孫 揚

（上海理工大學 上海市 200093）

一、背景

（一）研究的背景

美國夢是美國藝術(shù)研究中的一個重要課題。作為美國精神和美國人民特有的精神力量，它的產(chǎn)生和發(fā)展符合美國歷史的進程。事實上，美國夢有著豐富的內(nèi)涵，它涵蓋了美國的許多領(lǐng)域，幾乎可以說是了解美國社會的線索。我們可以從文化、歷史、社會、宗教、文學和藝術(shù)的角度來解讀它，并把握它對美國的深遠影響。正因為如此，在200多年的時間里，美國夢推動了美國社會的不斷進步。這個國家將永遠是世界矚目的焦點。因此，美國夢不再僅僅是美國人的夢想，也對各國人民有著重要的借鑒意義。

（二）電影《美國往事》簡介

塞吉奧?萊昂內(nèi)是一位意大利導演，生前備受公眾的低估和誤解。他最著名的代表作是兩支三部曲，“鏢客三部曲”和“往事三部曲”。后者是基于美國一百年的歷史創(chuàng)作的。其中美國往事呈現(xiàn)了20世紀20年代至60年代美國城市的縮影。這部電影于1984上映。雖然它的139分鐘的院線版本是場災難。然而幾乎有255分鐘的導演剪輯版真正成為了電影史上的經(jīng)典作品。透過獨特的視角，這部影片批判了好萊塢創(chuàng)造的形象。萊昂內(nèi)講述這樣的一個非傳統(tǒng)故事，代表著美國歷史、文化和精神一個純粹的自我表現(xiàn)。而這三個元素，構(gòu)成了美國夢這一主題。美國夢反映了美國社會的發(fā)展，也使人們重新思考他們的生活以及與這個國家的聯(lián)系。在不同的時代，美國夢會受到不同歷史事件的影響，呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。它的起源可以追溯到美國文明的起源。它伴隨著這個國家的誕生而誕生，其內(nèi)在品質(zhì)隨著美國社會的發(fā)展而改變。

（三）藝術(shù)作品中的美國夢

從誕生到現(xiàn)在，美國文學只有200年的歷史。然而，有大量的偉大作品對世界產(chǎn)生了重大影響。在這些作品中，有一個重復使用的主題，那就是美國夢。文學是社會文化的產(chǎn)物，是社會現(xiàn)實的反映。在不同的歷史時期，美國夢在美國文學中有著不同的面貌。有些夢想實現(xiàn)了，有些夢想被則扭曲。有些夢想被支離，有些夢想最終破滅。這一主題的多樣性特征反映了物質(zhì)與精神的沖突，是現(xiàn)實與理想的鴻溝。

在好萊塢電影中，美國夢也是美國價值觀和意識形態(tài)的象征。一方面，導演通過展示美國人的進取精神和樂觀精神，創(chuàng)造了許多美國夢意象。另一方面，反諷作為一種修辭手段，總是被用來批評美國現(xiàn)實的丑陋一面。通過這些電影，美國夢之中充滿的矛盾與尖銳問題被深刻揭露出來。

二、電影《美國往事》中的美國夢

（一）電影《美國往事》中的美國文化

美國文化的主要內(nèi)容是個人價值（德萊塞筆下破碎的“美國夢”及其悲劇審美意義，邱晶）。是一條民主自由，平等競爭，務實的道路。美國文化的核心是個人主義。自我至上，追求自我利益。它強調(diào)一個人通過自我設計和自我奮斗來實現(xiàn)自己的價值。在影片中，正是這種價值動機促使主角從社會底層爬上了頂端。這種個人主義既有積極的一面，也有消極的一面。它調(diào)動人的一切積極因素，有利于整個國家和人民的推廣。但是，每個人都以自我為中心，人際關(guān)系就會受到損害，從而影響社會的凝聚力。

美國有一個流動性的社會。這種運動反映在兩個領(lǐng)域：地點間的運動和社會內(nèi)部的運動。作為一個猶太移民，主角面條是美國社會的一個陌生人。但后來他順從了美國人的生活方式。這體現(xiàn)了美國對外來文化的包容性和適應性。就社會運動而言，不像其他歐洲國家的固定化，美國使個人更有可能沿著社會階梯流向金字塔的頂端。不管是土生土長的美國人，還是外國移民。他們都有一個夢想，就像通過自己的努力改變自己的社會地位，讓自己的人生夢想成真。這是美國夢的另一種直觀表達。

（二）電影《美國往事》中美國夢的兩面性

電影《美國往事》有雙重主角：面條和麥大。這對曾經(jīng)肝膽相照的兄弟代表的是美國夢對立面。主角“面條”是美國電影中的經(jīng)典英雄人物。品德高尚，甘為朋友兩肋插刀，充滿正義感。相反，馬克斯經(jīng)驗豐富，做人精明。他心中的道德界限是模糊的，是一個反英雄的人物。具有諷刺意味的是，是麥大，而不是面條創(chuàng)造了美國式的奇跡。正是這個反英雄實現(xiàn)了經(jīng)典的美國夢。僅僅是紐約東部貧民窟的一個外來移民，一個小混混。他先是走私犯，然后成為幫派頭領(lǐng)。最后改變形象，躋身上流社會。麥大是現(xiàn)代社會的尊敬和崇拜的唯一成功者。而面條成了美國夢的幻滅的代表。他是麥大成功的犧牲品。他是追求美國夢的失敗者之一。恰恰是這種正面和負面的寫照，在諷刺美國文化的荒唐無情的時候。

（三）電影《美國往事》中的五種美國夢

1.面條的美國夢。出身黑社會，對朋友極度忠誠。當危險逼近自己的伙伴時，他挺身而出身陷囹圄。作為黑幫，他有著自己的榮耀。他的美國夢僅僅是過上安寧舒適的生活，對財富并沒有很高的要求。然而他的夢想?yún)s被他最好的兄弟麥大毀滅。在這部影片的結(jié)尾，他面對著昔日最好的朋友。有這樣的談話：

“你瞧，先生。私底下，我有個不同的故事。比你的簡單一點。很多年前，我有一個朋友，一個好朋友。我為了保護他的生命向警察告發(fā)了他，但他還是死了。但這就是他想要的。這場波瀾不驚的友誼。害了他，最終也害了我。晚安，貝利先生?！?/p>

這種平靜的、冷漠的獨白是面條的對自己一生簡單的總結(jié)。他說的方式為自己提供了一種解脫。同時也代表了對自己夢想破滅的妥協(xié)。對自己的人生不再抱有希望。

2.麥大的美國夢。這是一條從街頭流氓到上流政要的上位之路。為了取得最高的權(quán)力，麥大背叛好友，犧牲兄弟，占奪同伴的情人，掠奪合伙人的財產(chǎn)。在功成名就之后，他享受了一段時間。但隨著陰謀的敗露，他取得的成就也將隨之消散。無法獲得朋友的寬恕，他最終選擇了自殺。表面上，他實現(xiàn)了他的美國夢：權(quán)力、金錢和美人。但事實上，這種成就恰恰印證了美國夢的失敗。這個夢充滿了純粹的狡詐和虛偽。這種夢不僅是對個人的不公平，也是對美國精神的褻瀆。

3.黛博拉的美國夢。和當時大多數(shù)女孩一樣，黛博拉最大的夢想就是成名。她從小就想成為明星。對于她的明星生涯，她可以放棄她所愛的人。為了地位，她可以投靠偽君子。這是美國夢中暴露出來的人性弱點。一個脆弱的人很容易被這個物欲橫流的社會所影響，不管內(nèi)心有多么純潔的愿想。

4.吉米的美國夢。當吉米第一次出現(xiàn)在這部電影中時，他是一位勇敢而堅強的記者。面對黑社會的威脅，他能堅持自己的道德底線。作為一個正派的記者，他有勇氣去對抗這個社會丑惡的一面。然而，隨著時間的推移，他最終屈服于這個墮落的世界。他成了一個參與非法業(yè)務的勢利小人。甚至成了麥大謀殺的幫兇。這個角色的改變令人心寒。一個人在財富的誘惑面前是顯得多么脆弱。

5.禁酒令。施行禁酒令的原因可以追溯到美國的起源。在建國初期，清教徒就把清教思想帶到了這里。他們認為這是美國文化的一個重要組成部分。禁酒令的目的是凈化美國人的道德情操。然而，這一禁令帶來了嚴重的社會問題。它不能消除人們對酒的欲望和需求。反而促使了黑市的發(fā)展，刺激走私，增加了警方的腐敗，當時犯罪率的上升是對美國夢的一種極大諷刺。美國夢的局限在于它過分強調(diào)個人能力。它忽視了集體不可或缺的功能。因此，美國夢很容易被那些盲從個人主義教條的人誤解。

三、結(jié)論

塞吉奧?萊昂內(nèi)的《美國往事》以具象的形式闡釋了美國夢的正反面。這部電影的背景是在美國20世紀20年代到60年代。其主題是美國夢在那幾十年的蓬勃發(fā)展和衰落，在此期間，美國經(jīng)歷了一場政治和經(jīng)濟動蕩。影片講述了兄弟間的友誼故事和三個人物之間的愛情故事。由此反映社會道德觀的扭曲和對人性的拷問。導演將美國夢的主題與面條的愛情夢、麥大的政治夢、黛博拉的明星夢進行比較。他們的不幸是美國夢幻滅的最直觀體現(xiàn)。美國憲法規(guī)定人人都有權(quán)享有“生命、自由和追求幸?！钡臋?quán)利。這一權(quán)利似乎在20世紀20年代初逐漸扭曲。對幸福的追求很快轉(zhuǎn)化為對財富的追求，最終轉(zhuǎn)化為貪婪。這導致了不同階層之間的社會分裂，最終腐蝕了真正的美國夢。在那個時代，美國夢逐漸成為物質(zhì)財富和個體快樂的一個概念。萊昂內(nèi)在這部影片所想表達的，美國夢也許只是一場夢而已，沒有人能夠真正實現(xiàn)它。通過一個注定要毀滅的生活故事，萊昂內(nèi)揭露了美國價值觀的悲劇性衰落。美國夢，曾經(jīng)作為一個純粹且強大的理想，已經(jīng)被非人道的金錢和權(quán)力欲望貶低掩埋了。導演同樣也描述美國價值觀的悲劇性死亡。他認為，美國夢不再意味著對進步的崇高追求；相反，它變得非常物質(zhì)主義并充滿著腐朽之氣。唯一的結(jié)果就是：美國夢成為幻滅。