倪曉 梁婷婷 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 湖南長沙 410000

一、幼兒園課程的本質(zhì)

幼兒園課程是專門為處于學(xué)前教育階段的幼兒開發(fā)和設(shè)計的，是有目的、有計劃地組織和實施并貫穿于幼兒一日生之中的經(jīng)驗的集合。除了家長的教導(dǎo)外，幼兒最早接觸的是幼兒園里的課程，因此幼兒園課程必須發(fā)揮好啟蒙作用。面對不同發(fā)展階段的社會矛盾，為構(gòu)建更好的幼兒園課程，為適應(yīng)我國的學(xué)前教育，在不同時期我國也有相應(yīng)的規(guī)程制度，幼兒園課程也在不斷探索和實踐。

幼兒園課程決定了它具有對于幼兒行為而言的親歷性、行動性、即時性、整體性、真實性與探索性，同時還具有對于教師行為而言的發(fā)展性與支持性。幼兒園課程不能為了利益，不要為了幼兒的短暫獲得，不是為了迎合家長而無視自然規(guī)律、隨意組織和安排幼兒的活動。幼兒園課程應(yīng)是活的，有生命的，是幼兒喜歡的，能使幼兒快樂的。我們在開發(fā)和建構(gòu)幼兒園課程時要牢牢把握好幼兒園課程的本質(zhì)，真正從幼兒出發(fā)，以幼兒為主體，考慮幼兒的生活經(jīng)驗，幼兒在體驗熟悉的、新鮮的事物中得到成長。

二、農(nóng)村幼兒園課程的轉(zhuǎn)變

（一）農(nóng)村幼兒園課程價值取向的轉(zhuǎn)變

幼兒園課程價值取向是在制定和選擇幼兒園課程方案、實施課程計劃過程中做出的價值選擇或體現(xiàn)出的價值傾向，核心在于幼兒園應(yīng)該教什么、幼兒應(yīng)該學(xué)什么以及如何教如何學(xué)等問題上的價值選擇尺度或觀念。我國幼兒園課程價值取向在2010年后發(fā)生了巨大的變化。從過去重視學(xué)科知識到關(guān)注經(jīng)驗活動，尋求社會價值與個人價值的平衡，科學(xué)知識與現(xiàn)實生活的整合，構(gòu)建有益于幼兒未來生活的幼兒園課程。家長和教師文化素養(yǎng)的提高，價值觀、教育觀的更新推動農(nóng)村幼兒園課程價值取向發(fā)生轉(zhuǎn)變。

農(nóng)村幼兒園課程以幼兒的生活和需要為前提，開發(fā)符合當?shù)靥厣恼n程。在湖南湘陰少數(shù)民族聚居，傳統(tǒng)歌舞動作有力。幼兒園就據(jù)此改編成幼兒課間操，幼兒在鍛煉身體的同時發(fā)揚繼承民族文化。家長表示認同，認為比過去重復(fù)枯燥的做操好多了。雖然“小學(xué)化”課程現(xiàn)象仍然存在，但是已經(jīng)大大減少了。我們了解到，一些年輕家長早已知道不能讓幼兒過早的進行讀寫算等知識的學(xué)習(xí)，他們希望也很樂意幼兒園不再教授這些東西，這是讓我們感到很驚訝的地方。由此看來，幼兒園課程價值取向的轉(zhuǎn)變除了國家政策法規(guī)的要求外，家長的理解與支持也發(fā)揮了極大的推動作用。

（二）農(nóng)村幼兒園課程中角色的改變

伴著建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的行動，農(nóng)村的發(fā)展得到高度重視，農(nóng)村學(xué)前教育也有了新的發(fā)展。這得益于農(nóng)村幼兒園教師隊伍的提高，新一批幼兒教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)了學(xué)前教育專業(yè)知識，在見習(xí)的過程中也樹立了先進的、科學(xué)的兒童觀和教育觀。

首先，在設(shè)計課程時教師觀察并考慮幼兒的實際發(fā)展情況，選擇貼近幼兒生活的內(nèi)容和材料，并依據(jù)園所條件因地制宜的開發(fā)課程。農(nóng)村幼兒比城市幼兒認識或見過的農(nóng)作物、農(nóng)具和動植物更多，據(jù)此，教師在語言領(lǐng)域的談話活動中請幼兒分享自己喜歡的植物、小動物。幼兒在積極談?wù)撟约菏煜さ氖挛镏?，發(fā)展他們的語言表達能力并抒發(fā)對大自然的喜愛。其次，幼兒成為課程實施的參與者，是活動的主人。在活動中，幼兒向教師表達自己的想法，教師肯定和鼓勵幼兒的主動創(chuàng)造與想象。幼兒在課程中表現(xiàn)的更加積極活潑，也更愿意自己解決問題了。幼兒積極的操作實踐是抒發(fā)內(nèi)心情感的一種外在的表現(xiàn)形式，是兒童精神世界的物質(zhì)表達。并且同伴之間的互動也促進了社會性的發(fā)展并學(xué)會遵循社會規(guī)則。最后，家長作為幼兒園課程的一個成果檢驗者，他的角色也發(fā)生了改變。家長不再只要求幼兒園教孩子寫字、拼音、算術(shù)，要孩子會背幾首唐詩，要孩子會講故事，會唱歌跳舞。家長越來越關(guān)心幼兒的情緒情感，他們希望孩子在幼兒園能健康快樂的生活，而不是被枯燥的加減乘除困住，家長變得理解和支持幼兒園的游戲與活動，樂意讓孩子自由的探索發(fā)現(xiàn)，不再是刻意的模仿城市里的智力開發(fā)。

（三）農(nóng)村幼兒園課程資源的變化

幼兒園課程資源包括一切與課程活動相關(guān)的物質(zhì)層面和精神層面的內(nèi)容，有些是顯而易見的，有些是需要我們挖掘的隱性資源。農(nóng)村地區(qū)擁有得天獨厚的、豐富的有鄉(xiāng)村特色的資源，但農(nóng)村幼兒園由于各方面的原因，無法合理有效的利用。在國家政策和當?shù)赜變簣@的探索實踐下，農(nóng)村幼兒園課程資源的選擇也發(fā)生著變化。

在過去，田野、小河邊是孩子的游戲場所?，F(xiàn)在農(nóng)村開始引進各種結(jié)構(gòu)化程度高的玩教具，“小學(xué)化”教育給幼兒帶來壓力。家長望子成龍的心情，也促使幼兒園變成了小學(xué)課堂，鉛筆、寫字本成了幼兒的隨身之物。近年來，農(nóng)村幼兒園課程資源有了新變化。農(nóng)村開闊的戶外場地、豐富的綠色植被等自然資源，還有民間文化資源，重新成為農(nóng)村幼兒的伙伴。農(nóng)村幼兒園課程資源不再僅僅期望各種電子設(shè)備，不再依賴圖片上的沒有生命的事物。農(nóng)村幼兒園課程資源變得生動、立體，真正貼近農(nóng)村幼兒的生活，農(nóng)村幼兒園課程資源開始回歸自然，回歸幼兒的生活。

三、農(nóng)村幼兒園課程的探索與反思

（一）合理的應(yīng)用

我國農(nóng)村幼兒園課程隨著傳統(tǒng)觀念和教育觀念的更新，隨著政策法規(guī)的頒布，經(jīng)歷了種種探索。陶行知指出：“教育應(yīng)從現(xiàn)實生活出發(fā)，從生活經(jīng)驗中選擇教育內(nèi)容”。陳鶴琴也提出課程內(nèi)容要以大自然、大社會為中心。近年來，湖南省許多農(nóng)村幼兒園利用當?shù)鬲氂械淖匀伙L景、名勝古跡、風俗習(xí)慣、民間特色和民間藝術(shù)開發(fā)幼兒園課程。

湖南湘陰農(nóng)村地區(qū)的幼兒園在中班體育活動中，幼兒模仿民間娶親的場景，幼兒笑嘻嘻地都爭著搶著要抬花轎。教師說，抬花轎能鍛煉幼兒的手臂力量，重復(fù)播放音樂，能讓幼兒熟悉音樂，跟著音樂律動。還有的農(nóng)村幼兒園依據(jù)自身寬闊的戶外場地、大樹草地，學(xué)習(xí)安吉游戲。安鄉(xiāng)縣安全鄉(xiāng)湯家崗村的幼兒園則利用當?shù)氐陌滋瘴幕_設(shè)陶藝制作活動。幼兒在動手操作中鍛煉手部小肌肉，體驗當?shù)匚幕?/p>

湖南石門縣山區(qū)的幼兒園則是利用周邊的自然風光和當?shù)夭栉幕M織幼兒園課程。幼兒園將活動場地搬到大自然中，動植物就是活的課本。在山澗中，聽瀑布撞擊石頭的聲音，在小溪邊看小魚靈活的游動，走進茶園參觀采茶、炒茶的過程。家長說：“我們以采茶、制茶為主要生活來源，在山水間留下生長的足跡，也希望孩子能了解自己的家鄉(xiāng)”。還有家長表示，幼兒本身就喜歡在戶外玩，平時陪幼兒的時間少，能夠不被拼音、算術(shù)弄得哭鬧也很好。但是也有許多家長不支持幼兒園的生態(tài)式課堂，覺得幼兒園就應(yīng)該教孩子有用的本領(lǐng)，覺得孩子整天在外面玩將來怎么比得上城市里的孩子。因此，幼兒園課程與農(nóng)村幼兒生活如何合理融入，如何讓農(nóng)村家長理解和支持幼兒園的課程還需要很大的努力。

（二）存在的誤區(qū)

現(xiàn)在一些農(nóng)村幼兒園追求高品質(zhì)的物質(zhì)環(huán)境，教材和教具脫離農(nóng)村幼兒生活，教學(xué)內(nèi)容遠離具有鄉(xiāng)村特色的民間游戲、民間文學(xué)、民間藝術(shù)等，孩子們越來越不了解家鄉(xiāng)的農(nóng)作物，越來越不熟悉自己的本土文化。農(nóng)村的發(fā)展是必然的，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)、村莊、生態(tài)、文化、景觀多要素的發(fā)展，教育也要協(xié)調(diào)發(fā)展，切合實際?，F(xiàn)在幼兒正受到現(xiàn)代電子游戲的威脅，喜歡窩在家里或是被父母抱在懷里拿著各種電子產(chǎn)品。家長們的教育誤區(qū)，讓孩子忙于各類興趣班，自由游戲的時間越來越少，游戲伙伴也越來越難以碰面。其實，孩子在幼兒園與同伴一起聊天、嬉戲，周末與父母在一起會更加開心，也更有意義。

除了此之外最難走出的困境還有教師隊伍。農(nóng)村特殊的教育環(huán)境，要求教師擁有開闊視野和富有創(chuàng)造性的意識，積極探索農(nóng)村教學(xué)資源，如進行生態(tài)化環(huán)境創(chuàng)設(shè)。現(xiàn)在，重視幼兒的需要以及游戲成為我們的共識。教師要提供安全的場地、足夠的時間，有趣的活動，要適當?shù)姆攀趾蛢A聽幼兒的想法，鼓勵幼兒的自由游戲。

農(nóng)村身處于美麗的大自然之中，如果幼兒的教育充分利用好了大自然的饋贈，既能發(fā)揮教育作用，增加農(nóng)村生活的趣味，更推進了美麗農(nóng)村的發(fā)展。所以我們要創(chuàng)造適合幼兒的幼兒園活動，支持幼兒游戲。對于新興的游戲、玩具、電子產(chǎn)品，內(nèi)容上要極為注意，不要過多占據(jù)兒童生活的主要部分，不要過度強調(diào)智力發(fā)展。對于那些體現(xiàn)著幼兒創(chuàng)造、自由快樂、親近自然的傳統(tǒng)文化更是要帶領(lǐng)幼兒多多參與，讓兒童了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)，更是對傳統(tǒng)的傳承和紀念。