一種標(biāo)簽等,注重內(nèi)涵的體現(xiàn)?,F(xiàn)階段,東北滿族民居建筑文化的傳承與發(fā)展應(yīng)不斷的創(chuàng)新,從而深刻的表現(xiàn)出文化的獨(dú)特魅力。
滿族民居建筑文化是滿族居民改造社會(huì)與自身所衍生出的產(chǎn)物,具有強(qiáng)烈的民族特色,經(jīng)過不斷的傳承與發(fā)展,逐漸形成當(dāng)前的東北滿族文化。東北滿族民居建筑特點(diǎn)的形成主要是由于人們?cè)诮ㄖ^程中,充分利用東北區(qū)域的建筑材料,并將建筑與自然環(huán)境充分融合,促使其展現(xiàn)出獨(dú)具特色的生命力,具有因地制宜特點(diǎn)。通過建筑與區(qū)域環(huán)境的融合,促使建筑可以良好的滿足居民的生活需求,進(jìn)而進(jìn)行大量的建造。例如,在東北地區(qū),人們普遍建造“火炕”,用來抵御冬季的嚴(yán)寒,而在其他區(qū)域,則難以實(shí)現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展,滿族民居建筑逐漸與家庭結(jié)構(gòu)相適應(yīng),以此來滿足當(dāng)前時(shí)代的需求。通過觀察滿族民居建筑的發(fā)展歷史可以看出,不同時(shí)代的民居建筑具有不同的特色,同時(shí),也可以從當(dāng)代的建筑中找尋出上一時(shí)代的建筑特色。因此,在東北滿族民居建筑發(fā)展過程中,應(yīng)充分借鑒上一時(shí)代的特點(diǎn),不斷創(chuàng)新與繼承,在借鑒中融合創(chuàng)造,從而實(shí)現(xiàn)滿族民居本土文化的傳承與發(fā)展。
區(qū)域文化對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響較大。受滿族民居文化自身的功能與特點(diǎn)影響,東北區(qū)域人們的生產(chǎn)與生活發(fā)生較大的變化,并形成獨(dú)具特點(diǎn)的東北滿族民居本土特色文化。具體來說,主要從以下幾方面進(jìn)行有效的滿族民居文化傳承與發(fā)展:首先,加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前東北區(qū)域滿族民居建筑進(jìn)行合理的規(guī)劃,深入進(jìn)行分析考察,保證其充分體現(xiàn)出自身的特色;其次,實(shí)施合理的對(duì)策措施,對(duì)當(dāng)前特色的民居建筑群體進(jìn)行有效的保護(hù),同時(shí)加強(qiáng)對(duì)損毀建筑的修復(fù)力度,促使民居建筑良好的保存;再次,在東北區(qū)域建立完善的保護(hù)基地,全方面進(jìn)行保護(hù),提升保護(hù)效率;最后,加強(qiáng)對(duì)東北滿族民居本土文化的重視力度,提升滿族人們自身對(duì)文化與建筑的保護(hù)意識(shí),從根本上進(jìn)行保護(hù),并促進(jìn)文化進(jìn)一步傳承發(fā)展,帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展。例如,在保護(hù)滿族民居建筑的整體格局與風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,可以順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的需求,不斷吸取先進(jìn)的文化,充分發(fā)掘出滿族民居文化的內(nèi)涵,加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)的文化交流,從而形成文化傳承與發(fā)展的良性循環(huán)。
綜上所述,在東北滿族民居建筑文化傳承與發(fā)展過程中,應(yīng)正確把握文化傳承的內(nèi)涵,吸取精華,傳承文化的本意,促使其在當(dāng)前時(shí)代下充分體現(xiàn)出滿族民居建筑文化的時(shí)代性與特點(diǎn),長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳。同時(shí),加強(qiáng)對(duì)滿族民居建筑文化的重視力度,結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展,完整的保留與傳承滿族獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化內(nèi)涵。