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        紀(jì)實(shí)攝影的審美意蘊(yùn)與情感表達(dá)

        2018-11-14 16:42:08
        長(zhǎng)江叢刊 2018年6期
        關(guān)鍵詞:攝影者紀(jì)實(shí)意蘊(yùn)

        付 封

        一、紀(jì)實(shí)攝影的取材特點(diǎn)及效果

        (一)貼近生活,傳達(dá)觀點(diǎn)

        紀(jì)實(shí)攝影的取材通常來源于生活中備受關(guān)注的典型事件,亦或是我們不曾仔細(xì)注意過的細(xì)節(jié)。攝影者將對(duì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注和記錄凝聚在紀(jì)實(shí)攝影作品中,用這種形式表達(dá)自己的觀點(diǎn),與此同時(shí)也給鑒賞者或是群眾帶來一定程度上事實(shí)的揭露。而那些對(duì)生活細(xì)節(jié)的挖掘,就能夠帶給鑒賞者以觀察生活的全新視角,除此以外,還能夠帶給鑒賞者以警醒,更加注重生活中曾被忽略的微小細(xì)節(jié)。

        (二)直觀性強(qiáng),給人以直接感受

        攝影作品本身已經(jīng)具有了較強(qiáng)的直觀性,而紀(jì)實(shí)攝影的直觀性則更為強(qiáng)烈。色彩豐富與富于刺激性的畫面能夠直接呈現(xiàn)給我們生活的本來面貌,與抽象攝影作品不同,紀(jì)實(shí)攝影能夠讓我們通過鑒賞作品直接感受到攝影者所要表達(dá)的信息。

        (三)取材新穎,富于創(chuàng)造性

        在一本名為《攝影家的眼力》的書中,有一段作者對(duì)新紀(jì)實(shí)攝影的評(píng)價(jià):“最富有創(chuàng)造性的照片常常是那些不合常規(guī)的和偶然的、從而擺脫了傳統(tǒng)藝術(shù)束縛的照片。”紀(jì)實(shí)攝影的取材看似普通,和我們的生活相關(guān),但就是這種對(duì)普通的追求和不刻意的取材,才以象征和隱喻的方式蘊(yùn)含著攝影者所要傳遞的信息,才恰恰突破人們對(duì)攝影作品的認(rèn)知常規(guī)和傳統(tǒng)攝影素材的特點(diǎn),極具取材創(chuàng)新性。給鑒賞者以全新的鑒賞感受。

        二、紀(jì)實(shí)攝影中的審美意蘊(yùn)

        (一)現(xiàn)實(shí)之美

        紀(jì)實(shí)攝影的重點(diǎn)即是紀(jì)實(shí)二字,而紀(jì)實(shí)攝影近年來備受鑒賞者和群眾關(guān)注的其一原因就是這類攝影作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直面,我們的社會(huì)是不完美的,甚至于說,某些方面是有缺憾和悲劇性的,但是恰恰是對(duì)這種真實(shí)的直視和描摹,形成了紀(jì)實(shí)攝影的獨(dú)特審美意蘊(yùn)。只有人們?cè)敢馔诰蚝桶l(fā)現(xiàn)生活中的痛點(diǎn)并且愿意直面,解決它,我們的社會(huì)才有前進(jìn)的可能。因此,現(xiàn)實(shí)之美是紀(jì)實(shí)攝影中非常重要的審美意蘊(yùn)。

        (二)人性之美

        紀(jì)實(shí)攝影作品除直視現(xiàn)實(shí)外,還有對(duì)人性的直視,在一部分記錄人類的紀(jì)實(shí)作品中,我們發(fā)現(xiàn)作品不僅呈現(xiàn)了人美好善良的那一面,有時(shí)還會(huì)揭示人性中暗含的或是大家不愿面對(duì)的某些缺憾,但鑒賞者似乎并未覺得這有何不妥,反而愿意直面作品中對(duì)人性的闡釋,因此對(duì)普通群眾人性的彰顯也是紀(jì)實(shí)作品的審美意蘊(yùn)之一。

        (三)積極之美

        藝術(shù)是有相對(duì)獨(dú)立性的,它的價(jià)值即是表現(xiàn)人們對(duì)過去的反思以及未來的期許。我們知道社會(huì)中有問題存在,或許我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不愿直面這種問題,但攝影作品用一種較為委婉的方式表達(dá)了人們對(duì)過去問題的直面以及改善社會(huì)的愿望。因此盡管紀(jì)實(shí)攝影一定程度上呈現(xiàn)的是人們生活中不愿意直面的那一面,但是既然有攝影者愿意對(duì)這類現(xiàn)象進(jìn)行取材,就體現(xiàn)了人對(duì)生活的積極態(tài)度。這種積極之美,也是紀(jì)實(shí)攝影作品非常值得肯定的審美意蘊(yùn)。

        三、紀(jì)實(shí)攝影中的情感表達(dá)

        (一)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的審視

        攝影者所創(chuàng)造出的攝影作品,一定是寄托了其態(tài)度,而不單單是對(duì)現(xiàn)實(shí)的直觀反映。攝影者可能借助作品表達(dá)對(duì)社會(huì)積極現(xiàn)象的感動(dòng)與贊揚(yáng),或是表達(dá)對(duì)負(fù)面現(xiàn)象的揭露與批判,并對(duì)負(fù)面現(xiàn)象表達(dá)改進(jìn)的期許,因此紀(jì)實(shí)攝影作品很大一部分都是表達(dá)攝影者對(duì)待社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感態(tài)度。

        (二)對(duì)人性的直面

        與審視現(xiàn)實(shí)相似,攝影者在直面人性的過程中同樣表達(dá)了自己的情感態(tài)度,或是對(duì)人性中美好因素的贊美感慨,或是對(duì)人性黑暗面的提示和警告。例如某些紀(jì)實(shí)攝影作品對(duì)農(nóng)民樸素勞動(dòng)的記錄,以及某些人對(duì)社會(huì)不公現(xiàn)象漠視的揭露,雖然紀(jì)實(shí)攝影作品沒有辦法直接對(duì)人性進(jìn)行改造,但藝術(shù)的作用便是它能通過刺激人心的方式使鑒賞者本身有所感受,并促使其自覺地對(duì)自己進(jìn)行批判反思與改造。

        (三)對(duì)理想生活的描摹

        紀(jì)實(shí)攝影者所表現(xiàn)出的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)實(shí)即是他所認(rèn)為的與理想生活所不相適應(yīng)的地方,而對(duì)美好的頌揚(yáng)即是因?yàn)檫@種社會(huì)現(xiàn)狀符合作者心中理想社會(huì)的建構(gòu)。因此攝影者的作品不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映,還蘊(yùn)藏著攝影者對(duì)理想生活的描摹和期許,例如在一些記錄自然風(fēng)景的紀(jì)實(shí)攝影作品里,我們?cè)诟惺艿阶髡邔?duì)自然喜愛的同時(shí),也能感受到作者對(duì)人與自然和諧相處的美好愿望,而某些呈現(xiàn)廢墟或是殘缺的攝影作品,則在一定程度上表現(xiàn)了作者對(duì)穩(wěn)定生活的追求以及對(duì)完整的向往。因此,我們?cè)阼b賞紀(jì)實(shí)攝影作品時(shí),可以從作品內(nèi)容對(duì)攝影者的人生觀和世界觀進(jìn)行一定程度的了解,了解攝影者的情感表達(dá)。

        四、結(jié)語

        相比其余抽象的攝影作品而言,紀(jì)實(shí)攝影或許更為直觀和易于理解,但這絕不是缺乏審美意蘊(yùn)和情感內(nèi)涵的一種表現(xiàn),這些紀(jì)實(shí)攝影呈現(xiàn)的直觀現(xiàn)實(shí)更是需要人們對(duì)生活進(jìn)行細(xì)致的觀察并進(jìn)入深刻的反思。于生活而言,紀(jì)實(shí)攝影似乎更有現(xiàn)實(shí)意義。希望本篇文章能讓大家對(duì)紀(jì)實(shí)攝影有更深的理解,進(jìn)而更好的賞析其內(nèi)涵。

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