■龍 敏／延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院

一、蒙古族筷子舞的形成

蒙古族筷子舞是結(jié)合了特定生存環(huán)境、生活方式和習(xí)慣慢慢產(chǎn)生出來(lái)的一種具有地域和民族代表性的民族民間舞蹈形式。《筷子舞》最初是源起于鄂爾多斯高原，牧民們?cè)诜拍林嘟?jīng)常吆喝著大家相聚在一起談天說(shuō)地、載歌載舞，自?shī)首詷?lè)，因?yàn)槲璧刚呤殖挚曜幼鳛榈谰?，左右手相互敲擊或擊打身體部位起舞而得名。主要盛行于伊克昭盟的鄂托克旗、烏審旗一帶。牧民們?cè)诰蹠?huì)就餐的過(guò)程中表演者就眼前的道具（筷子）而隨興致起舞，左右手各持一把筷子（筷子都兩頭分別對(duì)齊，手握筷子細(xì)的一端），擊打筷子粗的一頭，動(dòng)作用雙手在胸前、或者交叉著去相互擊打筷子，也可擊打舞者自身胯部、背部和雙肩等其它部位。節(jié)湊舒緩時(shí)舞態(tài)沉穩(wěn)深厚；節(jié)湊明快時(shí)舞態(tài)則飄灑矯??；興起之于，就情不自禁地離開(kāi)座位，舞到較為寬敞的位置，放開(kāi)內(nèi)心的情感和肢體的幅度，揮灑的是蒙族人民的性情和豪氣。鮮明的擊打碰撞聲伴隨著悠揚(yáng)悅耳的歌聲，歡快的牧民們就情不自禁的扭動(dòng)自己的身體，興起隨手就拿起自己眼前的餐具（筷子、碗、酒盅）晃動(dòng)擊打起來(lái)，隨性灑脫、好不快活，通宵達(dá)旦，盡情歡舞。在表演形式上，隨情緒的高漲也由原先的單人起舞發(fā)展成為雙人起舞舞、幾個(gè)組舞、男女混合群舞、大型集體舞。舊時(shí)只有男子表演，現(xiàn)今女子也加入其中。筷子舞的表現(xiàn)形式獨(dú)特，直接以日常生活中離不開(kāi)的工具（筷子）來(lái)加工成為舞蹈的道具，直接客觀地反映蒙古族的精神面貌。

二、蒙古族筷子舞的時(shí)空解構(gòu)

蒙古族長(zhǎng)期游牧生活，瀟灑豪邁、熱情好客。在筷子舞表演中，其形式形態(tài)多樣豐富。就廣義下“時(shí)間”范疇來(lái)看，蒙古族筷子舞為特定時(shí)間里的發(fā)生，為慶典、節(jié)慶日的特定顯現(xiàn)，其外延是筷子舞事件的時(shí)間點(diǎn)、過(guò)程長(zhǎng)短和發(fā)生順序的度量。就廣義下“空間”的著眼分析，筷子舞由其發(fā)生形式的不同對(duì)應(yīng)不同的發(fā)生空間（席間、蒙古包內(nèi)、草原，抑或是舞臺(tái)上。）就狹義的時(shí)空解讀，由身體空間和舞蹈動(dòng)作入手，蒙古族筷子舞的空間產(chǎn)生有一、二、三度空間和八個(gè)方位；有胸前、腹部、背部、胯部、腿部等等。空間占位可單一可交疊，切換變化巧妙多樣。

依蒙古族筷子舞的動(dòng)作形態(tài)的呈現(xiàn)來(lái)看，主要是通過(guò)運(yùn)用筷子這一道具來(lái)?yè)舸蛏眢w的各個(gè)部位關(guān)節(jié)，實(shí)現(xiàn)道具與身體的接觸交融，形成一個(gè)完整的舞蹈時(shí)空意象，從而加強(qiáng)舞蹈色彩的表現(xiàn)力和張力。讓舞蹈更富于生活的“活的氣息”、“立體的實(shí)感”和生活情趣。這一特性也就決定了蒙古族筷子舞的動(dòng)作特點(diǎn)，其總共有十一種：（1）舞蹈人員兩只手各持一把筷子，雙手交叉著擊打自己身體的腿部和肩部；（2）舞蹈人員兩只手分別握住一把筷子，在蹲下或彎腰的過(guò)程中敲打地面（或同時(shí)進(jìn)行，或前后錯(cuò)開(kāi)敲擊）；（3）舞蹈人員兩只手分別持一把筷子，隨著身體和音樂(lè)的律動(dòng)，共同擊打自己的背部，或一前一后分別擊打自己的背部；（4）舞蹈人員兩只手各持一把筷子，一只手擊打自己的肩部，一只手擊打自己的腰部，交替進(jìn)行；（5）舞蹈人員兩只手各握住一把筷子，一只手擊打自己的肩部，一只手擊打自己的胯部，交替進(jìn)行；（6）舞蹈人員兩只手各持一把筷子，當(dāng)他們跪坐在地上的時(shí)候，一手擊打自己的肩部，另一只手擊打自己的小腿；（7）舞蹈人員兩只手分別持一把筷子，兩只手在胸前相互擊打兩把筷子，或雙手交叉敲打自己的肩部和腿部；（8）舞蹈人員兩只手各握住一把筷子，雙手在胸前交叉著用筷子相互擊打，或同時(shí)用筷子交叉擊打自己的肩部和腿部；（9）舞蹈人員兩只手各持一把筷子，用雙手的筷子在胸前相互擊打，并交叉著擊打肩部；（10）舞者雙手各握住一把筷子在胸前擊打；（11）舞者雙手各握住一把筷子于腹部擊打兩胯。緩時(shí)展現(xiàn)出了筷子舞的沉穩(wěn)，急時(shí)展現(xiàn)出了筷子舞的矯健與灑脫。其組合分為筷子單打組合，筷子雙打組合，筷子交替打組合，筷子交叉打組合，筷子順打組合，筷子擊打組合。

三、蒙古族筷子舞的風(fēng)格特點(diǎn)

蒙古族人剛勁灑脫，豪邁沉穩(wěn)，勇猛精進(jìn)，揮手揚(yáng)鞭間無(wú)不透露著他們的豪情、端重和勇敢?？曜游枋敲晒抛逖}相連的文藝產(chǎn)物，其風(fēng)格特點(diǎn)跟蒙古人的性格相輝印，豪邁沉穩(wěn)，剛勁灑脫。由前文能了解到，筷子舞主要是出現(xiàn)在蒙古族人們的節(jié)慶日子當(dāng)中，在喜慶歡快的節(jié)日氛圍里，舞蹈人員左右手各握住一把筷子，和著輕快的節(jié)日歡歌，舞蹈者用筷子盡情的敲起來(lái)、舞起來(lái)，手和身體的都下壓，重心下沉，雙肩隨音樂(lè)和身體的律動(dòng)輕巧聳動(dòng)，但它的氣息點(diǎn)也是下沉的，巧妙的呼應(yīng)了蒙古族穩(wěn)重、端莊、靈活、新穎的舞蹈風(fēng)格。

筷子舞屬蒙古族舞蹈的一個(gè)分支，透過(guò)筷子舞的時(shí)空解構(gòu)了解舞蹈的發(fā)生、組成和所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。舞蹈工作者們只有在今后的研究里以肢體語(yǔ)言來(lái)記錄和反應(yīng)一種文化最真實(shí)的內(nèi)在，認(rèn)真的去傳承去吸取去發(fā)展，沖破時(shí)空的局限，使藝術(shù)、生活從平面衍生為多棱多角的立體多維態(tài)，才能夠保證我國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈文化可以更加健康創(chuàng)新積極的發(fā)展下去。