“求學(xué)者，善學(xué)，聰明而有才智，此慧也；修身者，修心，高尚而有美德，此雅也”，將中華傳統(tǒng)文化中的慧、雅二字結(jié)合，將“慧·雅”作為學(xué)校的文化圖騰與生長(zhǎng)基因，是我校對(duì)教育本源的質(zhì)樸追求。學(xué)校探索、實(shí)施慧雅教育，旨在關(guān)照學(xué)生心智成長(zhǎng)、塑造學(xué)生禮儀修為，實(shí)現(xiàn)以慧立心育人、以雅立德樹人，讓學(xué)校成為師生生命同生共長(zhǎng)的和諧家園，從而實(shí)現(xiàn)身心和諧、品性美麗、才華卓越的育人目標(biāo)。

一、慧雅園林校園——營(yíng)造良好育人氛圍

一位校長(zhǎng)曾說(shuō)：“我要使校園里的每一堵墻，每一塊草地乃至每一株花木都會(huì)說(shuō)話，使他們營(yíng)造出一種能夠產(chǎn)生教育作用的氛圍?！笨梢?，環(huán)境育人，無(wú)聲勝有聲！校園環(huán)境在學(xué)校教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用，是其他教育內(nèi)容所無(wú)法替代的?！昂⒆釉谒車趯W(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動(dòng)室里經(jīng)?？吹降囊磺?對(duì)于他精神面貌的形成具有重大的意義”。一所學(xué)校校園環(huán)境的規(guī)劃與布局反映著辦學(xué)者的教育理念與價(jià)值追求，一位優(yōu)秀的辦學(xué)者在創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境時(shí)總是煞費(fèi)苦心，力求賦予學(xué)校內(nèi)的樓宇建筑、花草樹木等以鮮活的教育思想，使漫步校園中的受教育者受到耳濡目染的熏陶，得到潛移默化的教育。

蘇州作為一座“生態(tài)”園林之城，有著深厚的文化底蘊(yùn)。園林一直是蘇州的形象名片，蘇州園林講究“步移景換”，追求人與自然的和諧統(tǒng)一。我校地處蘇州工業(yè)園區(qū)，學(xué)校在建設(shè)過(guò)程中，積極傳承蘇州園林文化，學(xué)校處處散發(fā)著崇文、尚德、包容、和諧的文化氣息。漫步校園，移步換景，宛若置身典雅、雋秀的蘇州園林。學(xué)校雖然面積不大，但校內(nèi)綠茵遍地、鮮花斗艷、樹木蔥蘢、亭廊相連、流水潺潺……，各種景觀互為映襯，相得益彰。學(xué)校的建筑既有典雅精致的園林風(fēng)韻，又洋溢著強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息。學(xué)校的樓宇命名、國(guó)學(xué)墻、禮樂(lè)坊、教室內(nèi)外墻面上的名人名言、學(xué)生自由涂鴉區(qū)等都發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育影響，使環(huán)境育人落到了細(xì)節(jié)與實(shí)處，學(xué)生浸潤(rùn)在這種良好的氛圍之中能夠產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn)，啟迪心智、慧思行雅、修身立德。

二、慧雅葵花課程——助推學(xué)校特色發(fā)展

判斷一所學(xué)校是否適合學(xué)生發(fā)展，最為關(guān)鍵的要看其能否最大限度地提供適合學(xué)生發(fā)展的課程。課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，沒有課程，學(xué)校的教育活動(dòng)就無(wú)處實(shí)施。當(dāng)前伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，學(xué)生的思想意識(shí)更加自主，價(jià)值追求更加多樣，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明。在這種形勢(shì)下，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，必須全面深化課程改革，整體構(gòu)建符合教育規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代特征、具有校本特色的課程體系，這是適應(yīng)教育內(nèi)涵發(fā)展、促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展的必然要求。

幾年來(lái)，我校積極貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，全面落實(shí)義務(wù)教育階段各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，遵循中小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，緊扣時(shí)代發(fā)展主題，系統(tǒng)規(guī)劃學(xué)校課程體系，逐步形成了以“慧雅教育”為理念，以落實(shí)“立德樹人”為根本任務(wù)，以培育和踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為目標(biāo)引領(lǐng)，以全面整合、系統(tǒng)建構(gòu)為方法的學(xué)校課程體系建設(shè)行動(dòng)，形成了別具特色的“慧雅葵花課程體系”（如圖1）。學(xué)校慧雅葵花課程體系的建構(gòu)基于兒童中心立場(chǎng)，注重學(xué)科統(tǒng)籌配合，指向?qū)W生發(fā)展核心素養(yǎng)，圍繞“禮慧、藝慧、思慧、書慧、能慧、心慧”的六慧目標(biāo)，以國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程整合為基礎(chǔ)，從文化多元融合、學(xué)科橫向融通、學(xué)段縱向銜接等角度，將原本單一的學(xué)科課程拓展為學(xué)科型、經(jīng)驗(yàn)型、活動(dòng)型、環(huán)境型、節(jié)日型等九大類型，設(shè)立了十雅禮儀、德善學(xué)堂、演講口才、項(xiàng)目研究、創(chuàng)新實(shí)踐、模擬職業(yè)課、未來(lái)生活體驗(yàn)、綠色評(píng)價(jià)等18個(gè)課程群，每個(gè)課程群，圍繞主題，師生合作，進(jìn)行全方位、發(fā)散式的課程科目開發(fā)與設(shè)計(jì)，涵蓋學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的不同需求，努力實(shí)現(xiàn)以多元課程的實(shí)施，讓師生過(guò)一種幸福完整的校園生活。

圖1

三、慧雅生生課堂——關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)

課堂是進(jìn)行教與學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)是課程實(shí)施的主要載體。2017年9月，教育部黨組書記、部長(zhǎng)陳寶生在《人民日?qǐng)?bào)》撰文，吹響了“課堂革命”的號(hào)角，文中特別強(qiáng)調(diào)：“教育改革只有進(jìn)入到課堂的層面，才真正進(jìn)入了深水區(qū)，課堂不變，教育就不變，教育不變，學(xué)生就不變，課堂是教育發(fā)展的核心地帶?！辈⒅赋隽水?dāng)下傳統(tǒng)課堂存在的三大突出難題：無(wú)法破解學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題，無(wú)法破解教師進(jìn)步和職業(yè)幸福感的問(wèn)題，無(wú)法破解學(xué)生的素質(zhì)和應(yīng)試水平共同提高的問(wèn)題。而要破解這些傳統(tǒng)課堂的難題，必須勇于進(jìn)行“課堂革命”，始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，努力讓學(xué)習(xí)變成學(xué)生自己的事情，使學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上，讓學(xué)習(xí)按照學(xué)生的方式進(jìn)行，使課堂教學(xué)充滿生命張力。

作為蘇州市《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》試點(diǎn)學(xué)校，在教學(xué)管理中，我校重視課堂教學(xué)改革，堅(jiān)持“以生定教”的整體教學(xué)策略，提出了“慧雅生生課堂”的實(shí)踐主張。從對(duì)象看，“慧雅生生課堂”關(guān)注生本，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，一切從學(xué)生出發(fā)，課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)都服從并服務(wù)于學(xué)生，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在不斷收獲進(jìn)步的過(guò)程中成為最好的自我；從基點(diǎn)看，“慧雅生生課堂”關(guān)注生活，我們的課堂教學(xué)一方面聚焦學(xué)生所處的生活世界，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在情境中模擬體驗(yàn)生活，在模擬體驗(yàn)中學(xué)會(huì)分析與解決問(wèn)題。另一方面善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)、外生活，將課堂教學(xué)從學(xué)校拓展到校外的家庭與社會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)真實(shí)生活，并通過(guò)拓展活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)；從過(guò)程與策略看，“慧雅生生課堂”關(guān)注生成，課堂教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但絕不能成為循序漸進(jìn)演繹教學(xué)設(shè)計(jì)的“流水線”，必須敏銳捕捉并巧妙處理課堂教學(xué)中的生成性資源，打造靈動(dòng)的課堂；從文化與追求來(lái)看，“慧雅生生課堂”關(guān)注生態(tài)，我們的課堂教學(xué)的起點(diǎn)不是知識(shí)，終點(diǎn)也不是考試分?jǐn)?shù)，而是學(xué)生的幸福成長(zhǎng)，我們的課堂教學(xué)努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)掌握、能力提高、品質(zhì)培養(yǎng)與健全人格構(gòu)建的和諧統(tǒng)一。

四、慧雅自主德育——培育學(xué)生生命自覺

育人為本，德育為先。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視中小學(xué)德育工作，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，加強(qiáng)理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等提出了一系列明確要求，特別是2017年9月，教育部印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》，明確了中小學(xué)德育工作的指導(dǎo)思想和基本原則，提出了中小學(xué)德育工作的總體目標(biāo)與不同學(xué)段的具體目標(biāo)，規(guī)定了中小學(xué)德育工作的主要內(nèi)容，細(xì)化了德育工作的實(shí)施途徑和實(shí)施要求?，F(xiàn)代德育理論認(rèn)為：人的道德品質(zhì)的養(yǎng)成與發(fā)展，不是靠外界“灌輸”的，而是在主客體相互作用中主體自身建構(gòu)的。

為了改變學(xué)生因“被德育”而造成的德育低效或無(wú)效現(xiàn)象，近年來(lái)蘇州工業(yè)園區(qū)教育局在區(qū)域?qū)用嬉I(lǐng)中小學(xué)積極探索和實(shí)踐自主德育，強(qiáng)調(diào)學(xué)校德育工作堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)守學(xué)生立場(chǎng)，發(fā)展學(xué)生的自我教育能力，正如葉瀾教授所說(shuō)“教天地人事，育生命自覺”。在區(qū)域自主德育理念的引領(lǐng)下，我校注重多方資源的整合，不斷創(chuàng)新德育載體，構(gòu)建慧雅自主德育體系，促進(jìn)學(xué)生的自我教育，實(shí)現(xiàn)自主成長(zhǎng)?；垩抛灾鞯掠?，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的自覺意識(shí)，以學(xué)生自主選擇、主動(dòng)參與、自我內(nèi)化、自主探索、自主評(píng)價(jià)為主要內(nèi)容。在實(shí)施慧雅自主德育的過(guò)程中，我校積極貫徹《中小學(xué)德育工作指南》提出的“六大實(shí)施途徑”，即堅(jiān)持“課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人”。通過(guò)自主德育，我們希望培養(yǎng)出來(lái)的孩子“生活能自我管理、行為能自我約束、學(xué)習(xí)能自我激勵(lì)、活動(dòng)能自我組織、責(zé)任能自我擔(dān)、人格能自我完善、成長(zhǎng)能自我做主”。

五、慧雅“六有”教師——筑牢學(xué)校發(fā)展基石

學(xué)校發(fā)展，教師為本。教師發(fā)展，素養(yǎng)為根。教師素養(yǎng)及其專業(yè)化發(fā)展水平是影響學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量提高的重要因素。什么樣的教師是好教師？中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平在與北京師范大學(xué)師生座談時(shí)曾提出了“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)全國(guó)廣大教師做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的好教師， “四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)指向“思想育人、道德育人、知識(shí)育人、和諧育人”四個(gè)導(dǎo)向。堅(jiān)持“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)，廣大教師才能成為學(xué)生“錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)”的引路人，學(xué)校也只有在涌現(xiàn)出一批又一批“四有”好教師的基礎(chǔ)上才能筑牢發(fā)展基石，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

我校在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程中，將“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合，提出了慧雅“六有”好教師標(biāo)準(zhǔn)：慧在走心引領(lǐng)，做有智慧的老師；慧在責(zé)如泰山，做有擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠋煟换墼诔扇酥?，做有胸懷的老師；雅在品如清流，做有德行的老師；雅在愛如茉莉，做有溫度的老師；雅在禮如春風(fēng)，做有表率的老師。學(xué)校自創(chuàng)辦以來(lái)高度重視教師培養(yǎng)工作，并始終把這項(xiàng)工作作為學(xué)校未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性工程來(lái)抓。為此，學(xué)校多措并舉：建立教師成長(zhǎng)檔案，引導(dǎo)教師規(guī)劃職業(yè)生涯；成立慧雅閱讀小組，引導(dǎo)教師錘煉人文素養(yǎng)；提倡教師教學(xué)反思，引導(dǎo)教師提升教學(xué)智慧；推行專業(yè)績(jī)效考核，引導(dǎo)教師發(fā)掘成長(zhǎng)動(dòng)力；實(shí)施校本研修培訓(xùn)，引導(dǎo)教師互助融合共生；實(shí)施名師培育工程，引導(dǎo)教師走向卓越人生。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，新時(shí)代，新起點(diǎn)，學(xué)校將繼續(xù)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，以校園文化建設(shè)與課程改革為抓手，為師生同生共長(zhǎng)開掘源頭活水，發(fā)展素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展。