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        養(yǎng)成文化習(xí)慣

        2018-11-13 12:04:08王剴時
        山東青年 2018年9期
        關(guān)鍵詞:胸罩習(xí)俗節(jié)氣

        王剴時

        一、在這篇文章深入剖析之前,我還是想問各位一個問題

        十四萬萬中國人,有多少人可以完全將二十四節(jié)氣的每個節(jié)氣名、對應(yīng)的時域和各自時域華夏大地具有的特點背誦如流或牢記于心?

        長者中通曉節(jié)氣歷法之人一定不少,但對于我們青年一代來說,這個問題的答案似乎不同了。

        那一日放學(xué),我見到我的好朋友,一個專心致志地打著美國暴雪公司的游戲爐石傳說,一個在旁邊“指點江山”。我問了一句:“XXX,二十四節(jié)氣的第六個節(jié)氣是啥來著?”

        “誰沒事記這個呀?”他以一個我熟悉的詭異笑臉回復(fù)我。

        我們學(xué)??梢苑Q得上是百年老校,1901年建校,排名北京市高中榜前十名。前而我所在的班級又是學(xué)校里學(xué)霸云集的實驗班,一個這樣班級里的高材生,對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度,我想已經(jīng)說明了這個問題的嚴(yán)重性:我們是否將文化習(xí)俗融入我們生活習(xí)慣中了?是讓外國文化的潮流沖擊至此地步,還是我們內(nèi)心沒有一股力量去守護我們自己的傳統(tǒng)?

        再問一個問題,我們能否將文化習(xí)俗融入我們生活習(xí)慣中呢?

        答案我想是肯定的。

        二、中國人的習(xí)慣,我向來是不以絕對肯定或絕對否定的態(tài)度去褒貶的

        隨著外來文化的不斷浸染,中國人當(dāng)中出現(xiàn)了這樣一群人,他們將身心投入到外國的“鬼節(jié)”,“復(fù)活節(jié)”上去,將精力交付給外國公司出品的游戲,對于自己國家的習(xí)俗文化卻一知半解,若問二十四節(jié)氣是何二十四,只能估摸著說出“立春”,“大小雪”寥寥,問及何日何表象,則曰不知,雖會幾句嘔啞嘲哳的外國罵人話,實質(zhì)上卻也是有有了幾分本末倒置的意思。

        中華民族泱泱五千年日月,作為四大文明古國中唯一流傳至今且不斷發(fā)展壯大的國家,中國人的習(xí)俗可謂是世界上最豐厚的,最有歷史神韻和文化風(fēng)采的。公元前104年,漢武帝時鄧平編寫《太初歷》,二十四節(jié)氣,這四十八個最美妙的字眼可謂巧成天宮,它們是依據(jù)地球在黃道面上的位置隨地球公轉(zhuǎn)的特定時域而置定的,我們來欣賞一下由現(xiàn)代人編寫的《節(jié)氣歌》。

        春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,

        秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

        博大精深的文化,與日益繁雜多樣的游戲,我們該選擇什么?當(dāng)然,我們不能沒有生活,我們需要做到的,是把這些文化融入到我們的生活中去。編出這樣的歌謠就是一個很好的例子,它朗朗上口,包含知識,短而精煉,不正是我們需要找到的文化與生活的結(jié)合點么?

        將文化知識變成歌謠,借助于新媒體網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展,將這些文化元素變得時尚,變得受歡迎,前些時日特別火的“杜甫很忙”系列杜甫涂鴉,更是以多變鮮活的畫風(fēng),畫出了一個鮮活的杜工部,不僅吸引了更多的人關(guān)注杜甫這位詩圣,更能促進人們對于唐詩、唐朝歷史的發(fā)展,豈不美哉?

        放眼當(dāng)下,若想養(yǎng)成文化習(xí)慣,首先要將文化融入生活,不再把它拒之門外,這才是王道。

        然而,中國人對待文化,無論是外來的還是國內(nèi)的,總有很多人不盡如人意。

        讓我們再來看一下曾經(jīng)在網(wǎng)上很火的“abracadabra”。這個單詞本來源自《阿里波特》小說中的一句咒語,于是演變成了“咒語”這個單詞。

        然而,經(jīng)由中國人的改變,這個詞完全變了樣。大家清楚,bra 這個詞本是指女性的文胸,于是這個詞變成了“a bra ca da bra ”,中文翻譯是:“一個胸罩卡成了大胸罩?!焙髞磉@種解釋還被某些自認(rèn)為水平極高的英語講師拿來當(dāng)做課本內(nèi)容來授課,沒有人反對,竟都覺得趣味無窮。

        這樣的中國人不僅將外國文化篡改的面目皆非,還把污言穢語當(dāng)做人生金句,自我感覺超好,這樣的人對待國內(nèi)文化又會出現(xiàn)什么岔子,我們無法知道,因為我們是不能讓這種事件發(fā)生的。

        我們是個開放的社會,隨時都有新鮮的血液灌入,我從未說這是一件十足的壞事,開篇我也提到了,我從不以絕對的觀點褒貶事物。

        對于上文我提到的現(xiàn)象,對于一種新興事物,我們能將它轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化為我們熟知的事物,而被我們的文化所接受,這是我所提倡的。相比之下,中國的外文翻譯在這方面做得很好。

        《三體》獲得全世界科幻最高獎項雨果獎,這與美籍華裔作家劉宇坤的出色翻譯直接掛鉤。不同文化之間的交叉,劉宇坤拿捏的尺度很到位,比如接下來的句子:

        翻譯前:“巧婦難為無米之炊”

        翻譯后:“沒有面粉你就做不了面包?!?/p>

        再比如說這一句:

        翻譯前:“媽媽,那流星好像零碎的隕石雨?!?/p>

        翻譯后:“媽媽,那流星好像螢火蟲在哭泣?!?/p>

        相比之下,“胸罩”云云完全羞得不知何處躲藏了。

        三.對于國人來說,想要將文化養(yǎng)成習(xí)慣,要做到為“晦澀難懂”的傳統(tǒng)文化換新衣,注入新時代的血液,不能只身盲目崇拜外國文化,泱泱中華五千年,我何懼哉?

        同時,對待外國文化,我們也不能隨意篡改,我們要將外來新鮮血液轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兯芙邮艿膬?nèi)容,文化與文化之間必然存在差異,我們不求全同,只求大同小異。對于國內(nèi)的文化傳播到國外的途徑中,我們要做的就是尊重外國的人們,將我們的東西變成他們所能理解的內(nèi)容,正如我所說的,大同小異。

        讓文化變成一種習(xí)慣,讓生活充滿無限光彩。

        (作者單位:北京師范大學(xué)附屬中學(xué),北京 100052)

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